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于是，这一百余老老少少跟着族长，一路南下。南下之路并不太平，过黄河时，黄河已开始冰封，没船，后面乱军的旗帜也能看到，那冲天的火光和烟尘已快速逼进。这时乱军前锋已到岸边，把没来及跑的就一刀给剁了，剥了其衣服直直的扔在黄河冰上。李家的人也急了，再不爬就真的把命丢在黄河边上了，没办法，必须踏冰过河。黄河的冰面不厚，人人争先的就往上爬去。冰面上行走岂是容易，不一会人人摔得鼻青脸肿，人仰马翻。
刚爬过一半，因这堆人群过于密集，其中二十几号人挤走一堆，只听噼啪一响，冰面破裂，这二十几号人就直直掉入黄河水中。李家也有十来个也掉进去了，救，救不了；不救，只能血眼看着，真的是眼睁睁地看着这些人挣扎、求生和绝望地沉入水里，或冰封在冰层。
没办法，还得继续南下，不能回头。
这一路，土匪，流军，乡团，恶霸一路追杀，一路压迫，当李家一路刀头下逃命，火口里求生，来到秦岭已是腊月最冷的时节。此时再清点人口，十中已去六成。
李家族长也只是想把余下的人找个地方安生，找个别人找不到的地方安生。
什么地方好？当然是巴蜀！
过汉中，翻雪山，再沿千里大巴山苦寻生机。
当族长带着从中原带出来的李家族人，来到这李家山时，身边还有二十来人。族长再也受不住了，跪着向北，号啕大哭，眼睛里哭出血来。其它挣得一丝生机的族人更是人人带孝，家家披麻，更有全家湮灭。
自此，这族长带着族人在这小山村开山劈石，拔荆烧棘，可谓一寸血一尺地，是用生命开垦出来的。也闯留下现在这李家山的基业。
而今，李家又好似来到当年那冰封千里的黄河边一样，对，就是这感觉，这是李家和心里话。
李家这祠里几乎把全山的人聚集一起了。
雨是在狂风夹着雷电裹着冰雹打下来后过了一刻后，才开始下的。雨太大，天太黑，风太狂，雷太响，电太闪，而人心太冷。
如同平地涨水，万河倒倾，又如大海波涌，浩浩荡荡；只见那狂风卷起竹房摧枯拉朽，只见那闪电化成巨斧劈山倒海，只见那焦雷如碾滚压万马齐喑，又见那暴雨滂沱倾盆鲸吞万物。
李家和心痛如焚，这天老爷是怎么了？一旱就是一年，看这架式，这一涝也来个一年？
一年？开什么玩笑，那地里还长庄稼不？地里不上，天上不上，叫人吃什么，吃黄泥巴观音土，还是吃树皮草根，又或是吃。。
这还叫人怎么活啊？这天看来不是想让人活了，这天哪有这样的天？
李家和恨恨地望着外面的风雨雷电。都说风伯雨神雷公电母是天上的神仙，如真是神仙那应该是为人间带来风调雨顺，云泽雨润才对！如真是神仙那更应该给万物带来阳光雨露和风和日丽！哪有这样的神仙？
李家和不由怀疑这世间还有没有神仙鬼怪和妖魔精灵。
李家和还是觉得有神仙鬼怪，你看，家里那个青松道长，怎么看怎么都觉得是个神仙，但这神仙为什么不帮助我们，挡住这天灾人祸呢？
谁说青松没帮助我们，他提醒我们了，要不是青松的提醒，全山的人估计在这灾难面前很难活下来，嗯，我们应感谢青松道长。
对了，青松道长人呢？李家和四处找了找，还发现自家的小儿子李正也不在？想到这不由心里发颤，浑身发抖。正准备冲出雨里让李英给拉住，并不解的问：“爹爹，你干嘛，这么大的雨，这么大的风，怎么想出去？”李家和一急，就说我要去找李正。李英说李正不是跟青松在一起的吗？青松说他会照顾我们正儿呢。李家和一听心里一安，点了点头，说道：“有青松在，正儿会没事的！”有不知李家和哪里来的信心。
