明夷之心小说阅读-第32节-都市-998读书网

【黑白】之八
政治人格分裂导致的最危险的后果（代价）就是政治人格的实体（政党及政党个体）必须以他们的鲜血为他们因为自己人格分裂而对印证受体（国家、民众）造成的伤害赎罪。现实表现为：正义的惩罚（血腥暴力）；被伤害受体（国家、民众）以一足而越的手段给予惩罚（血腥暴力）。我们必须时时告戒自己，所有（堕落的）邪恶都是从习以为常之不经意中萌芽成长的。而我们所要做的，就是绝不能为它提供成长的营养和环境，而是让它一出萌芽就遏制并令其枯萎、腐烂。只有这样，才能保证正义的生存、安全、尊严和自由。所以，对于那些打着文明的旗号来毁灭文明的实施者（政党及政党个体）：一方面我们应该进行谴责和抵制；一方面我们要揭露他们的真面目；一方面我们要启动法律对他们进行惩罚（同时启动事后追索惩罚权以及历史追索惩罚权）。我们绝对不能容忍打着打击*的幌子来掩饰他们消灭文学艺术（给e_旧草祭的公告：编辑建议您对《边缘空间》进行一些修改。因上级文明办网的要求，请删去文中的*描写，谢谢——老子干共产党的娘才叫*——这种怯懦无耻的卑劣行径早曾对《色空》上演过一次。搞如此大阵仗打黄，原来醉翁之意在作者身上。接下来你们准备做什么？把作者给*啦！然后你们就睡的安稳啦？不见得吧！老子到是很有兴趣知道，燕妮婊子梅毒后遗症还能结出什么花样——创新型文字狱：这帮混帐王八蛋，好的他们永远学不会，歪脑筋不用教也应运自如。真是不服不行）的险恶政治目的之勾当：我们绝对不能容忍。政治人格分裂正在剧烈的以歹毒的化学品之手段在整体社会中发酵扩散：这是一个极其危险的信号，我们所有的努力都会被政治、政党及其奴才之险恶用心所化解并付诸东流。我们必须警觉起来，记录下所有他们毁灭艺术，毁灭文明的证据，以便在对他们的审判上提供量刑的依据：我们所要遵循的乃是正义与法律，我们所要实施的乃是宽容和怜悯——即便他们的无知和残酷根本不配。很显然，政治的精神分裂在热情迸发的癫狂状态之中已然对所有有益于它的药物产生了抗体；而政治的双重人格则在过度的转变消耗中令神经联接系统趋向脆弱并在孤注一掷的激情中想要与民众和正义同归于尽。谁在演绎人格分裂之病变人生的假设和现实？！我们给予政治人格分裂症患者的临床治疗似乎潜伏着失败的症候：你看看它，五官上仍然弥漫着虚无的、盲目的、肤浅的乐观主义情绪。是疲惫的沉寂还是爆发的酝酿，所有通往人格的通道刹时以自封的方式关闭。谨慎的观察——

