兼周邻韩魏两国兵寇四起，纵横抢劫，周民死亡不计，苦不堪言。”
众臣听了，大都默然不语，其中亦有很多亲历一十八年前那件屠杀惨事的文吏将官，有的心中恬然，以为理所应当；有的惭愧甚，面红过耳，还有的木无表情，已然麻木。
吕不韦仰首望天，以手紧握，缓缓搓动，长叹一声，那时秦王嬴政之父秦庄襄王嬴楚（当时尚名异人）尚在赵都邯郸为质，对于此事，自然只是听闻，后来便连吕不韦亦觉风烛残年的英主秦昭襄王嬴稷处理此事亦是太过，失策之处彼比皆是。吕不韦双目向上，仰视片刻，方才低头说道：“大秦灭周之役虽然打得很是漂亮，可是战争之后的诸多事宜亦有未尽人意之处，还是那句老话：人非圣贤，孰能无过？”
蒙毅朗声说道：“鬼谷先生道：‘秦之暴虐，何止于斯，由来久矣！灭周三年以前，秦赵打了最为惨烈旷日持久的长平之战，上将军战后坑卒四十五万，赵氏几为之空！’”
蒙毅刚刚说到这里，蒙武突然横眉怒道：“放肆，毅儿，还不给我闭嘴！”
众臣有暗自窃笑者，有钦佩蒙毅公正勇敢者，谁人不知在长平之战中坑卒四十五万的秦国上将军武安君白起便是蒙毅的姑父！“中正剑”蒙骜娶妻薛姜，生有一子一女，男的名武，女的名文，文儿嫁于秦国列侯武安君白起为妻，所以白起便是蒙毅的姑父。只是后来秦国中了赵国客卿苏秦之弟苏代的反间之计，导致当时秦廷将相失和，文武内哄，而秦国武官亢戎武安君白起不忍，步步退让，最终死于文官首相范睢的谗言之下，武安君白起夫妇伉俪情深，感情甚笃。白起死后，不久，蒙毅姑姑文儿也终于因为悲伤过度素缟殉夫。范睢有愧最终也将相舍予燕人蔡泽，偕其疯妻归隐应邑。蔡泽受封刚成君，为相不久。吕不韦即携秦在秦王嬴楚与赵姬入秦，吕不韦因为扶立新王有功，升为大秦相邦，而刚成君蔡泽便辞去相位，日与长安君公子成峤与将军长史“美髯公”樊於期密谋反事，这些陈年怕事。蒙毅一概不知，便连蒙骜亦因丧女之痛，长闭其口，不言此事。
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第二十二回吕氏春秋（6）
蒙毅以为自己言语之中说议秦之暴虐，触了父亲忌讳，引得父亲发怒，可是一来事实如此，二来自己代为转述鬼谷先生之言，于是颇觉委屈，目视吕不韦，沉吟不言。
吕不韦笑了一笑，冲着蒙武连连摆手道：“蒙将军息怒，童言无忌，可是言语越是无忌，倒越发能够看出世人对我大秦的评价与看法。蒙将军，所谓自知者明，自讳者昏，何必掩耳盗铃，自欺欺人呢？”然后转目慈详地望着蒙毅问道：“蒙毅，你可知这位统率秦国千军万马，驰骋沙场，攻无不克，战无不胜，击溃赵氏四十五万大军，活埋坑杀的上将军是谁？”
蒙毅摇头不知。
吕不韦叹了口气，自言自语：“蒙骜公也未免太过至情至性了！”随即对蒙毅道：“武安君不是别人，论较起来，他是你的姑父，姑母白蒙文的夫君！”蒙毅瞪大了一双眼睛，愣在那里，竟是惊呆了。
他看了看父亲蒙武，蒙武一脸悲意，沉着脸儿点了点头。蒙毅从未想长平之战上将军竟会是自己的姑父武安君白起，一时茫然无措，不知是幸与不幸，不知是骄傲自豪，还是引以为耻，竟尔说不出话来。
吕不韦笑道：“蒙毅，功过是非，自是有良史公断，况且千古悠悠，人事百绪，任由评说，你又何必太过执著在意？”蒙毅经他一言点醒，觉得吕不韦之言极含要理，便连指神鬼谷先生王蝉这样的侠之大者，亦有说其邪者，而他的五大门徒之中飞龙先生鲁仲连忠厚豪侠，行事光明磊落，是一条罕见的奇伟男子，可是鬼谷先生王蝉还不是要自己杀了鲁仲连，可见是非善恶原也不是那么简单。
