《红楼梦》中的探春也是如此。她在大观园中是具备管理能力的女性之一，也是行将没落的豪门中的一个改革者。然而在腐朽的封建家庭里，在男尊女卑的传统观念桎梏下，她无法一展才华和抱负，最后还是摆脱不了封建婚姻的悲剧下场。
还有，齐奥尔科夫斯基在一个偏僻的中学里做研究，由于没有资料，他一生中的创造大多重复了前人的发明，但如果他有机会进剑桥大学的卡文迪许实验室，凭他的才干是可以获得诺贝尔奖的。
相反，著名化学家罗曼诺索夫出生在俄国的一个小岛上，那里没有学校，书也只有《圣经》，所以罗曼诺索夫到十岁时，还只能学到很少的知识。他正是后来有机会到莫斯科求学，才成了著名的科学家。
由此可见，环境对一个人才有多大的影响。因此，在现代社会中，一个优秀的领导者要想发现和获得更多人才，就应该排除各种妨碍人才发挥的障碍，创造让人才脱颖而出的良好环境。
以下就是几个塑造良好环境的好办法。
一、为人才成长创造一个良好的舆论环境
唐朝文学家韩愈在《原毁》一文中指出：“事修而谤兴，德高而毁来。”常言也说：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之。”
当某人能力低且不出名时，大家便易与他相安无事；但若某人能力强而锋芒毕露时，马上就会有人出来攻击他。这已经是古今中外见怪不怪的现象。
以中国历史而言，就不断发生屈原遭贬、西汉贾谊抑郁而亡之类的悲剧。
由于这种原因，古代不少英雄豪杰便不得不行“韬晦”之计，本来颇具雄才大略，却不敢发挥。
西方社会也不例外，美国著名作家马克·吐温就曾写过一篇名为《竞选州长》的讽刺小说。书中主角一提出要出马竞选州长后，便立即遭到政敌们明枪暗箭的攻击，一时间成为众矢之的，弄得他有口难辩，只好声明退出竞选。
所以要避免以上情况，领导者就必须创造一个良好的舆论环境，让人才能够尽情发挥，别让心存妒忌的人妨碍了人才的成长。若能如此，人才就不必行“韬晦”之计，自能尽力贡献所长，努力为组织谋取利益。
二、创造一个机会均等的社会环境
历史上一些开明的君主都十分注意创造机会均等的环境，让更多人才能够发挥才华。例如，唐朝女皇武则天为了克服科举上依靠门第、亲戚、私人关系和请人代笔的作弊现象，立志改革科举，并下令所有考生答完试题后，一律将试卷上的名字粘起来，以防徇私舞弊。
武则天创造的“糊名考试”，就是让有才华的人能有一个平等竞争的机会。
人才只有在竞争中才能充分发挥学识和才华，不过要进行竞争，就要有一个机会均等的社会环境，方能让人才在公平、平等的环境中，通过考试、选拔等各种方法发挥自己的才能。
没有适当的竞争，就没有人才优质化；没有公平的竞争，人才就难以脱颖而出。因此，领导者努力创造一个机会均等、公平竞争的工作环境，就是促进人才快速成长的关键。
有好的环境和条件，才能培养出好的人才，才能使人才脱颖而出，所以领导者如果想获得人才，就要为人才创造出能让他们尽情发挥才能的环境。若是无法做到此点，人才当然会被埋没，这对每个企业领导人而言都将会是一大损失。
没有私心，才有良心
率直的心胸可将人才的聪明才智导向正轨，让人以光明磊落的态度处理事物，认清事物的真貌，并以坚定的信心，采取正确的行动，拥有择善固执的良好品德。
一旦企业中人人都有率直的心胸，企业将变得更有活力，正常且理性。
率直的心胸是要没有私心、天真且不受主观、物欲所支配。有了率直的心胸，才能看清事物的面貌，并找出应对世事的方法；有了率直的心胸，就可以明辨是非，看清正确与谬误间的分界，找到自己应走的道路。
率直的心胸可将人才的聪明才智导向正轨，让人以光明磊落的态度处理事物，认清事物的真貌，并以坚定的信心，采取正确的行动，拥有择善固执的良好品德。这样的人不论身处何种环境，都能依循心中的原则，做自己认为“对”的事。
例如，二十二岁的李宁在护校毕业后，不到半年就被分配到一家军医院，那里的外科张主任看中了李宁，想留下她。
李宁聪敏能干，外科张主任十分欣赏她，但李宁有个“弱点”，就是只要自己认为是正确的，就会坚持到底，直到对方让步为止。因此，外科部的人对她褒贬不一，有的说她固执得可爱，有的说她骄傲得可恶，不过张主任正好喜欢她这种该说“不”时勇于说“不”的良好品格，并常常说她是个人才。
这位张主任其实是个很难“伺候”的主任，平时大多沉默寡言，而且为人固执，不过他对事业相当认真执著。有一次，张主任亲自主刀抢救一位腹腔受伤的重伤病患，一旁的护士正好是李宁。
这场复杂又艰苦的手术从中午进行到黄昏，最后手术顺利成功。只是当张主任宣布缝合时，李宁突然出人意料地说：“等等，还少一块纱布。”
张主任问：“一共用了多少块纱布？”
李宁说：“应该用了十六块。”
“那现在有多少？”张主任问。
“十五块。”李宁回答。
“你记错了，”张主任肯定地说，“纱布我都已经取出来了。而且手术已经进行了那么久，要立即缝合。”
“不，不行！”李宁突然提高嗓门，坚定地说，“我记得清清楚楚，手术中我们共用了十六块纱布。”
