第四章 6 奸计得逞
吴文生愤然离去,吴盛林撵着小叔走了。吴茂林把弟弟扫在一堆,没有来及撮出去的碎碗片,撮了出去。
这又有啥办法呢?就目前的状况,如果是按照睦邻友好来处理,静如的奶奶只有瞒报丧事儿,推迟下葬的日子,因为吴茂林谨择的大喜的日子早在半月前已经敲定。
当吴先生闻信急忙赶到死人家里的时候,武运昌已经主持族里几个人,给这个突然亡故的大嫂,穿好了寿衣,趴下带头干嚎了起来;看见这个小叔在哭,本来悲恸不知所措武敬国,一头爬在炕前“娘啊娘啊我的娘啊——”更是失声嚎哭起来,见状,武家宗族里在亡者跟前的男女,一齐爬下,哭奶奶的;哭大娘的;哭婶子的,乱作一团,这哭声就是向四邻宣告:武敬国的老娘,今天魂归西天,架鹤远游了!这下一步就是要通知外村的亲戚朋友来吊丧,然后就是过了三天火化,第六天街门前高搭灵棚,把棺材从屋里抬到大街的灵棚里,所有孝子孝孙,男左女右,分作两排,灵棚内扶柩哭丧守灵一天一夜,到第七日过了中午,抬棺材到坟地下葬。
吴先生一脚门里一脚门外,望着狭小的屋地上,爬满哭丧人,呆住了。他没有想到武运昌的动作这么快,这即成的事实,已经没有了商量的余地。
按照这一带村里的丧俗规矩,哭嫂子只是装装样子。武运昌干嚎了几声,起身看到吴先生呆立着双腿骑着门槛发愣。他便慎着面孔说道:
“这么快,就惊动了老哥啊!”武运昌说着,弯腰去拉正哭得鼻涕一把泪一把的侄子武敬国,“快起来!跟吴先生磕头!”
死了爹娘的重孝子,见到每一个前来帮忙吊唁的长辈都要磕头,这是祖辈留下的丧俗。有规矩懂大礼的人,在守孝的三年中,不能大声喧哗,走路必须垂头,看着自己的脚尖,目不斜视,更别说笑闹了。丧事的规格比喜事的规格要高。所以大清国有多少不安心守孝的官员,被举报丢官。
武敬国的老娘刚过70大寿不久,前天还好好,今天一口痰就噎死了,为人厚道的武敬国亲娘过世,那是真的生气心恸。直到武运昌使劲拉了他几下,高声道:“敬国,吴先生来啦!快起来给吴先生磕头,马上就有事仰仗吴先生的!”
武敬国跪着直腰,满脸鼻涕,老泪纵横。他揉了揉泪眼,扭头见吴先生骑着门槛呆立。他跪着转身,膝盖向前挪了几步,弯腰就给吴先生磕头。呆立中的吴先生醒过神来,麻利上前扶起武敬国。
这时,武运昌在一旁冷冷地观望,他心里想,看你这个被人尊敬的吴先生如何处置,你再有智慧,你再性子刚烈,这赶巧了的事实,你如何扭转?
爬在屋地上哭丧的族人,见吴先生来,重孝子站起来了,都止住了哭声。这时候,武敬国忽然向众人询问:“今儿个是10月里啥日子了?”
“10月21了,”有人回答。
“10月21,再待7天,不刚好是28吗?”武敬国扭头望着在炕边靠着,双手胸前交着的小叔武运昌,“28不是茂林过事儿的日子吗?”
“茂林过事儿?28!咋俺一点影儿也不知道!”武运昌交叉的双手从胸前分开,向胡先生询问,“28!茂林过事儿,真的吗?”
吴先生意味深长地盯了一眼武运昌,对他的问话不置可否。
“你们咋没有人提醒俺,咱晚发三天丧,不就躲过了茂林的喜事儿!你们?!这老邻辈事的,这算弄的哪一出嘛!”武运昌的姿态看起来,比那个都着急,“俺前几天跟着镇里的干部到外地参观开发区,这几天镇里开会,很晚才回村。嗨!你看这事儿闹的!敬国!你知道28茂林过事,咋也不说呢?”他又接着说道,“别说28茂林过事的日子了,就是茂林过书的日子俺都一点影儿不知道!”
