毕竟,这些法门是佛教、道教无数修行前辈总结出来的洞彻各种生物结构和法则的法门,有了他们,就可以很好地利用阳神进行变化。
但段宇钟没有这种师承,只好从头摸索。
阳神也可以轻松驱动万吨重物,“移山填海”不再话下,完全不像阴神那般无力。
从今而后,地球上能伤害到他的神魂的东西,已经不多了。一切阴魂,kao近他的阳神,就如同kao近真正太阳一般恐怖。
而物理方面的东西,可能只有激光和核武器能够伤害到他了。等他将肉身也再次向纯阳体质进化后,他就真正成就真仙了。
如今虽然成仙,但用《西游记》里的话来说,还属于太乙天仙,属于太乙散数,未入真流。
但即便如此,他也已经达到了凡界能够承受的极限,还好是在死亡谷这个特殊空间中,要是在外界,他这次渡劫,肯定会影响到整个昊天元气海。
其动静,绝不会亚于通古斯大爆炸。
而凡人在修仙时,有多种法门。整体上,仙分五等,最下一等是鬼仙,其实只是阴魂比较纯净,可以保持记忆或者受人香火而已。
之后是人仙,只是凡人修了某种术法,能够百病不生,身体强固,寿元较长而已。
后来,内丹之道盛行,人们也将刚结成金丹的修士称为人仙。理论上,人仙的寿命有150岁。
然后是地仙,地仙也就是陆地神仙。修成地仙的人,身心内外及其纯净,并已经脱胎换骨。
已经可以飞行,可以接受鬼神朝拜,可以出入洞天福地,十洲三岛的仙境。
他可以对应内丹道中的元婴修士,理论上,其寿命可达500年。
而神仙,是地仙、天仙乃至鬼仙受了神职后的称呼,区别不在境界,而在于有无神职。
而有些专修神魂,成就了阳神的仙人也可以称作神仙。
而天仙是最上乘的,张伯端的《悟真篇》里有云,“求仙须是求天仙,唯有金丹最得端”。
在古代,凡是能够飞升到天界的,都可以叫天仙。而古代,成仙还有存神守窍、立下大功德被仙界接引和服用外丹等办法。
传说中西汉刘安炼出仙丹后,举家拔宅飞升,连家中鸡犬也跟着飞升,正所谓“一人得道,鸡犬升天”。
但后来,随着天地灵气的锐减,外丹术和存神法日渐没落,仙界也不再接引,成仙之途基本只剩下修炼内丹术一途。
修炼内丹有个好处是,只要金丹结成,至少可以保住自己一灵不昧,寿元尽后,还能转世重修。
宋元以来,大多号称仙人的,比如全真七子这类的仙人,大多只是修成金丹的人仙。
而要想成就天仙,还得一步步修元婴、元神,然后让元神和肉身合一,最终度过雷劫,然后才能成就天仙。
而且还比较高级,一来就是真仙。而如果那些只修神魂的,神魂渡劫成了阳神,虽然可以飞升天界,但没有肉身,或者如同段宇钟这种,肉身还未达到纯阳境界,就只是太乙散数未入真流。
第113章 昆仑仙山
“太乙散数,未入真流”也就是一些小说中描绘的散仙,因为没有肉身,还是有种种不便,而且还会有越来越强的雷劫加身。
凡人渡劫,需要分成三次以上,利用春雷来渡劫。而且,需要法宝、灵药,也需要肉身提供神魂所需的能量,所以,就算专修神魂的,在渡劫前也不能抛弃肉身。
只是,专修神魂的与修内丹的区别是,专修神魂的不结金丹,不炼元婴,肉身在渡劫时可能只有金丹期的人仙的水准,渡劫后肉身就被抛弃了。
而段宇钟的修炼很特殊,也有些像专修神魂的,但他的肉身因为机缘巧合,已经有地仙水准。
而且因为有雷电异能,肉身已经开始向着天仙的纯阳体质转化了。
一般修士要渡劫成就天仙,无一不是修炼几百年,意志经过千锤百炼,根本不会感觉痛苦。
而且,几百年的修炼,让他们勘破了世俗的一切,也积累了无数功德,可以获得天地承认,也可以避免心魔,或者在心魔劫中帮忙护住本心。
否则无法渡劫成功。此外,如果连着肉身一切渡劫,就会有风劫、火劫、雷劫、心魔劫,为的是连肉身一起锤炼,从而将重浊的凡躯转化成轻灵的纯阳仙躯。
但段宇钟心魔劫已经在之前2013年的时候就度过了。肉身则没有跟着渡劫,所以只是神魂度过了雷劫。
而因为这里特殊的环境,他体内又同时具备了庞大阳力、生机,无量的气运、功德,还有强大的神魂,所以,他才能修行仅仅两年多,就度过雷劫,成就阳神天仙。
这种速度,就算放到上古封神以前,金仙遍地走,天仙不如狗的世界,也是很让人羡慕嫉妒恨的。
但要是了解到他身上的昊天上帝和时空道尊两个大神的化身,还有时空宝镜、传国玺法宝两**宝。
有如此雄厚的资本,他的这点成就也就算不了什么了。而要是在末法时代以前,他已经可以被仙界接引飞升或者被授予仙官神职了。
但现在,段宇钟只是接到了一道信息,只是这道信息的含量很大。
随着他对这些信息的解读,他不但明白了修仙的境界,还获知了死亡谷中的一个惊天大秘密。
而正当他在翻阅死亡谷的秘密时,凭空又是一道玄奥波动出现,以迅雷不及掩耳之势向着段宇钟的肉身和阳神一卷,段宇钟什么反应都来不及做就被摄进了一个神秘空间中。
关于死亡谷的秘密,也只来得及了解死亡谷雷电异常的原因。其实很简单,就是外面有通天神火柱和太极八卦图两**宝形成一个阵法,守护着里面的一个仙境空间。
由于末法时代,灵气锐减,只保留了震卦发动雷电的功能。这还是因为昆仑山作为万山之祖,龙脉源头,底蕴无比深厚,才支持到现在。
而段宇钟能在这里完成渡劫,还多亏了他之前从上游开始洒入的三光神水,不但补充了法宝的能量,还唤醒了法宝器灵,才能让法发出如此多的闪电。
不然他只会碰到一些自然雷电,电不死他也就停止了,不会一直电下去。
事实上,电了一个多小时后,器灵已经想停止了。只是段宇钟用神魂靠自己真本事渡劫,无意中符合了器灵使命,最终让段宇钟成功渡劫。
但正当他要进一步了解死亡谷的内幕时,他就被卷进去了。当时段宇钟只有一个念头:“难道就这样飞升了吗?噢,不!我在地球还有很多事情要办呢!”