　　虚无盲目肤浅之乐观主义情绪的面容里暗伏着怎样疯狂的人格分裂，它的身份之自我认知在造化秩序里依然（无意义的）存在，但这分裂的人格却通过一种异化神经系统的方式将自己从造化的创造体中剥离开来。当然，这种剥离只是分裂人格之一相情愿之作为，而正是通过这一作为使得政治人格可以基于疯狂和畸形的精神病变来完成它对欲望罪恶的神圣化拥有而无须让自我的良知（被隐瞒和蒙蔽了的）承担责任，但这种自欺欺人的作为在质真性上将自我良知的灵魂拖入了妖孽淫靡之境并享受着一切妖孽淫靡之境的癫狂欲望。作为享受着唯相均衡受益之福利而又孤立存在（伪性），一个奉信唯物主义的政治人格分裂俨然已成为超验唯心主义的代理人：质真于唯相世界的物质法形在政治人格分裂的演绎下已然成为纯粹精神神性的附赘象征体。这便是政治人格分裂的质性倒错：政治在其精神分裂的基础上谋同人格上的双重性以便将唯相世界纳入虚无的范畴。政治人格所有邪恶欲望的现实表现都营造出虚无说教的欺骗性并通过一种神秘神圣的方式完成其之背离和背叛造化秩序（信仰）、人伦道德（人性）和法律（均衡受益的约束性）的癫狂之无意义存在并疯狂享受着这无意义。当我们因无助而在恐惧中崇拜它时，它便不可一世的颐指气使于它虚无的万世功绩之中去；而当我们的洞察开始显露对真相的质疑时，它会施展恩威并施的各种娇柔的甜腻音调和各种带诱惑的风度媚色向我们滥施淫威和哄骗，并让鲜红的甜蜜糖果与妖森恐怖的魔牙一起奉上；最后，当正义的惩罚突破它们的妖网并实施对它们命运和宿命之报应的坚毅降临时，它们会狡诈的幽怨着向命运表示顺从，而更多的还是以一种虚无救世主的无奈表现用我们的生命和存在从我们心中身上骗取他们得以继续享受虚无意义的存在性和荒唐乐趣。它们永远不会生产并对生命贡献能量的责任性使命，而是惯于以（堕落之）邪恶之行赋予它们寄生虫的本性和贪婪继续享受它们的妖生。我们又能指望政治人格分裂症患者担负起我们所有对幸福的冀望和寄托呢？
　　作者题外话：——章附——：作者有意将已有作品单行或成集出版。版本如下：中文（繁简）版、英文版、日文版、韩文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯莱文版。各版本母语国之有实力及在出版界具知名度之出版商若有意于作者之作品在母国的出版者，请相关负责人直抵杭州与作者面商出版事宜txt电子书分享平台　

