天朝之梦- 第284节

“不纳税，无代表。如果完不成立宪议会协商后所下达的收税额度，该省在立宪议会中的代表权就会相应减少乃至完全取消，若一省在立宪议会中完全失去代表权，该省绅商便失去议政之权，该省税务司将由朝廷接管。”

根据将要颁布的《大明钦定宪法》中的相关规定，立宪议会议员是有相当大的权力。可以随时觐见国王提交意见书，可以对包括丞相在内的所有官员提出弹劾案，在担任立宪议会议员期间，还拥有司法豁免权。一旦当上立宪议员，就是国王都不能随便下道圣旨来拿人抄家。而地方公局议员，也有许多特权，可以弹劾地方官，同样在担任议员期间有司法豁免权。这层议员身份，对那些富甲一方的豪商而言，就是最好的保护伞。谁肯为了区区几个小钱把这么一顶保护伞丢了？真有这样的傻瓜，肯定是当不上豪商的。

罗泽南摇摇头道：“商权太重，怕会欺行霸市，压迫小民。现在欧洲各国的革命之风，怕都由此而起吧？”

这罗泽南还真是在往学贯中西的路子上发展，居然知道欧洲革命的缘由。

潘曾绶也若有所思：“怕就怕绅商勾结，士绅豪商从来就是你中有我，我中有你，商权等于绅权，若绅商权力太盛，就怕上欺君，下害民……思宗皇帝之所以亡国，这绅商勾结怕是祸首罪魁。”

潘曾绶是大儒，他老爹是潘世恩，满清的首席汉臣，潘家在苏州也是一等一的豪门，自然知道官绅勾结的门道。同广东十三行的那些“红顶商人”不同，江南、两淮的豪商同两江官僚集团的勾结更为紧密。如曾经长期担任领班军机大臣的曹振镛就是两淮盐商子弟。担任过兵部尚书、军机大臣的何汝霖也是两淮盐商在朝中的代表。而潘家同江南的几个大布商往来密切，本身也经营布匹买卖。

因而潘曾绶一眼就看出《钦定大明宪法》中重商成分的弊端——本朝重商，对湘湖派士子或许是个打击。但是对于早就和商人勾结在一起的广东、江南、福建地方的士绅来说，根本就是求之不得！

而绅商勾结必然会祸国殃民！

这是大部分人的第一反应，哪怕他们本身兼具绅商两重身份，也不认为绅商勾结是好事情。这儒家思想的洗脑，还是相当到位的……所以他们都认为自己是良绅是诚商，别人都是劣绅奸商！

朱济世却不以为然：“毅宗皇帝不是败于绅商勾结，而是败于被绅商蒙蔽。他是生于宫廷大内，长于妇人太监之手，对宫外之事所知不多。根本当不了明君，和道光皇帝差不多，还自以为聪明，焉能不亡国？”

怎么能这么说毅宗皇帝？

众人好一阵腹诽，不过面子上没有人敢驳。毕竟朱济世是桂王一系，不是崇祯皇帝的直系后人……

朱济世看众人无语，接着往下说：“孤王不是毅宗皇帝，孤本是西洋豪商，商人的那点逃税的伎俩孤王再清楚不过，绅商是如何勾结的，孤王也一清二楚。还有朝廷党争的事情，孤王在西洋都见识过。这等事情无论东方西洋都无法杜绝，与其放在台底下勾结，私下里面恶斗，不如搁在台面上勾结，到立宪议会里面去斗法。”

朱大国王一锤定音，大家都没话说了。原来这立宪议会将来还是粤党、湘党、闽党这等朋党斗法的地方……下面的斗得越起劲，当人君的不就越安心吗？这可是帝王心术啊！

朱济世咂咂嘴：“这一轮西洋革命中，屹立不倒的都是绅商勋贵紧密勾结的朝廷，倒台的都是绅商勋贵勾结不紧的朝廷。所以绅商勾结不是问题，问题是得有个规矩，怎么勾结，怎么斗法，都得有规矩，守规矩。要是没个规矩，大家早晚又得把大明这个台给拆了！现在孤王定宪法，立议会，为的就是给你们，给后来人定个规矩，再给他们一个党争的地方。孤王当个裁判，让天下人当个观众，看你们怎么搞党争，怎么搞官商勾结！”

