进士当中有不少人投靠了朱济世，但是这六人却没有出仕大明，而是以授学为业，还声称不仕二君，因而在四川士林中颇有名望，时称蜀中六君子。
这次的“学生运动”本来和他们六人没有多少关系，他们顶多只能算是运动的“同情者”，但是这六君子很快被闹事的四川士子给推出来成为了名义上的领袖。不过看他们六人的沉郁之色，就知道他们对这场运动的后果是不大看好的。
四川开县的李宗羲道：“再闹下去就是我们川人吃亏了，现在四川的官大都是湖南来的，本来四川科举之后县官和县官以下的官就能由川人来做了，可要是一直罢考下去，湖南人怕是再高兴不过了。”
邛州的伍肇龄叹口气：“现在是紧要关头，地方上的士绅都群情激昂，咱们要是退了，怕要被说成卖川的罪人……”
李宗羲哼了一声：“那些士绅还不是因为朱皇帝在整顿东南八省的田赋踩到了他们的尾巴！现在我们是出头鸟，被他们顶在前面去和朱皇帝闹，真要把皇帝惹急了锦衣卫是拿我们去砍头，他们缩在后面有什么事情？哼……保卫圣人之学，说得好听，保他们不缴田赋才是真的。”
接着李宗羲冷笑起来了：“现在是湖南人在当四川官，可是他们只当到县官，下面的胥吏还都是四川人，胥吏谁来做？还不是地方上大户人家在操弄？胥吏和大户勾结之下，将田赋、杂派（四川还在沿袭清制，是有杂派的）都转移到了小门小户身上，他们大户坐拥良田百千，却只缴几斗田赋的大有人在！他们这些人才不在乎什么科举呢，只要四川不开科举，他们就能一直把持乡间，何乐不为？”
华阳县的崔荆南若有所悟：“怪不得这些士绅那么起劲！”
伍肇龄又是叹息：“却是把我们这六君子架在火上烤啊……”
崔荆南摇摇头道：“要不去找找徐伯澄（徐树铭），他和我们是同年，又是湘湖才子，上面有人啊！”
李宗羲沉默不语。这六君子是以他为首的，他们六个人上窜下跳打出什么六君子的招牌也是他的主意。目的其实还是为了官！现在不贰臣不仕明就是待价而沽。同时道光27年进士，湘湖派的人有当知府的有当上书房总师傅（就是皇城公学副校长郭嵩焘，在士大夫们看来他就是前途无量的上书房总师傅），在两淮派那里更了不起，都有人当到巡抚和公爵了！可是朱明朝廷给他们六个四川“君子”开出来的价码不过是六个县令，这是在打发叫花子啊！
想到这里他摇摇头：“不能缩回去，一旦缩回去了这辈子就到知县了……四川士林不会再以我们为领袖，朝廷却会把我们当成另类，再想升官就难了。”
崔荆南苦着脸道：“再闹下去就不是县令有没有的做，而是脑袋保不保得住了！”
李宗羲深吸了口气，好像下了什么大决心似的：“闹肯定还是要闹的！不过不能在四川闹，在四川闹下去就离造反不远了，我们要去应天府闹！”
“去应天府？自投罗网啊！”不知道是谁嘟囔了一句。
李宗羲哼了一声：“不是自投罗网，是公车上书！咱们代表全川士子，代表全天下士子去应天府，向朱皇帝上书，请皇上他保名教，禁邪说！”
“啊！皇上能答应？”伍肇龄看看李宗羲。
“不答应又如何？难道只许朱皇帝说：中学为本，西学为用，就不许我们反西西，保名教了吗？此乃名垂千古之事，即使断头颅，喷热血也当义无反顾！”
“对！哪怕断头颅，喷热血也当义无反顾！”
“为名教献身，死得其所！”
这间雅座当中的另外五人顿时就兴奋起来了，去应天府更皇上闹事的法子可是既高明又没有什么风险的仙招啊！
