周有龟纹隔门和云花镂窗，南向正门是十二属相太极图的浮雕，造型古朴典雅。整座亭宇都是木石结构，相互斗榫衔接，无一楔一栓。石板栏杆上两层均为八角形。每层飞檐都精雕着狮、象、虎、豹，各种兽物镶嵌在雄峙的翘角上。屋面为黄绿紫三色琉璃瓦，屋顶莲花瓣衬托着独具风格的琉璃葫芦宝鼎。
三清殿又名无极殿，是青羊宫的主殿，始建于唐朝。外檐柱上雕刻着六合童儿、双狮戏球等艺术木雕，有一副贴金对联：“福地卧青牛石室烟霞万古，洞天翔白鹤蓬壶岁月千秋”。殿前左陈一钟、名曰“幽冥钟”，是明朝时铸造，重约三千多公斤。右配一应鼓，每逢初一、十五和吉庆大典便击鼓鸣钟，晨钟暮鼓，幽远清晰，给人以更加宁静的感觉。
三清殿内供奉的是道教最高极尊之神三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊又称太上老君、太上道祖。大殿两边还塑有十二金仙，分别是：广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。
殿内共有三十六根大柱，其中木柱八根，代表着道教的八大天王；石柱二十八根，代表天上廿八星宿，即角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、冀、轸。此殿建筑宏伟而庄严，
斗姥殿也称元辰殿，。殿内供奉的斗姥，《太上玄门日诵晚课仙经》中云“显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮，众生有难若称名，大士寻声来救苦”。所以，斗姥也是一位掌人间生死罪福的天神。？在斗姥右边供奉的是女仙之首西王母，即民间所说的王母娘娘。在古代神话有着她的许多传说，最为脍炙人口的则是她和周穆王的一段交往。唐代诗人李商隐诗中说：瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。
后苑三台建立在土坡之上。左为“降生台”，原塑一白发婴儿，他便是刚出世的老子，相传老君分身降化于此。右边是“说法台”，台上塑有老子对关令尹喜说法之像。相传老君于此处为尹喜讲解道法。中间一台是紫金台，又名“唐王殿”。塑有唐王李渊夫妇之像和其子李世民之像。
李乐还是第一次亲眼见到这么造型华贵的建筑和老子骑着青牛的塑像。
三清殿是主要建筑，高大而庄严，供奉着三清像，大殿的左侧悬挂着重约3000公斤的一口大钟，还有重达1000公斤的生铁香蜡筒一对。
有诗为证：“冈阜崔嵬，楼台显敞，齐东溟圆峤之殿；抗西极化人之宫，牵剑阁之灵威，尽归行在；簇峨眉之秀气，半入都城。烟粘碧坛，风行清磬。”
步入青羊宫的第一座建筑是山门，左边塑有土地神、青龙像各一尊，还有皇恩九龙碑一座。右边塑有白虎像一尊，并有七星桩，上刻有道教秘传天书云篆，根据中天北斗七星布局，称为北斗七星桩。还有龙凤桩、大石狮一对、龙王井一口等。
左侧独角铜羊十分奇特，拥有十二属相的特征，有羊胡、牛身、鸡眼、鼠耳、龙角、猴头、兔背、蛇尾、猪臀、狗肚、虎爪、马嘴以十二生肖特征合为一体，似羊非羊，形象古怪，俗传摸青羊可求福祛灾，妇女摸青羊可生男孩；