武敬国现在是重孝子,他除了悲恸是没有辩别的权利的,他知道小叔暗地里给吴先生一直叫着劲儿,遇事儿他就想给吴先生一点难堪。但是婚丧嫁娶这是人一辈子的重大事情,又不是村里的鸡毛蒜皮的磕磕绊绊。这样的近邻,遇到这样的大事,谁也不是故意的,生老病死又由不得人,总可以商量着互相礼让避讳一下吧!?推迟几天发丧,这又没有啥大的经济损失!憨厚的武敬国从心里不愿意给吴先生顶对,但是这生老病死又由不得人。
对于小叔武运昌说不知道28吴茂林过事,武敬国认为是装。虽然小叔武运昌是主事的,但是毕竟还是事由主办,他武敬国才是这发丧的真正的主。面对吴先生他心里尊敬的人,他恨自己脑袋一时发懵,没有细想,就稀里糊涂跟着小叔哭了起来,这一哭,老娘的魂灵就上了西天的路,阴阳两隔,这咋弥补呢?想到此,武敬国只有转身重新爬在炕前,失声恸哭了起来,任由谁拉也拉不起来,武敬国的妻子,儿子儿媳都又大哭了起来。
武静如虽然离婚在家里居住,她等于是外村的人了,她明天才能来哭奶奶,所以她今天就在家里抹眼泪,想想自己的处境,她更是大颗大颗的泪珠滴落在地。
吴先生躺在床上,翻来覆去睡不着。他感觉到茂林也没有睡着。
这一生70多年,一晃就过去了。但是往事历历在目,又让吴先生觉得很幽远。
刚解放那会儿,村里吴家,陈家,白家还略有些土地,就武家吃粮的当兵的,抽大烟的,把祖上留下的家业败光。武运昌的一个爷爷先当中央军,后来中央军被解放军打散,后投降了解放军,跟着部队南下,竟然在湖北当了干部。
解放以后,一个运动接着一个运动,从前本分的人家因为守业,被不断的斗争打击;而好斗好吃懒做的人都掌握了政权。武家仗着赤贫,又外面有人撑腰,村里的政权是一代接着一代的轮换,直到现在的武运昌。
静如的奶奶陈氏,是村里陈姓宗族家的老闺女。当年的陈氏在村里像朵*,美艳而傲视,和年轻的吴先生情投意合,十分般配;各家都有百亩多耕地,家庭条件也门当。吴先生和当年的陈氏暗恋的关系还没有挑明,一场运动,被早就看中陈氏的武运昌大哥,利用权力,威逼利用,为了陈家家族的利益,陈氏含泪嫁进了武家。
再后来,那史无前例的运动,真是黑白颠倒,有时候被逼得意志软弱的人可以喊孩子一声爹。吴先生终于相信了《封神演义》里西伯侯姬昌为活命吃儿子肉蒸的包子。
陈氏虽然嫁给进了武家,给性情乖戾的武运昌大哥三天一大吵,五天一小吵;几年以后,有了孩子武敬国,生活才算平静了下来。不久在修水库的工地上,武运昌的大哥被坡上一辆翻下来的重车砸死,陈氏被村里按照烈属待遇,不用干活儿,每天记一个工。
吴先生祖上由于世代行医,人缘极好,所以历次运动,执行的人大都受过吴家的恩惠,对吴先生一家就是雷声大雨点稀。吴先生祖上多少代都是单传,就到吴先生儿子这一辈儿人才兴旺了起来,这也许就是冥冥中对积德者的回报吧!
人毕竟是感情动物,吴先生把对陈氏的暗恋,发奋到了学习上,他研习那本厚厚的《本朝纲目》和能找到的中医书籍,后来中西医结合,他又接触了西医。在村里你再是孤傲,比如你牙痛的直蹦,求到吴先生,针到止痛,你还傲慢啥?村里谁家的婴儿又吐又泄,吴先生最多针灸两次,就好!