只听吕不韦道：“蒙毅，你说鬼谷先生说的故事还没讲完呢？”
蒙毅稍稍定了定神，继续说道：“不错，秦兵灭周之后，占领洛邑王城，隳突周室姬族宗庙，发现了夏商周三代的传国密器九龙宝鼎！”吕不韦与众臣谁人不知此刻周室的传国宝器九龙宝鼎，正安放在秦国雍城的宗庙之中，成为秦国的传国宝器。那九龙宝鼎相传乃是夏朝夏后氏大禹王南巡，招揽天下诸侯大会会稽山时，采纳九州贡金精铸而成，因其鼎腹书有龙文，故称九龙宝鼎，据传，鼎腹之上尽绘九州各州各方天文地利，风土特产，铭刻九州各州各方土地厚薄，人口多寡，分为雍州鼎，梁州鼎，豫州鼎，荆州鼎，扬州鼎，青州鼎，兖州鼎，冀州鼎，幽州鼎九鼎，自那以后，遂称传国宝器。夏亡，自夏都阳城迁于商都亳京，殷亡，自殷都朝歌迁于天中洛邑，定鼎于斯。象征着天下至高无上的王权。
蒙毅道：“周室一灭，九鼎便是秦国的豪中之物，九鼎是三代传国宝器，何其珍贵，几百年来，多少君主梦寐以求！”吕不韦道：“不错！九鼎乃天下至高王权的象征。春秋时，霸主楚庄王饮马于河，争霸中原，便亲临洛邑问周之守藏史九鼎轻重；其后赵氏之主赵襄子称霸三晋，周天子欲求庇护，也曾献鼎于赵。可是最终九鼎归秦，这也说明天命在我，旁人又夫复何言？”
蒙毅道：“乱事便于这九鼎而起，侯爷，蒙毅斗胆问你一句，在秦雍城宗庙之中摆放的可是九只大鼎？”吕不韦皱眉摇头道：“非也！秦国雍城摆放的并非九只大鼎，而仅仅只有八只大鼎，老夫与奉常卿隗状隗大人曾经亲自察验，九鼎殿中的八只大鼎分别为雍、梁、青、兖、荆、扬、冀、燕八州大鼎，而独独少了豫州一鼎，老夫也正深疑此事，不知何故？”
这时奉常卿，太中令先后证实文信侯吕不韦之言，众臣听后，无不哗然，议论纷纷。稍稍年轻一些，不曾亲历那次周秦之变的文臣武将大是称奇，就是亲历那些历史的文吏武官也泰半因为运鼎之事当时是由秦昭襄王专命宗室将军三公子嬴摎全权职司，秘密运回秦国的，当时几乎列国诸侯并不知晓，便连秦臣亦被蒙在鼓中，乃至到秦国，便经运雍城宗庙，纳于九鼎中，闭上殿门，管之甚严，随即方才发告天下：秦国已经取得周室九鼎。韩魏赵齐楚燕六国君臣无不大为震惊，此事非同小可，关系甚大。九鼎一旦入秦，那便说明秦已具备了称帝君临天下，号令诸侯的资本，于是纷纷潜派间人谍者，深入洛邑，探访周室九龙宝鼎的下落。六国间人谍者纷纷报称：九鼎已不在周室洛邑都中，那么庞大的九只大鼎，据传周武王从殷都朝歌仅仅运往洛邑便征用了七十余万奴工，花费三年之时方才运至洛邑。定鼎天中，何况秦国欲往洛邑千里之外的关中运鼎，迢迢远途，翻山越岭，表里山河，非有庞大的徒工和时日以及有序的指挥调度和巨量日需物品的补给，是令人难以想像的，况且若不暴露形迹，也是匪夷所思，谅是事实如此，九鼎已然不在洛邑，而洛邑也已被秦更名洛阳，纳入秦国三川郡的总体建设与规划之中。那么九鼎既不在周，必在秦国无疑矣。于是六国诸侯纷纷恐惶，茫然无措。
第二十二回吕氏春秋（7）
而今众臣听了吕不韦之言，无不很很吃了一惊，那九龙宝鼎常日奉于九鼎殿中，殿门严闭，除了秦之奉常卿，太史令等掌礼乐的属官几乎无人能够亲眼一看，是以很少有人知原来秦国雍城宗庙九鼎殿中供奉的只有八鼎，却少了豫州一鼎。其时人们尚未文明开化，极信天命，迷信盛行。众臣无不交头纵议，心中大是恐慌：莫非上天降示，天数有定，天中豫州终不属秦？秦国也终得不到天下？