大殿东侧的单角铜羊各部位是十二生肖的化身，即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔嘴、龙角、蛇尾、马脸、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。李乐信以为真，李乐还真去把两只羊给摸了一次。在游玩中不知不觉李乐自己都沉进入这青羊宫的建筑和风物中去了。
今天不是初一和十五，所以前来上香和游耍的人并不多。青松也由着李乐自看自玩，也不打扰他。自这孩子开始怀疑修道以来，青松还是第一次看到李乐开心的样子，也不想给李乐增加什么烦恼。
时间过了很久，李乐终把青羊宫给看了个通遍。虽有很多细节还没注意，心中也有了模样，李乐不时感慨，这川西蜀地果然富饶，人口众多，只见这青羊宫的建制与规模，也是李乐没看到过的，据说这些建筑大多都是成都本地人捐建，足可见成都人对道家文化的推崇与信仰。
难怪川蜀大地道教昌盛，人才辈出，成道教的重要发源地。东汉后期的张陵，弃官学道，入大邑鹤鸣山修炼，“得咒鬼之术书”，并感太上老君降临，授予三洞真经、金丹秘诀、雌雄二剑、符录法印等，正式任命他为天师。在唐代皇室大力扶持下，道教兴盛，蜀中高道辈出，名重全国。谈玄论道，注释《道德经》的，四川就有六家：岷山道士张君相，锦竹道士李荣，剑南道士文如，眉山道士任太玄，成都道士黎元兴、张惠超。还有范长生、严君平、陈抟等等。连文人雅士写的诗词歌赋都有道家韵味，都有神仙之灵气。不管是李太白的天上白玉京，还是苏东坡的明月几时有，都认为是道家之诗词。
所以历来有“天下山水在于蜀”之说，并有“峨眉天下秀，夔门天下雄，剑门天下险，青城天下幽”之誉。川西不愧为道家祖源之地。
这三章宣传下巴蜀，算凑字，请注意！
第五十二节 青羊观主
李乐估计是玩够了，就出来找青松。
青松此时正在青羊宫后面与青羊观主清风道长说话。这清风道长看不出实际年纪，但鹤发童颜，目清齿白，手拿拂尘，对青松做了一个请字，桌上了放着二杯道茶。青松也不客气，端起喝了一口才对清风说道：“师兄，有十年了吧？”
“嗯，有十年了，十年未见，师弟你的道法又精进不少，可喜可贺！”
“哎，别说了，说起贫道为此事都觉汗颜。”
“为何？”
“贫道与师兄相识也有八十年了吧？贫道此来是讨计的。”
“何来讨计之说？”
“哎，师兄听贫道一句，你帮贫道拿个主意？”
“先讲来给贫道听听？”
青松满脸沉重，又叹了一句气，喝了一口茶才道：“贫道十年之前下山，奉师门之命行道天下，以修功积德。但六年前，我行道于川东巴山一带，正逢川东大旱，贫道便助人寻龙找穴，打井找水，但一天偶过一个山村时，发现有一道剑气升腾，于是慢慢寻找……”
接着青松又说到：“贫道考查这孩子四月，始终拿不定主意，不收为弟子，又怕这剑另起缘头，万一坠入魔道，那可如何是好？收之为徒，看这孩子气运，不是道家之人，收后或有……”说道这，青松又是停顿了一下，喝了一口茶，再道：“贫道有个评语，那孩子贫道又亲身教导，观其性子跳脱，性格善良，但恩怨分明，有仇必报，若留红尘俗世，仕者治理州县，商者腰缠万贯，农者安享天年，平安一生。若入吾道进或克师，上或求道成仙，又或乱天下，退或成仁，下或身消运陨，又或祸人间！所以贫道举棋不定，进退无据，最终为了孩子，贫道收他为徒，改名为李乐！”
清风一听就觉有趣，这个青松收的什么样的徒弟，得要好好看看，正想开口说话时这青松又说了：“后贫道带李乐下山，在红尘中来来回回近六年，为助成修道资质或灵气，走遍了千山万水，寻得神草灵药给他吃，他没效果，而贫道反得益非浅，真叫人哭笑不得。”