这话说得有些重了，至少在大堂里面的一干官员听来是这样的。不过朱济世是开国之君，威权素重，大家都把他当朱元璋第二。现在以为他动了肝火，都闭上嘴巴不言语了。

其实朱济世并没有龙颜大怒的意思，他刚才说的都是大实话。在他的理解中，资产阶级革命不就是官商勾结，官商一体吗？大英帝国的议会里面，除了贵族议员就是商人或是代表商人利益的政客，几乎没有谁是替劳动人民说话的——劳动人民也没有选举权和被选举权，因为他们不纳税或是纳税太少，因而在议会里面没有代表！

而在眼下的中国，凡是能把事业做大的商人，谁和官府没有勾结？谁没有花钱买过官？谁不希望家族当中能有子弟通过科举正途当上正儿八经的官，成为家族买卖的保护伞？这其实也是一种官商勾结，但是却大英帝国的官商勾结有本质上的区别。因为资产阶级国家的官商勾结是明目张胆进行的！政客甚至可以公开收受商人的财物，还能买卖公职。而商人也敢正大光明游说议会，通过符合他们利益的各种法案、议案。鸦片战争从某种程度上说，就是英国鸦片商人游说的结果！据朱济世所知，其中的政治献金不下数十万英镑！那个渣甸更是亲自下场选上了下议员！而朱济世自己的济世行，每年用于政治游说的资金，也不下十万英镑！

所以朱济世反对的是私下偷偷摸摸的勾结，推动的是在台面上正大光明地勾结……

第445章　以柔克刚是儒家

“罗山兄勿虑，王上自幼游历西洋，熟知西洋党争政治之法，却不大知道咱们中华圣人的道理，想将西洋之法引入中国也就不足为奇了。”

应天皇城内的内阁府衙，左宗棠对罗泽南如此说着，冷厉的面容上已经恢复了平静，谁能想到刚才在立宪议会会议上，他还面红耳赤与人争论不休。

“季高兄啊，你可千万别掉以轻心！我是专门研究过西洋列强政治的，如英吉利、法兰西、美利坚等国，政府无不受制于议会，议会甚至有罢免宰相和大统领之权！要是咱们这里也变成如此，你这个内阁首辅还有什么滋味？”

罗泽南摇头叹气，和左宗棠不同，他这个军师兼御书房大臣是整日跟在朱济世身边，对上意的揣摩自然要准确许多，已经知道朱济世的心思就是渐进式推进资产阶级专政。

说是渐进式，其实步子已经很大了。眼下不过是光复2年5月，距离朱济世在广东举兵还不到3年，宪法已经制定，立宪会议和广东、湖南、湖北、福建、江西、南直隶（江苏）、安徽、浙江等八省公局都已经建立起来。这样的变革已经算不上改良，而是真正的资产阶级革命了！

当然比之北方的太平天国，朱明的资产阶级革命还是显得保守了许多。而其中最保守的地方，就是保留了名教的地位和士大夫阶级通过科举做官的权利。所以眼下的朱明政权的文官，几乎百分之百都是读过圣贤书的儒生，即便是朱明的军官，也都用儒家的忠君思想洗过脑。

所以说，现在的朱明，是在没有打倒封建旧阶级的基础上建立起资本主义的新国家，封建主义的残留自然是极多的。

左宗棠摇了摇头，轻轻翻开手中一本崭新的《钦定大明宪法》，指着上面的第1章内容对罗泽南道：“罗山兄，你看看，第1章的十七条当中有十五条是加强皇权的，西洋各国可有这样的宪法？”