【黑白】之九
一个吸血鬼坐在基督的座位上，带着阴暗的欲念求助于痛苦的形象：将这句话作为政治人格分裂之*再恰当不过。在人格分裂临床治疗患者当中，唯政治在病理心理学的表现上最为疑变难断：在面对自然的瞬息万变和神奇表现上我们也未曾如此艰辛过。因此，我们不得不给自己一个解脱性的猜测：政治人格的双重性之中存在着千丝万缕的多重性。所以，在此，我们难免会阳奉阴违的向阴霾和白茫茫表示些衷心的感谢，正是因为它们的存在才让我们得以从这多重性的政治人格分裂中滤凝出对政治人格分裂的临床症断方向。从心理学的角度讲，任何状态的心理表现都具备一个也许是唯一的共性，那就是，所有的心理表现都是基于某种欲念的释放性表达：政治人格分裂尤其如此——内演式、外演式、内外演绎交错式，无不都是致力于某种欲念的追逐和追求。而这欲念的成功与否，则取决于病原体的依附性、对抗性和冲突性以及妥协性。这是政治人格多重性的存在基础：具体到蔡波尔身上，则表现为阴霾和白茫茫之双重性。但不管是多重性，还是双重性，无论它的内涵和外延是如何的复杂，对于治疗师来说，它的任何表达方式都只是症状有别的单一性（外演式）而已——这取决于表达时空及表达载体的单一性。而这种表达方式的单一性也因其的质性而令我们无从了解到政治之人格分裂的真容，尤其是当这种症状之单一性的规律或无规律性反复会令我们陷入某种症断及治疗的盲区时更是会加重我们对其的症状定性。对于政治人格分裂病患者本身来说，其之病症本身就已经为它们对自我的认知造成了极大的障碍，如果我们还雪上加霜的误断的话那就对患者和我们来说都属不负责任之为：病症会将患者引入膏肓之境，而我们也会因对人格分裂的症断之误而失去治疗先机并导致我们在为其治疗过程中遭受政治人格分裂发作的威胁和伤害。可见，对这种以症状有别但表达方式单一的人格分裂之病原体我们首先需要给其的病症症断认定有一个正确的明晰的定性就极其重要了：既然病患无能力或意识性抵制我们对其病症的认识，那我们唯一要做的就是通过引导性措施令患者将其真实病症尽可能完全的表现出来，并通过疗程的记录、经验和总结以及初步治疗的效果来推断出最为科学的症断认定并在这个认定的基础上做进一步相应治疗。引导性措施，是的，这是切入的关键点，其的重要性是显而易见的：我们并不是唯物主义的神仙，口袋里揣着生死薄向人间天女散花般洒落它们神机妙算的物质（无知）用来满足凡间人主的欲望——至于那是致人主们臃肿怠惰的专横还是致人主们神经错乱的毒药就已非其分内之事了，神仙们只管填饱肚子。至于这人主（政治政党）因神经错乱导致的人格分裂而孳生的阴暗欲念而吸食人众的人种性异化变为吸血鬼就与唯物主义之神仙毫不相干了，人格分裂这种精神上的事与它们的本性是风马牛不相及的。所以，这事还得唯相之印证主客体（联体依托）之感能实体的我们来担当和解决。病理心理学，作为一门理论研究与临床实践相结合实施的应用心理学说，是一门基于唯相并以唯相之再印证来梳理印证之主客体之感能实体精神分裂和人格双重病变的应用心理学说。基于针对治疗对象的特定性及心理病变的复杂性连带多变性（内演式及内外演绎交错式），治疗之切入的引导性措施我们首选刺激疗法，这一疗法的主要目的在于将政治人格分裂之单一性（外演式）通过特定手段充分激活并令其由外演式向内演式继而内外演绎式状态发展释放，并通过这种释放充分的演绎显示其（人格分裂和双重性之）本真性的能量和质真性的活动方式以便我们可以通过一系列的晰辨并初步得出相应的基础性规律从而为我们进一步探索其深层病因提供临床实践和经验演绎的印证式资料。可见，刺激方式至关重要，尤其是刺激的方式要把握到位，过度与不及皆不可取：过度刺激会因政治人格分裂的承受度不足而导致情形向症断和治疗的反方向发展，以至背离我们对其态度的最初和持续过程的定位并且有可能会令政治人格的分裂彻底崩溃，这不是任何人所希望看到的。但若有人因此而怯懦于这种理想性的毁灭而退缩不前或者干脆阳痿致缩阴（一种因心理问题而导致的男性生殖器女性化回归的生理病症）之果那就是绝对的不可饶恕；而刺激不及会因政治人格分裂的承受度有余而导致情形向症断和治疗的虚方向（虚方向：一种基于现状的伪性角色的承担，相当于实体之复制品或实体之平行体傀儡性承受之存在）发展，以至背叛我们对其态度的最初和持续过程的定位并且会促使政治人格分裂的爆裂式崩溃，这同样不是任何人所希望看到的。基于这种状况的肯定性，我们必须勇于以自身利益承担来强力阻止政治人格自我毁灭的癫狂式侵害，因为我们会因关联性而成为政治人格分裂自我毁灭的株连体。也就是说，任何对政治人格分裂的放纵和消极应对都会将政治操作实体（政党）及政治应用基体（民众和国家）陷于同归于尽之境。所以，我们不但要关注政治，而且要在造化秩序和人伦道德的基础上以正义和法律的手段积极主动的参与和决定政治的建设——这事关我们的生存和福祉；可见，刺激方式的适当何等重要，但具体的适当度如何，我们需要相应的实践调理过程才能予以感知和把握。至此，病理心理学在政治人格分裂治疗上的应用定位合理性初步形成，下面我们便可着手于症断的操作方式的应用并记录相应的反应这一步骤叻。
　　作者题外话：——让我们向在法西斯大屠杀中罹难的《榕树下》默哀！作者谨以作品《边缘空间》献给《榕树下》，愿《榕树下》英魂不息

　　——章附——：作者�

《明夷之心》

下载本书

明夷之心- 第32节