《钦定大明宪法》当中有明文规定，允许臣民向皇帝老子请愿的！现在有人根据宪法去应天请愿，皇帝能出尔反尔把他们六个人都宰掉？这不可能啊，失信天下的事情朱皇帝怎么会做？不但不能杀，大概还有派人严密保护他们——他们是第一批根据宪法请愿的臣民，要是人别有用心的人害了朱皇帝就是跳进长江都洗不干净了……
……
“六爷，这四川我还是不去了，我要在应天、在上海、在香港和朱济世斗！”
安庆码头之上，白恩铭一脸肃容地对肃顺说着。
“我想好了，反明复清不仅要靠刀剑，更要靠宣传，靠笔杆子，靠报纸！我要办一份可以和《大公报》对抗的报纸，就叫《清流报》。我要用这张报纸来揭露朱明社会的腐败和黑暗，要让国人都知道朱济世现在是要用西方禽兽之学来替代我中华圣人之学，是要化夏为夷，要灭亡我华夏礼仪之邦……”
白恩铭说的慷慨激昂，肃顺却是一脸将信将疑的表情。这个白斯文连名字都改了，难道是为了潜伏起来以图将来？
“六爷，我看恩铭的办法可行啊。”瓜尔佳·元宝好像是被白恩铭的激昂表情感动到了。“朱济世造反不就是从用《大公报》做宣传开始的？我看我们也可以照做，就让恩铭留在南边办报纸。我看这朱明之朝也不是什么太平盛世，一方面是富豪勋贵敛财千万。一方面是民人小农纷纷破产，在本乡本土活不下去，只好流落东北南洋。而且他们的朝廷根本不关心百姓死活，除了征税就是打仗，比起汉武帝那时候更穷兵黩武，如果有一张报纸出来为民请命，秉公直言，一定会引起天下有志之士的共鸣！反明复清之业就大有希望了！”
第579章 孤家寡人朱皇帝
“皇上，东南八省地方上的土地清查好像惹出了不少民怨，不少报纸都指查田为恶政……这新政是不是太急了些？另外越南素来是我大明藩国，现在大明联合法兰西进攻越南是不是有些过了？”
一缕晨光洒进乾清宫寝殿的时候，罗香梅低声说着，朱济世看着秀眉紧蹙的妻子，将她轻轻揽入了怀中。
他们夫妻间隔阂似乎已经消失了。前段时间玛丽亚·克莱门蒂娜产下了一个女儿取名依沙，罗香梅对这个混血洋娃娃也是极为喜欢，几乎整日泡在乾清宫逗弄这个很有点萌态的小家伙，和玛丽亚·克莱门蒂娜也是一副姐妹情深的样子。自然也博得了朱皇帝的欢心——罗香梅现在可不是人老珠黄的年纪，论起美色她可丝毫不比玛丽亚差。
罗香梅虽然曾经出手整顿过后宫干政的问题，不过她这个皇后和玛丽亚这个皇贵妃明显是例外。这两个女人是很热衷给朱皇帝提一些政治和外交上面的建议。现在大明帝国就是三件大事情。
一是清查东南八省的土地，这件事情并不是朱皇帝下旨推动的，而是八省地方自发，目的自然是为了把士绅豪门家里面的上田查成下田，同时把小民小户的下田、中田查成上田了！同时也想将那些没有什么势力的中小地主和富农手中隐瞒的土地查出来以扩大税基——毋庸置疑，朱皇帝现在也是想多收些税的，大明的工业化进程已经拉开了序幕，需要政府投入的地方也是极多的，比如铁路、港口、电报、邮政等项目，而且黄河、淮河治理工程眼见也要上马，海军又要扩建，还要开发东北，还要为将来同俄罗斯帝国打仗准备经费。所以朱皇帝对八省官府清查土地的行动也是持肯定意见的。不过站在最广大农民兄弟们的立场上，清查土地肯定是恶政，有点民怨是不足为奇的。
