相反的,在天主教徒占多数的台湾北部地区,甚至是更加遥远的整个吕宋地区,土人虽然也有骚动,但是顶多算是治安案件,同那些时不时到礼拜寺去听讲说经卷的土人们相比,简直就是安善良民了!
那些苏丹、伊玛目们,煽动着治下百姓们起来进行一番圣战,驱赶走异教徒,赶走那些不信仰阿拉的卡菲勒,即使在战斗中死去了,也是上了天堂,在流淌着清水、奶和蜜,树上结满了果实和面包的天堂里享受着七十二名处女的侍奉。
而在北方,在郑家、莫家的残余势力做乱的区域内,大小寺庙里的和尚们,悄悄的为这些叛乱武装提供着粮食和金钱资助。所奢望者就是能够得到或是夺回他们这些寺庙能够继续圈占土地,继续享有不纳税不尽义务的特权。
在阿方索眼里,这么多的教派明里暗里的同李公爵大人作对,恰恰就是他和他的主,在李公爵面前邀功讨好的最好机会!
这也就是他今天为什么如此盛装隆重的到码头上来迎接这些搭乘低地佬的船只到达顺化的欧洲难民的主要目的。他要在最大限度的欧洲人群之中凸显天主教的影响。
至少,改宗,在天主教和新教之间,没有那么大的鸿沟。(未完待续。)
正文 第六百四十四章 宗教问题(续)
三大宗教能走到今天,自然有自己的一套本事,什么翻云覆雨见风使舵借力打力等等手段层出不穷,这一点和我中华大地特有的儒家倒是颇有雷霆。不过有一点是大家所共通的,那就是他们一致认为,越是混乱的时候,越是他们大显身手的时候。而且,不管是什么人掌握政权控制局势,只要他能够尊崇我们的教义,帮助我们发扬光大,那我们就可以说他是应运而生,承天启运(上帝的选民,默罕默德的战士等等。)
现在世界上的三大宗教,归根结底能够有这样的规模,将什么拜火教等原始宗教打得一败涂地,其实并不是这些宗教教义如何高深,而是他们各自有各自投机钻营的本事。当年基督教兴起的时候,正值罗马帝国走向崩溃,基督教趁机大搞左右逢源。后来野蛮人入侵,社会秩序一片混乱,而在这个混乱的秩序中,唯一有能力维持基本秩序且跨越国界的组织,正是基督教。所以,基督教趁势而起,借助那些北方蛮族的势力,一举成为欧洲第一大宗教。
伊斯兰教则起于本就部落林立的中东沙漠,也是由于其跨越种族和国界的组织力,最终成为中东第一大宗教。而佛教投机钻营的本事,之前章节已经说了不少,就不详细叙述。客观的说,当年这些宗教都各自有进步意义,但是这个进步本身,就是建立在国家级的秩序维护者无力的前提下。近代之后国家控制力大增,所有宗教影响力就是直线下降,特别是法国大革命,直接确立了宗教不得介入公共教育领域的原则,从此之后,欧洲才真正摆脱了黑暗的中世纪。
但是。眼下却正是天主教和新教在欧洲大陆上为了信徒、教区而争斗正酣之际,这样的斗争也是不可避免的影响到了南中的这些信仰上帝的人们。
不过,在他们看来。眼下却是上帝的荣光在南中开疆辟土最好的时机!