很快,段宇钟就发现,原来是虚惊一场,再说飞升怎么可能这么容易?何况这还是在末法时代?
此时的段宇钟,被卷到了一个如同巨型体育馆一样的巨大空间中。
不过,空间虽大,却不空旷,只见八根直径十丈,高百丈,依八卦方位排列的八根通天巨柱,就占去了空间的一半以上。
再看地面,整个就是一个巨大的太极八卦图。八根柱子处于八卦位置。而段宇钟就站在太极八卦图的阴阳鱼中。
段宇钟福至心灵,依照他被卷进来之前接受的信息,将自己的阳神展开,包裹着整个空间,发动神火,灼烧柱子和地面,并且联系小千世界,输出混沌元气。
然后,段宇钟就感觉,脚下的太极八卦图和周边的八根通天巨柱,如同干旱了亿万年的沙漠,而他的神力和混沌元气,就如同大海中的水。
但是海水虽多,倒进沙漠中,却有多少吸收多少,仿佛是个无底洞一般。
还好,仅仅半个小时左右,当他的神力消耗过半时,这些柱子和地面有了反应。
只见这些柱子突然出现了滔天烈火,就连段宇钟现在的体质,也感觉如同凡人面对钢铁高炉中的钢水一样。
瞬间就有一缕头发枯焦了,全身皮肤也被烫的很难受。还好烈火一闪即逝,段宇钟的手上就出现八个如同中指一般大小的黄铜棍,铜棍上有神秘的符箓纹饰,入手十分沉重。
原来,这就是八根通天柱子的本体——通天神火柱。而与此同时,一眨眼间,整个空间中哪里还有通天柱子的影子?
紧接着,地面上一阵金光闪耀,太极八卦图飞快地转动起来,一直转了九九八十一圈,段宇钟手上突然出现一个八卦镜。
而后,这八根小棍和八卦镜就突然进入段宇钟的身体中,在他广阔的黄庭空间中,五座巨山之间,又变成八根通天巨柱和太极八卦图地面,在段宇钟黄庭宫中安了家。
而这时,太极八卦图地面也彻底消失了,段宇钟又突然出现在一个更加巨大的空间中,或者说是一个小世界中。
里面广阔无边,目测至少有半径一千多公里。而奇特的是,如此巨大的空间中,一座大山就占了绝大部分。
空间中,一眼望去,其主体是一座顶部十分平坦似乎被削掉一截的巨大山峰。
段宇钟看过的泰山、天山等名山都非常巨大巍峨,但比起这座巨山,真是小巫见大巫。
就连珠穆朗玛峰,与之相比,也逊色得多。整座巨山,半径三四百公里。拔地而起,相对高度有六七千米。
从山脚到山顶,自然形成了七个不同的植被带,或者说是七层台地,每层台地宽达几十公里,两层台地之间高度有近千米。
台地上相对平坦,但也有峰峦、悬崖、山谷、深潭、高原等地貌。最顶端则是皑皑白雪和仿佛亘古不变的冰川。
还有九道飞瀑从顶峰向巨山的不同方位下泄,降落上千米后,才形成九条山涧溪流。
九条溪流到了山脚,已经形成几十丈宽的九条河流,九条河流流在平缓的山麓上向空间外围流淌了几百里后,各自流入九个如同刀砍斧劈的峡谷中。
九个峡谷宽只有三十多丈,两边山崖如同墙壁一样陡直,耸立三百多丈,如同九个天然门户。
而且,这九个峡谷似乎就是九个门户,因为峡谷中隐约可见倾颓的巨石废墟和桥墩一样的建筑。
不过,此时,九个瀑布,九条溪流、河流中都没有水,只是能看出明显的河道,七个植被带中,也没有植物,只是山麓上还有些绿草和野花。
整座巨山上,隐隐可以看到不少残垣断壁、断碣残碑。仿佛整个空间,都是一个被废弃的巨大园林。
虽然整体看上去,这是一座巨山,但山上,又分出了至少七个层次,每个层次上,都有山峰、悬崖、山谷、深潭等景致。
只是,这些美景都已不在,没有植物、动物,除了山顶冰雪外,水也很少见,建筑成了废墟。
而段宇钟现在,就站在其中一个峡谷前面。
此时,接收了八根小棍和那个八卦镜后,段宇钟已经知道,这就是传说中的有天帝下都、元始天尊道场、西王母行宫之称的昆仑仙山。
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