听到李宁这么说，张主任这位资深的外科医师似乎生气了，果断地说：“听我的，立刻缝合，以后有事我负责！”
但李宁还是坚持：“您是主治医师，您不能这么做啊！主任，我们是救死扶伤的医生护士，千万不能草率啊！”她依旧坚决阻止缝合，要求重新检查。
没想到听完李宁的话，张主任的脸上竟露出欣慰的笑容。他点点头，接着欣然地松开一只手，向所有人说：“这块纱布在我手里。李宁，你是一位合格的护士，够格当我的助手。”
原来张主任是刻意考验李宁，看她是否真能择善固执。
拥有率直心胸的人在做事时，不会考虑到太多人情世故，虽然这点会让人觉得有些难相处，但正因为其不在意别人的想法，不被成见和种种顾虑所囿，所以反而更能看清世事的真实面貌。
在人际关系中，若是有这样的朋友等于拥有了一面明镜，让你能够随时了解自己的缺点，更能及时改善。在企业中，这样的员工会是企业的良心，更是领导者的好伙伴，因为，他们能直言不讳，能够择善固执，所以领导者才能随时修正计划，才能导正企业前进的方向。
这样的人不论身处何种组织中，都是值得被重用、被珍惜的人才。
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用人唯才，才能吸引人才
领导者要能拋弃个人成见，客观地对他人做出评价，即使情感上不喜欢，也决不以私害公、以私误公，而应看中对方的能力加以重用。
用人唯才与用人唯亲是两种不同的企业用人方针。用人唯才，是指不论亲疏恩仇，只要是有能力的人就加以重用；用人唯亲，是对自己的亲友或亲近自己的人才予以信任并重用。用人唯亲虽然确保彼此的关系会较亲密，但却会产生许多大问题，历史上不少英雄好汉就是因为这样而败亡的。
用人唯亲的问题在于一个人的亲友毕竟有限，要在有限的人数中选拔出人才，必然数量少、品质不高，所以多庸才。况且，用人唯亲必然不信任外人，所以外人就会被排挤，即便是人才也不得重用，而不被重用的人才，就会另寻出路、投奔他处，这等于是为敌对势力提供人才，结果是削弱了自己、增强了敌人的力量。
用人唯亲无非是因为亲人可信任，情感上较亲密，但事实上，是否可信任是看那人的品德如何，而非关系是否密切、情感是否亲密。我们不难见到，历史上识错人的领导者每当势衰或败亡时，出卖或杀害他们的恰恰是他们的亲密的人。
只是前车之鉴虽然那么多，但用人唯亲的领导者仍不乏其人，这既有感情问题，也有了解和认识的问题。要做到用人唯才，得要有宽阔的容人胸怀，有超人的胆识与才能，只可惜这种杰出的人物不多。
在现代企业的管理中，用人唯亲的情况很常见。在一些中小企业中，“家族化”的经营风气更是盛行，往往是总经理、厂长的妻子管财务，弟妹管供销，舅子管人事，一派“家天下”的阵势。即使是在国有企业中，有些领导者也会设法把子女弄进企业中，以求一官半职。
但是，综观家族式经营的失败教训，这种做法的后果必然是可悲的。
一、家族化经营用人唯亲，因此有人明明无德无才但薪水却很高；而有一技之长的人得不到重用，甚至受“众亲”的嫉妒、排挤，只好跳槽另谋高就。
二、容易形成派系，拉帮结伙。在企业中形成“家族派”与“非家族派”，在“家族派”内部，又因近亲、远亲，地位和待遇不同，形成各种小派别，彼此明争暗斗、针锋相对。在这种情况下，企业的发展自然不稳定。
三、亲人间会凭借关系互相串通，以权谋私，所以企业当然会被搞垮。
既然知道用人唯亲的坏处，那要如何才能做到用人唯才呢？身为领导者，必须要把握住两个基本点：
一是选才，要出于“公心”。
这点的关键在于无私，无私是选贤任才的前提。对于这点，孔子了解得十分清楚，他说：“君子对天下之人，不分亲疏，无论厚薄，只亲近仁义之人。”也就是说，在人才问题上，应该不计较个人恩怨、得失，而只考虑国家的利益、民众的利益。
二是选才不避仇。
这就需要领导者公而忘私、虚怀若谷，有很宽广的心胸，能够不计较个人的恩怨和得失，要能拋弃个人成见，客观地对他人做出评价，即使情感上不喜欢，也决不以私害公、以私误公，而应看中对方的能力加以重用。
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垃圾只是放错位的宝贝
领导者切勿从外在条件判断人……只要运用得当，每个人都能是人才，每个短处也都会是长处，关键只在于领导者是否有用人的眼光与脑袋。
每个人都不可能十全十美，不过既然人都有缺点，那么必定有善用缺点的方法。这方法的关键就在于将缺点用到适当的地方，如此一来缺点也能变成优点，这就是所谓的“短中见长之术”。
《贞观政要》中曾记载唐太宗李世民的短中见长之术。李世民说：“明主之任人，如巧匠之制木。直者以为辕，曲者以为轮，长者以为栋梁，短者以为拱角，无曲直长短，各种所施。明主之任人亦由是也。智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智愚勇怯兼而用之，故良将无弃才，明主无弃士。”
有位厂长既善于用人之长，也善于用人之短。比如爱钻牛角尖的人就安排他去当质检，处理问题头脑太呆板的人就安排他去