第二件大事就是四川的罢考运动，在光复3年秋天的时候，大明朝廷宣布推迟了四川科举，表面上似乎是对四川士子让了步，实际上则是把他们凉在了一边。不过四川罢考事件却没有因此偃旗息鼓，紧接着又闹出一个“六君子请愿”事件，六个四川士林领袖人物预备要组团到应天府向皇帝老子请愿，还打出来“保名教、禁邪说、停新政”的口号。他们人开没到应天，却已经把东南八省的风云搅动了起来。报纸上面几乎展开了大辩论，有支持“六君子”的，也有反对“六君子”的，各种意见都变成了一篇篇慷慨激昂的文字登在了东南八省的大小报刊上面。应天、广州、上海等地的茶馆酒肆里面，也都是议论“六君子请愿”的，真是热闹的不得了，各种报纸的销量全部大增，连带着东南八省的报业也赚了个盆满钵溢。
第三件大事就是对越南用兵了，用兵打仗照理说是国之大事。不过现在大明的军力强大，又是联合了西洋列强法兰西一起下手，朝廷上下谁也不认为会打败仗，所以也没有多少人把侵略越南的事情放在心上。而且实际上大明出动主力的也不是自己的正规陆军，而是大理军阀杜文秀的回民武装，连战兵带家属一共20几万，浩浩荡荡从云南大理出发，走了个把月才到镇南关，这会儿已经大摇大摆开进了越南，还和阮朝的豆腐渣军队打了几场据说是很激烈的战役，双方战死了好几万人。
杜文秀上报斩杀了越军10万！自损1万2千。不过总参谋部根本不相信，就模模糊糊给朱济世报了个杀敌数万，自损万余。朱皇帝也没有太计较，他也没指望靠杜文秀就能灭了越南国，只要能占领越南北方富饶的红河平原就算完成任务了。
而在杜文秀进攻越北的同时，中法联合舰队载着不到六千陆军直扑越南首都顺化。10月底的时候在岘港外海和越南水师打了一架，结果自然没有任何悬念，10月10日，中法联军占领了岘港的要塞和港口，不过中联军的指挥官们却因为下一步军事行动的方向出现了分歧。法国远征军统帅里戈·德热努亚海军中将希望占领越南富庶的产粮区交趾支那，而明军远征军司令官张嘉祥则认为应该乘胜包围越南首都顺化，只要抓到越南朝廷，就可以迫使整个越南屈服，然后再慢慢蚕食，无须立即占领越南全境。不过法国人显然急于求成，11月初就分兵南下去攻打西贡。
而与此同时，越南阮朝皇帝阮福时派出的使臣阮福洪依却到了广州，向现任的广东巡抚赵大亨提出了向大明称臣纳贡的要求，消息传到应天，顿时又引起了不小的争议。不少儒臣都认为越南没有在第一时间向大明称臣固然是不对的，但他们也没有站在满清一边和大明为难，只是静观中原之变，对小国来说当个墙头草本就是无可厚非的。而且他们现在已经知错了，大明不应该再继续逼迫攻打越南，更不应该联合西洋列强法兰西去打越南。甚至还有人在报纸上面刊登文章，提出了援越抗法的建议……
“皇后，外朝的事情你还是不要过问为好，朕迎纳淑子女王的事情要麻烦你多用些心思。另外，后宫女官、女仆的管束也须多上点心思。”
朱济世和妻子总是存在些“代沟”，吩咐了些事情给她去做之后，他就起床更衣，用了早饭，步行去谨身殿了。现在大明的紫禁城中是有马无轿，朱皇帝不习惯被人抬，更不习惯被一群女人抬着。而且他也不希望自己的女人们整天连路都不走几步，最后一个个都养成了肥婆。
走在大而空旷的宫殿当中，朱皇帝的心头又涌出一阵孤独的感觉。皇帝本来就是孤家寡人，而朱济世这个皇帝和群臣还有大部分的后妃甚至还有不小的代沟。自然更加觉得孤立了。
他知道，现在几乎没有和自己同心的朝臣官员，无论是天地会出身还是正经的士大夫出身，甚至是那些接受过一点西式教育的官员，其实骨子里面都是儒生。对西方的东西多少有些排斥，向西方学习的积