吕不韦见众臣慌乱不已，连忙高声说话，平息众人说道：“诸公安静！我大秦受命于天，承祚于祖，代周而有天下，此乃天命所归，贤圣不疑之事。诸公不必怀疑。一来我秦欲开千古未有的新代，而九鼎不过上古三代礼 ，陈旧不合时宜，又岂能配我大秦文德武功？二来天地尚且不全，九鼎不全，于我大秦之天命所归又有何伤？三来诸公不闻于史书：周室未得殷商天下之时，仅有天下三分之二的疆土，便已号称天命归周，何况秦已取八鼎，剩下一只豫州鼎想亦不久便归秦所有！”
众臣听了吕不韦之言，杂然信服，方才慢慢平息下来，此时蒙武道：“文信侯爷之言甚为有理。孟子不是有言：夫天将降大任于斯人也，必先苦其筋志，劳其筋骨，伤其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。而今上天将降天命于秦，自然要秦经历百战之苦，方才能得天下！”众臣更以为然，纷纷点头称是。
蒙毅道：“未想此事连秦诸位文武大臣也不知详！”御史大夫冯劫道：“非但如此，那时负责这鼎的宗室将军嬴摎归秦之后便后背长疽，疽发横死家中，便参于运鼎秦兵部曲上至将军都尉，下至簪枭公士全都奇异死亡，或横死暴毙，或下落不明。那时我任廷尉之职，此案便是我亲手经理的。”
众臣越听越奇，纷纷欲知此事与蒙毅所说的那年江湖之上惊天动地的大事有何关连。蒙毅道：“鬼谷先生说：秦王凯觎九鼎宝器久矣，而今一旦落入自己手中，自是十分宝贵。于是秦昭襄王欲将九鼎搬运回秦，以向天下诸侯昭示九鼎西入，天命归秦，以成秦国帝业。于是着手筹划此事，召集有司商议，以为若是明运九鼎入秦，即使加派秦兵扈卫，韩魏赵齐楚燕六国诸侯难免垂涎凯觎，施以中途拦道抢劫，一国之兵，秦兵尚能应之，若是六国兵师悉起，秦兵虽强，也是无可奈何，那时九鼎归属，亦未有定。不如暗运，令知其此之人越少越好，那样神不知鬼不觉便将九鼎安全运回秦国，使鼎到日，再宣告天下说周室九鼎已为我大秦所有。天命归秦，那时即使六国再有举动，任其叩关攻，恐怕也无济于事。”
众臣至此方才明了为何此事要秘而不发，偷偷运输，原来有了这层顾虑，蒙毅继续说道：“当时秦昭襄王大以为然，可是九鼎甚为庞大，若要运鼎，必需动用几十万八人力方才可以，而在洛阳秦兵不过十万有余，若要十万秦兵往关中运鼎，必然造成洛阳空虚，如此重镇，秦兵为了攻占洛阳，伤亡逾万，耗费无计，如今得之，为了运鼎，又要轻弃，六国诸侯难免乘机入据，不免给人买椟还珠之憾。洛阳重镇，不可轻弃，可这运鼎的数十余万人力又从何而来？”
众臣亦是纷纷思索此事，只听蒙毅说道：“后来宗室将军三公子嬴摎提议征用流亡周民为徒工，助秦运鼎，秦昭襄王大是认同，以为甚好，洛阳陷落，周民东亡，约有数十万众秦兵追杀，亦不能禁其流亡，不如纷纷服虏起来，强行征其为秦运鼎！”
众臣方才恍然，有的拍案叫好，有的不置可否，也有的深觉此事大为不妥，太伤民心，蒙毅又道：“其实早在秦兵攻陷周都洛阳之时，周民东亡，遭受兵寇肆掠，苦不堪言之时，江湖武林之中行侠仗义，不忍弃视周民涂毒于水火之中的，英雄豪杰便齐聚东南越地的会稽山大禹顶上，商议拯救周民于水深火热之中。群雄纷纷以为如果群雄从单枪匹马赴周行侠仗义，在救周民，必会力分而效微，若再遇上强大的虎狼秦兵，后果更加不堪设想，倒是不如群雄联袂前往，一同行侠仗义，这样周民或有