抱着这样的想法,两位与天主教有着密切关系的人领着一群同样来自欧洲的移民。在码头上遥遥望着自己的亲朋故旧学生教子,被海关的执事们领着去办理入境、隔离检疫手续。
“这是我们教会募得的一些衣服食物日常用品,拜托大人送去与那些新来的泰西各国移民。”一名阿方索手下的教堂执事,带着十几个杂役挑着十几担子的衣服、时新瓜果和肥皂草纸、换洗衣物,低声与海关值班之人商量。
这些物品,正是阿方索等人展示天主教徒的宏大胸怀与博爱情结的物质体现。东西虽然算不得什么贵重之物,但是对于那些在海上漂泊数月,早已是身心极度疲惫的人们来说。却是无疑的雪中送炭。
“好吧!看着迦老先生的面子上,东西可以送进去,但是你们的人不能进去!上头有律条在,眼下他们是处于隔离检疫期间,不得与外人接触!”那执事看了一眼不远处点头含笑的伽利略,点头答应。
南中地区因为气候湿热,加上水面众多,有气候和蚊虫引发的各种疫病自然是更多。除了加强种痘等预防措施之外,更是对新进的外来人口实行严格的隔离检疫制度,以免造成疫病的流行与爆发。
七八个身穿罩袍的海关杂工从教堂杂役手中接过那些担子。装上了停靠在不远处的一架马车,辘辘声中,马车的铁制轮毂碾压着码头上纵横交织的铁轨渐渐消失在了伽利略等人的视野之中。
前来欢迎的人们渐渐的散去。只有伽利略和阿方索二人有些意犹未尽,“神父,不妨到舍下一叙如何?我那里有公爵大人派人送来的土耳其咖啡。”
“哦!有这样的稀罕东西,那自然要叨扰一杯了!”
于是乎,一前一后,两人的马车便往伽利略的住宅而来!
伽利略的起居饮食,自然是令身为上帝仆人的阿方索神父啧啧称赞不已。(似乎又有些虚伪了,作为天主教的高级神职人员,好像对美食、豪宅。奢侈的生活用品,漂亮的丝绸袍子。美丽的女人,清秀的男孩子都是没有什么抵抗力的。各位应该还记得。不久前还有梵蒂冈的高级人物因为娈童丑闻曝光而辞职。)
伽利略烹煮咖啡的手段之出人意料,几乎和他在实验室里做实验一样。时间、火候把握的之精细,便如同他计算日月星辰的运行般精准。
用福建移民烹制功夫茶的小炭炉不住冒出的细小火苗,慢慢的烹煮着经过细心炒制的咖啡豆,任由空气中阵阵的香气从细微变得浓郁。
在一旁侍候的两名天方女奴,认真的观察着咖啡的情形,浑然不觉身旁阿方索神父的眼神正在专注的在她们柔软纤细的腰肢丰满的胸前做着仔细的观察。
“果然是该死的异教徒!”
尽管眼睛在那两个天方胡姬极为妖娆的身躯上大吃特吃冰激凌,脑海中有些三俗的揣测着自己的老朋友伽利略和这些天方胡姬在一起时那些喜闻乐见的情景,但是,望着那两个天方胡姬身穿着刚刚遮住**的小坎肩,腰围轻薄的纱裙,一条湖绿色的丝绸长裙映衬下,修长的双腿若隐若现,而丰腴平坦的小肚皮干脆无遮无挡的露在外面。
这种打扮与信仰默罕默德所宣称唯一的真主胡大的教徒极为不协调,穿着之暴露与全身包裹着罩衫的平民女子完全相反,唯恐不够妖娆诱惑。
但是,谁让李守汉是一个世俗的君主?在他的治下,不管你宣称信仰的是谁,必须在官府进行备案,经过审核之后才能建设教堂寺庙,合法的传播教义。否则,一律视为邪教。
咖啡顺着玻璃烧制而成的管道曲里拐弯的一滴一滴的滴落在一个精巧的银质咖啡壶中。
两个异教徒的女奴,一个手把银壶,一个用银盘端着蛋壳般细薄精致的小杯子,将银壶一倾。黝黑丝滑的咖啡就从壶中注入小杯,一股扑鼻的香气便飘入阿方索的鼻腔之中,令他精神为之一振。