第二十八节 端而兑之
你也许要问，这李家和的家里，屋上的的瓦都让狂风给刮走了，这李家祠堂好像没什么事，没受什么灾，至少李家和李英等还安然地在那想世上有没有神仙？
我也想问，但我也说不清为什么，或许是李家祖灵保佑吧？或许李家蒙受祖荫，不受此劫？按照一些理论来说，有福气或有大运的人能在天灾之下好好地活下来，那是受天保佑。
我也是这样想的。至少目前我也是这样想的。因为我也解答不了，那就找个理由糊弄下自己吧。只要自己相信了，再说给别人，别人也许相信，也许不相信，只要自己相信就行，孔子都说过：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
天下了整整五天暴雨，五天里外面发生了什么？在李家祠的李族之人，不可得知，反正天就那么黑着，分不清白天与夜晚，风就那么下着，电就那么闪着，雷就那么打着。除了吃饭就睡觉，除了睡觉就是吃饭。雨天里你还想做什么不成，何况这么大的雨，走出去想让洪水给冲跑不成？雨天唯一的好处就是，煮饭吃喝的水再也不用你满山去挖去找了，也不用你百步之远去挑，只要你放个桶在外面，你可能还没走出五步之远，桶就满了。唯一的不好就是煮饭那烟散不出去，聚在屋里没人受得了，想打开窗吧，风雨进来打灭柴火，得不偿失。
李正本在家里那四面进风，八方来雨的破屋子里跟风斗，跟雨斗，本想跟闪电雷鸣斗一下的。但找不到它们，你想打架总得有个对象吧，这闪电雷鸣你去给我找来看看？所以李正在青松道长的怀里只能跟风斗，跟雨斗。
这小家伙，本不是个能静下来的性子，不知怎么的在这如此恶劣的环境下，还能心安身泰地坐看风雨变幻，坐享雷电交加。青松也很奇怪，刚下雨时这李正还活跚乱跳的，没事都要找点事来做，现在竟然安安静静地从青松怀里掏出的一本书看。
这书是道家老祖老子所书《道德经》，从天人合一之立场出发，穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之“道”，以之为宗极，而发明修身治政等人道。所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人道当取法于地，究源及道所本之自然。道之理则，分无、有二面。道常无，无名无形，先于天地鬼神，而为天地万物之始，道常有，生天地万物，具无穷之用。
李正很多字认不全，读得也歪歪裂裂的，比如：“天地不仁，以万物为周狗；圣人不仁，以百姓为周狗。天地之间，其犹圈圈乎﹖虚而不出，动而心出。多言数穷，不如守中”，又比如：“持而奶之，不如其已；端而兑之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自贵其处。功成身退，天之道也。”
青松一阵阵无语啊，这哪是读的圣贤之书啊，什么周狗不周狗的，什么其犹圈圈乎，持而奶之，端而兑之，自贵其处，这，这都什么乱七八糟的。
这李正见认不得的字自动跳过，有的直接用圈圈代替，读的是连连续续，结结巴巴，还错字百出，不时还自骄地问问青松，你看我还是认得几个字的哈，我还是很聪明的，那先生教了我读得三四年呢，嗯，读得不错。
把这个青松气得只想把他也甩到风雨里去清醒清醒。
