“我们1961年4月16日，也是‘无产’移民到这里，那时全国闹饥荒，我们移民更是苦，国家供应我们村每人每天一斤毛粮，但籴米的钱没有，我这个支书就带头上山砍柴卖。那时，8角钱100斤的柴，一天只能挣一块来钱。穷人真是有祸躲不过。当年12月10日上午10时，一场大火把下徐村畜牧场烧得只剩下一片灰。还好，那天大家都下地铲麦子去了，没有伤人。但住在畜牧场里的21户，近100位外竹贤人连一双鞋子都没留下。国家也穷，没有钱救助我们，只给了我们每人10元钱和一家两把锄头。溪口粮站给我们送来了200只麻袋。那年，被火烧的一百多位竹贤人就靠这批麻袋过了冬。”
这位85岁的老支书，只顾着说话，他抽的那支烟，烟灰飘了一桌，手上几乎就捏着一根烟蒂了。他从口袋里忙抽出一支烟，重新接上。在点烟的空隙时间里，我插了一句：“现在老人家抽的都是利群香烟了。”他左手忙把含在嘴上，已点着的那支烟取下，右手丢掉烟蒂后回答说：“现在村里也富裕了，有茶叶，有板栗，两千多亩毛竹山长得密密麻麻，几乎家家户户都是毛竹加工厂，仅农副业每人每年收入就超过3000元。”他笑着又说：“我家也不穷，抽这种烟还是不成问题的。”接着，他把刚点着的香烟深深吸了一口，又中气十足地谈起了他移民的创业路：
“支部副书记严本炯原住在下徐村畜牧场，家里一贫如洗，刚移来时，我们还有几位大队干部也都插在寺下村的老社员家里。建造房子已成了外竹贤人的头等大事了。1961年春节过后的正月初二，外竹贤大队的党员干部等头头脑脑几十人汇集在一起，在划拨给我们的七百多亩耕地上选村基。我们走到灵山江边的一块地上，有人说这里曾是远近闻名的大杨家村落。1861年，太平天国起义军在龙游建立了政权，清朝为夺回龙游城，大杨家成了清朝驻军地。‘大阳家’，永远充满着阳刚。大家说：‘大阳家这个大队名字叫得响，我们村里将来一定会兴旺。’就这样，原来大杨家的村宅就变成了大阳家大队的新村址，外竹贤人就变成了大阳家人了。”
从严本盛老人的表情上看，他对那时大队这一决策是十分得意的。严本盛老人说：“大阳家村的创立也是一波三折。”他抿了一口茶，又说起了他那连夜找后台老板的故事： 。 想看书来
6．重迁（4）
“从定下大阳家村的新村址后，说干就干，第二天规划丈量，三天之内就在新村址上画下了全村一百多户移民的平面图。正月初九，有几户劳动力强的移民户就打下墙基。正月初十，大阳家人来到移民房工地上，大家一下惊愣了，原来打下的墙基石，被拆掉乱丢，平面图上的石灰线也被扫乱。大家正七嘴八舌地议论着的时候，寺下村一下来了上百人，他们拿着木棍，背着锄头，气势汹汹地对我们说：‘大杨家和寺下村过去风水相冲，你们拿去了那么多田和山，我们忍了，但你们村不能在原来大杨家村基上建房。’寺下人就又动起手来拆我们的墙基了。我们几位干部商议认为，这时要继续挖墙基垒石块，很可能就要冲突起来。寺下人有备而来，我们肯定吃亏。我就动员大家全部撤回家。我们回到寺下村上，寺下人说：‘大杨家兴盛时期，寺下村一直不振，自从大杨家衰败下去，这多年来，寺下村人丁兴旺，人才辈出，现在成了方圆百里有名的大村落。’听了他们这么一说，更坚定了大阳家村在大杨家的老宅地上建房的信心。大阳家人说：‘我们无论如何也要把这移民房建起来，否则，我们永生永世在这里抬不起头来。’我当时想，村上的人情绪上来，要改变也难。但强行去做，双方肯定要流血伤人。这时已下午三时了，溪口到衢县的班车已没有了，赶了25里路，来到龙游，搭上火车，到衢州已晚上七时了，当时肚子‘咕咕’地响也顾不上，就直往衢县县委大院奔，也巧，董炳宇书记刚下乡回到办公室，我想不到在淳安冲着董书记的一番气话后，在衢县县委里却见到董书记。他一见面就说：‘老兄弟，你们移到溪口，我还没上门来看望你，你们又有什么事找上门来了。’我把村上建房的前前后后说了。董书记果断地说：‘这是寺下村的不对。封建迷信一定要扫清。’他随手拿起一张信笺，给溪口区委书记朱炳松写了一封便信交给我说：‘看样子，你饭还没吃吧？’我点了点头。他便叫秘书安排我吃饭、睡觉。我两年没吃到肉，那天晚上，董书记请吃的猪肉，我高兴了好久一阵子。”
说到这里，他又松了一口气，丢掉了烟蒂，接着又说了下去：
“县委书记的信，果真显灵。我第二天把信交给了朱书记后，当天下午，寺下大队党支部和大队里几位干部都到区委去了，晚上寺下大队党支部书记找到我，开口便说：‘你们告了我们的状，我们是口服心不服。’就这样，我们村的房子造起了，大阳家的村名也叫响了，也真奇呢！45年来，我们村的房子已经是第三、第四代了，许多移民家都住小别墅了。我们六百多人的村庄这些年来出了三四十个大中专学生。而寺下村一千六百多人只有七八个大中专学生。他们怪当时的大队书记、大队长没有坚持把好这个‘关’，让淳安人占了便宜。”
新安江水库移民处于特殊时代大背景，过密的安置，不切实际的后靠，造成新安江人一次次重复转迁，给他们造成了抹不去的伤痛。特别是在那饥荒中幸存下来的新安江人，更是难以忘记那“无产”和“无序”的迁徙。他们内心都憋着一股气，一股时时刻刻都会喷发出来的怨气。在我所到的省、市、县、乡、村中都听到新老社员之间的矛盾，轻者“偷鸡摸狗”之后的相互谩骂，重者动起锄头铁耙、木棍刀枪，几百、几千人参加械斗。他们为了什么？为的是争夺生存权。安置地的老社员把房屋无偿地让给新社员住，土地、山林采取了“一平二调”的征用或是只象征地收取微薄的征用费，他们也失去了很多很多。而新安江水库移民总感到社会是欠着他们的，又感到是社会的“弃儿”。他们心不甘。新老社员双方都感到国家亏待了他们。因此，新老社员之间稍有不顺心的事就会冒出“火花”，燎原成“大火”波及到外乡、外县，变成难以扑灭的“火海”……
好在，历史已经过去，无论老社员还是新移民，都已经开始了新的生活。（＇EXC＇）
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