“不知道这两个异教徒穿上公爵殿下制造的那种冰蚕丝的丝袜会是什么样子?是不是如同地狱里的撒旦那样具有魔鬼般的诱惑力?”享受着异教徒的伺候。让阿方索神父仿佛收复了圣地耶路撒冷一样的舒心,感觉自己具有着那些十字军所一直追求的荣光。
咖啡则熬得极浓。喷香扑鼻。盛在薄如纸明如镜声如磬润如玉的圣瓷杯中,美食与美器的结合到了极致,旁边还有两个异教徒的美女在场伺候。让阿方索神父颇有些目眩神迷,惶惶然不知此身在何处的感觉。
与他隔着一张小几对面而坐的伽利略,轻轻转动手中的圣瓷咖啡杯,浓郁的咖啡香味随着他手上的动作从杯中散发出来,混和着两个天方胡姬身体上的阵阵异香,庭院里盛开的花草气味。让人飘飘欲仙。
二人慢慢的慢慢啜饮着,仿佛陶醉在咖啡的香醇中。
借着喝咖啡的掩护,努力的收拢心神,阿方索开始仔细打量着眼前伽利略的这间巨大无比的书房兼工作室。紧靠着两面墙壁,用红木制成的巨大书架上,摆满了各种各样的书籍,和工作笔记,从那些书籍的印刷质量和破损的边角上看,阿方索可以毫不费力的下一个结论,这些都是在欧洲被教廷下令禁止的那些书籍!那些公然不敬上帝的家伙们所编纂的歪理邪说!
作为一个虔诚的天主教徒。居然公然的在自己的书房里,在一个神父面前展示自己所收藏的这些欧洲**,阿方索不由得有些恼怒了!这要是换成了在欧洲的某个地方。他直接可以痛斥伽利略忘记了上帝的教导,然后把伽利略交给宗教法庭,先是很好的进行一番触及灵魂的教导,然后扔上火刑架,但是,现在就算上帝就站在旁边,也不能这么做。
伽利略是李守汉的红人,敢动他一手指头不次于向南中宣战。可是要是什么也不说,好像又不是那么回事。于是阿方索笑着说:“仁慈伟大的上帝真是无所不能,虽然您的家乡战火不断民生艰难。可是仁慈的上帝却为主的子民在东方安排了一块祥和的乐土。看这样子,您应该是早就把这里当成新的家乡了吧?”
可惜的是。阿方索失算了,伽利略并不是那种闻弦歌而知雅意的精明人,所以,他没有听出神父话里的枪棒,而只是当成一种闲聊和调侃。于是,伽利略点点头说:”是的,上帝的仁慈和伟大真是无处不在,我从家乡来到南中之前,以为这将是一场变相的流放,结果到了这里,非但没有受到虐待,反而获得了救赎。别的不说,我那学校里那些调皮的学生都给我很大的启发。以往我一直搞不懂到底是地球围绕太阳转能凸显上帝的伟大还是相反,后来我的一个学生说,如果把人改名叫狗,狗改名叫人,听起来好像不可接受,实际上人依然是人,狗依然是狗,同理,不管谁围绕谁转,上帝也依然是上帝。“
伽利略说完眼中甚至露出了感激和泪光,他接着说:“尽管那个学生是异教徒,但是上帝却把智慧平等的给了每一个人,同时,上帝又偏心的通过他把我这只迷路的羔羊引向正途。上帝无处不在,无处不引导心怀上帝的子民。因此我相信,只要我们努力的加以引导,南中一定会沐浴上帝的光辉直到永远。”
阿方索神父不禁真的哑然了,心里说见过笨的,没见过你这么笨的,你这该死的学生分明是拐着弯骂你榆木脑袋。不过看伽利略这么高兴,也不便揭破,于是就随口说:“是啊,现在南中已经有了不少教堂,可以说形势一片大好啊。”
结果这番话却让伽利略皱起了眉头,好半天才说:“这个就谈不上了,说起来我真是愧对上帝,虽然我已经努力了,但是李守汉将军始终不肯诡异上帝。他甚至还说过对上帝不敬的言论。”
阿方索一听赶忙试图转移话题,心说你怎么能在李守汉
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架