《钦定大明宪法》的“钦定”，自然是指由朱大天子所定，他当然不会给自己找麻烦，制定一条处处和自己这个天子为难的宪法。

《钦定大明宪法》一共有七章七十八条。其中的第1章都是规定大明天子之权利义务的。

第一条就明确规定：大明王国，由上承天命之大明天子统治之。

第二条又规定：大明天子神圣不可侵犯。

第三条规定：大明天子为大明国家元首，总揽统治权，依本宪法规定实行之。

宪法第四条则规定：大明天子拥有立法之权，立宪会议须协赞天子行驶立法权。

第五条则规定：天子批准法律，命其公布及执行。

第六条则规定：天子召集大明立宪会议、各省、府、县公局，其开会、闭会、停会及大明立宪会议之解散，皆以天子之命行之。

第七条则是：天子为保持国家之安全或避免灾厄，依紧急之需要，可发布替代法律之敕令，此敕令应于公布之后30日内交由立宪议会讨论并且提出建议。

第八条规定：天子为执行法律或保持公共安宁秩序及增进臣民之幸福，得发布或使令政府发布必要之谕旨，但未经立宪议会讨论及建议，以谕旨改变法律。

第九条规定：天子规定行政部门之官制及文武官员之俸给，任免文武官员，但本宪法及其他法律有特殊规定者有特殊规定者，须各依其规定。

第十条则是：天子统率陆海军。

第十一条规定：天子规定陆海军之编制及常备兵额。

第十二条则是：天子宣战媾和及缔结各项条约。

第十三条又规定：天子宣告戒严。戒严要件及效力，由相关法律规定之。

第十四条规定：天子授予爵位、勋章及其他荣典。

第十五条规定：天子命令大赦、特赦、减行及复权。

第十六条规定：天子继承依照王室典范之规定实行。

第十七条规定：天子年幼或因为其他原因无法履行天子之责，须由摄政依王室典范之规定，以天子名义行使大权。

“君权是太盛了些。”

这些条款，罗泽南当然是倒背如流，他苦苦笑道，“明清两朝二十几个君王当中，有如此之权的，大概只有本朝的太祖、成祖两位皇帝了。”他叹了口气，“若只是君权强盛也罢了，可是宪法第2章所规定之民权也是颇重的。”

《钦定大明宪法》的第2章一共有十五条，规定的是大明臣民之权利义务。而且这个臣民的概念却极为广泛，凡是士农工商，三教九流，皆属臣民。有当兵、纳税之义务。都有依据法律命令规定之资格，出任文武官职及其他职务。所有臣民在法律面前一律平等，非依法律，不受逮捕、监禁、审讯及处罚。除法律规定情况之外，臣民的居住、迁徙之自由不受侵犯，臣民的财产不受侵犯，臣民的书信秘密不受侵犯。另外，臣民在遵守相当之礼貌并遵照所定规程，得实行请愿之权。

其实这《钦定大明宪法》中所规定的臣民的权利义务，对左宗棠、罗泽南他们这些人来说未必都是不利的。如果朱大天子真能遵守，大家就不用担心什么“炮轰功臣楼”，什么“炒家灭门，诛九族、诛十族”，也不用担心什么锦衣卫奉诏拿人了。

可问题是……在士大夫阶级的人生财产安全得到保障的同时，大明的贩夫走卒，也和高高在上的士大夫一样，拥有大明臣民的全部权利。也就是说，在《钦定大明宪法》面前，大明的士农工商和三教九流是一律平等的。

“什么事情都是有得有失，咱们这些人得了保障是得……呵呵，这失嘛，就是大明之官的官威不能和北清、前明相比了，不过……”

左宗棠却哼哼笑了笑：“不过即便如此，本朝的官威还是原在西洋列国之上！”他郑重地道：“罗山兄，桔生淮南为橘，生于淮北为积的道理你该知道吧？王上是照着西洋列强立宪法、开议会的路子行事，可是这宪法、议会在西洋是一回事，在咱们大明又是另一回事了。而且这法……总归要人来执行的！”

罗泽南