吴先生闲暇的时候,四大名著,聊斋,儒林外史,三言两拍等古典文艺书籍他能找到的看了个遍,桌子上长放着一本唐诗宋词选集。吴茂林在当兵前,只要是爷爷看的书,他都要囫囵吞枣的看一遍。
后来,吴先生的妻子也早早去世了。村里的长舌妇自然有人对吴先生和陈氏风言风语。但是吴先生是村里的医生,陈氏来求吴先生看病,或者是吴先生到陈氏家里打针,这是避免不了的……
最近两年,吴先生断了西药,只单独玩中药和针灸。中药针灸治病来的慢,吴先生又不拿这个当成挣钱的事业,因为年龄的关系,开药方又保守。加之现在的药材几乎都是人工种植,药效甚微,所以求吴先生看病的是越来越少了。
关于吴先生和陈氏后来的日子里有没有私情,那肯定是有的。但是对于情感以外的体肤接触,村里谁也没有看见过。都不过是凭自己天马行空臆测了。
今天,陈氏突然去世了,并且没有征兆。
陈氏的死,给吴先生出了一个难题,这难题应该咋解决呢?显然求武敬国重新匿丧是不妥当的,这能匿得了吗?现在满村风雨,只能让这风刮雨下了;如果求武敬国在家里停灵十天,那更不符合情理,再者,死者为大,按照迷信的理论,七天刚好魂归阴曹,难道让陈氏过了这个魂归阴曹的时期,做长久的疯跑野鬼吗?
显然,摆在吴先生面前的只有两条路:一是,俺办喜事,你办丧事,大街朝天,各走一边;二是,把茂林结婚典礼的日子向后推移,虽然老祖宗留下了各种对改婚庆日子的不利传说,但是吴先生却没有经过某一个人应验了传说。如果传说是“错一错。妨爷爷!”就这点不吉利,吴先生是毫不犹豫,就把孙子大喜的日子改了;而自古传说到现在是“错一错,妨婆婆!”这咋办好呢?
吴先生稀里糊涂做了一夜陈年旧梦,他梦见陈氏变成了*。所以他一辈子爱菊,伺候*他是一把好手!
一觉醒来,摆在面前的难题还是个难题,这该咋解决呢?
第四章 7 家庭会议
吴先生对阴阳风水、算卦相面、生辰八字等老祖宗留下来的这些术他都略通一下。他认为这一些术说白了就一句话概括:天地人、自然、环境和谐相处,不过这些科学的学说,让某些人歪曲利用,加之古代科学技术手段落后,对好多自然现象没有根据阐释,自认为主宰世界的人,对自然界某种看似神来的力量产生了膜拜,传承的时间久了,就成了一种常识。这样的常识里的相当一部分内容便成了术士们吃饭蒙人的工具。所以吴先生的内心深处是不信服这样的术的。
比如吴先生七八岁的时候,村里偶然来了个双目失明的南蛮子,那“卦”算的很准,满村轰动,在村里一连算了三天,走的时候,不小心一脚踏进出村口路边的旱井里。现在冀南平原上早就看不到那样的砖井了,那时的水井直径最小的也有一米多,井口大的直径要有两米多,只有丈许深;这是个旱井,时间久了,被风刮进去一些树叶、枯枝等一些杂物,也不过就是七八尺深。如果是现在的百米深的井,算命先生估计真的要命上黄泉了。算卦先生在井里可着嗓子呼唤:“救命!救命啊!”吴先生的爷爷刚好从此经过,把他拉了上来。算命先生一脸的狼狈像,浑身上下沾满了泥污,额头撞在井壁上,血在面孔上流的一道道,像蚯蚓蠕动。吴先生的爷爷牵着他的探路棍儿,把算命先生领进了家里,给他洗洗脸,敷上药,并且赠给他一件半旧长衫,管了他一顿饭。算命先生非要给两块银元酬谢。吴先生爷爷笑着说,俺家里又不缺少你那两块洋钱!你走吧!算卦先生不挪脚步,直作揖说,救命之恩,如何报答!救命之恩如何报答。吴先生爷爷苦笑着说,那你就赠送俺一
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