没办法，青松就亲自教，纠正错误和读法，这李正也是，那你就好好读嘛，偏偏不，明明是：持而盈之，揣而锐之，非要读成：持而奶之，端而兑之。还理由来忙了，说持而奶之，给讲的是给才生下来的小娃娃天天吃奶，还要长期吃，要长期吃奶的才能长得大，像我就吃了一年才没吃，那李东还吃了二年呢？说端而兑之，就是指我们吃饭时没粮食了，那就煮稀饭嘛，光煮好稀饭也不行，还得去挑点水，再端过稀饭来放在大盆子里，用水先把稀饭给兑得再稀一下才能吃。
青松没办法问李正，你端而兑之好久了，李正想了想，觉得自己很久没吃过了，为什么呢，又想了想、看了看外面，才说道：“今年没得水，想端而兑之也不行，没得水兑”。
青松哭笑不得的同时，也为天下百姓叹息：民力多艰。也说明山上的条件还是蛮辛苦的，都是靠天吃饭，只要天老爷不发话，要干你就干你，要涝你就涝你，半点不由人。这李正这一年多来，是因为天旱缺水才没有吃端来兑了又兑的稀饭，为此你还能说什么？不由想起十来天前李正家招待自己的那桌饭菜。
要按李正的端而兑之的说法，那可能就是李正家一个月的粮食，让自己给一顿吃了。特别是那酒，青松很清楚酒的来之不易，也说明李正家是好客热情的。
当然得好客。
这大巴山的居民，一个坡一个坎，民生维艰，生存不易。但天然的条件和恶劣的环境也使得大巴山的人们勤劳持家，吃苦耐劳，也热情豪爽，耿直多义。把你当朋友，最怕不能把家里最好的东西用来招待自己的朋友，把你当仇人，只恨得不能当场拔刀相向血溅五尺以显恩怨分明。
这青松还能说什么？什么都说不出来，自己来的这户人家，对陌生的自己表现出来的好客与信任，是从来没有遇到过的。虽请自己吃饭的主要原因是怕自己是个坏人，怕招待不周得罪了自己给他们带来事端，但也能证明其本质十分善良和热情。
青松也不气了，耐下心来教李正读道德经，纠正读音，改正错误。李正也是很聪明，稍微简单地，好记的和自己认得字的很快就记住了，不好记的，字认不得的青松也不管，只找简单的教。
第二十九节 新旧更替
五天后，雨就小了，风也弱了，电不闪了，雷不打了，但天还阴沉着，只是没那么黑。
这一年发生在山上的所有一切，给小小的李正地印象太为深刻，记在脑子里估计一辈子都抹不去了。
又过了五天，雨就不怎么下了，阴冷的雾气笼照在山上，如同整个山被削去。风也不吹了，雷电早就消失在茫茫雾海中。
雾散了些，能看到百把丈远。李家和和李英们走出祠堂往下一看：田不叫田，叫乱石滩，地不地叫，叫青石板。二条东西来的小沟也不叫沟了，直接叫河沟吧，一条宽三四丈的叫河沟也说得过去，也不直了，弯弯绕绕的沿在东西山梁向大水潭流去。
全山的人看着眼前的一切，泪流满面，无话可说。有的在找自己的房子，有的在找自己的田地。房子还好吧，虽还有个木架子还支着，那也叫房子啊；田地就算了，也不知自己的田，自家的地去哪里了。
天地之威，由此可见。
李正和青松也走出来了，看到眼前的一切，李正傻了，自家的房子还在，只是少了很多瓦，少了几户窗。但眼前的还是田吗？还有路吗？
青松也傻了，要不是自己提前五天说可能发生大灾害，这小山村还有人能活下来吗？山上的人算是活下来了，那山下的人呢？山上的人还有高地可以躲，还有岩洞要栖身，那山下的人呢？山下的人去哪里躲，去哪里栖身？
说到着，青松不由看着天，脸上痛苦异常，这天道就真的不可测吗？这天道就真的不可知吗？这天道就这样冷冷地看着人间的生死与苦难吗？你冷冷看着也就罢了，那你为何还要降下天旱、降下洪水呢？你是觉得人间有快乐，有幸福你妒忌吗？非得拆散人间这恩爱，这喜悦？
人，活着，活着就有希望，所谓渡尽劫