这清风听明白了不由也哈哈一笑，觉得这对师徒太有趣了，赶紧说道：“师弟，快把你徒弟带贫道处一观？”
青松也不由一阵苦笑点了点头就出去找李乐。李乐正也在找师父呢，一见到师父就走过来了，正准备给青松讲一下在这青羊宫的所见所闻，却听师父青松说道：“跟为师去看一个朋友，要执弟子之礼，明白吗？”李乐一听好的一声音答应了，心里还在想，师父的朋友肯定不是俗人，得好好看看呢。
于是李乐跟着青松进了后院清风观主的居室。
李乐进来后见到了清风，清风微笑看着李乐。李乐马上对清风行了弟子之礼，嘴里还喊：“弟子李乐，拜见道长。”
清风又笑了笑对李乐说：“小可，不，李乐是吧，别客气，贫道不讲那些虚礼，来，这边坐。”李乐一听这话，起初的一点谨慎也丢开了，忙又行了一个礼后遵命坐到清风右手下面。
清风命侍奉童子送来一杯茶，先让李乐喝一口再来说话。李乐也不客气，正想自己逛了半天青羊宫早就渴了，端起来就喝，茶有点烫，还是忍住喝了几口才放下。
清风等李乐喝了茶再放下后才问道：“李乐，这个青羊宫怎么样啊？”
李乐站起身来做了个礼：“这青羊宫太大了，我从没见过这么大，这么好看，这么，这么漂亮的道观，您是这里的观主，您太好了，这地方真好看。”
清风又笑笑，对李乐说：“坐下坐下，你站起说话累，贫道坐着看你说话也累，都坐下说就不累了！”
李乐呵呵一笑，听了清风的话又坐下来。于是清风就开始问李乐的这几年怎么过的，过得怎么样什么什么的。
李乐也据实回答，把能讲的都讲了，不能讲的如青松出的一些小丑事也给清风讲了，把这清风听得是哈哈大笑。
这样出不知讲了好久，反正把李乐给讲饿了，才由侍奉童子带李乐下去吃饭。
等李乐下云后，青松才对清风说道：“师兄，你觉如何？”
清风沉吟不决，好一会才道：“师弟，你说的话还是可信的，但刚才与之谈话，不见这孩子拘谨，也不见这孩子老成，嗯，是一块宝玉，是一块包着的璞玉，故眼前还看不清楚这孩子的道路，似跟峨嵋派有冲突。”
青松听了点点头：“本来贫道还准备与他在红尘中再呆上一阵，可前一会师门来信，要求把新收的徒弟全部带回峨嵋。加之这孩子前一会闹脾气，不再好好修炼，故带回成都，先看看再说。”
清风道：“时间还有二个月，是五月吧，不如在这青羊宫先住下，贫道再好好考查一下，可好？这上峨嵋，贫道觉得不能去得太早，早有事生，但也不能迟，迟有事变。”
青松一听，也放松下来，一想还有二月时间，总有些办法的，点头同意。
青松和李乐就在青羊宫住下不提。单说李乐，因清风道长还要考查李乐，故任由李乐出行，并命一个童子为伴，陪李乐在成都城里耍。
成都历史悠久，有“天府之国”、“蜀中江南”、“蜀中苏杭”的美称。
成都号称天府之国，当然物产丰富，这里的吃的和玩的比起渝州来说更不遑让，更有超越。光说小吃的：成都风味独特、品类繁多的小吃，与其肴馔一样脍炙人口。从各色小面到抄手、饺子，从腌卤到凉拌冷食，从锅煎蜜饯到糕点汤元，从蒸煮烘烤到油酥油炸，琳琅满目，各味俱全，种类不下200种。成都的大街小巷，到处都能看到小吃店。
第五十三节 麻将道经
先不说吃的，我们来说成都玩的，成都人爱玩，那玩的也是花样繁多，品种齐全，什么样的玩法都有。各种各样的节日也多，除了常见的，还有成都人自己发明的节日也多，有诗为证：人日草堂祭拜杜甫、正月十五赏花灯、四月十九大游江。等等民俗活动太多太多，成都人又个性活泼，又一向喜欢亲近自然，除了踏春、游秋便是初夏的游江，而