天朝之梦- 第61节

凭着自己所掌握的医学和化学知识，还有一点气运，自己已经在这个白人统治的世界当中，总算是创下了一份很不错的家业，虽然眼下的个人净资产顶多就是二三十万英镑，不过这份家业实际上的价值，恐怕两百万英镑都不止。说起来这辈子真是吃穿不愁，就是整日花天酒地也败不了的。

可是自己却不能停下来！朱济世默默对自己说，自己的成功只是一条艰难道路的开始，那些在背后推动自己的力量还有冥冥之中的天意，是容不得自己躺下混吃等死的！

从这个意义上说，自己现在已经成了一枚身不由己的棋子！虽然拥有大笔财富和一定的名望，但仍然是棋子。而且自己这枚棋子未来要走的路，已经从自己熟悉的科学领域进入了自己所不熟悉的政治，特别是万分险恶的东方政治里去了！未来走错一步，都可能会万劫不覆！

当然，阿尔伯特亲王这条英国大腿暂时还是可靠的。他现在可是下足了本钱，连造反基地都帮自己张罗好了，所谋自然不小。道光皇帝想要自己这颗项上人头怕是不容易，但是以他们这些欧洲民族国家的君主将国家利益放在首位的规矩来看，自己这颗人头也不是非卖品，关键就看道光皇帝舍得多少血本了……

所以自己到了东方以后要尽快发展力量，自己必须有相应的实力才能在未来的风波中游刃有余。

但到目前为止，自己还只是商人和科学家，手上没有出政权的枪杆子——后世共产党的革命经验还是很有道理的！

自己手下能砍人的大概只有韩四和刘炯，一个是瘸子，另一个刚刚被阿尔伯特亲王推荐去桑切斯特皇家军事学院当旁听生，学习世界先进砍人技术。

光靠这两位造反肯定是不够的，而且自己没有洪教主的本领，蛊惑一票文盲就去造大清朝的反。虽然自己不懂怎么造反，但也知道要有志同道合的同志，不指望整个造反队伍都志同道合，但至少要有一批志同道合的干部为核心。要不然自己就是孤家寡人，即使被人当成造反的旗帜，也不可能真正掌握实权，这样的话自己的生命怕是更没有保障了。看来之前拿破仑三世和自己说的话也是真理！

要做大事，一定要有属于自己的核心团队！自己要学那个……蒋校长，人家虽然反动，但还是做出好大的事业。用自己的学生充当造反军队的核心团队！原先开书院、开大学的路子看来还是对的，特别是那个军事学院，说不定就是将来自己安身立命的本钱！

除了团队就是宣传了。欧洲这里的造反派，无论是宪章派、烧炭党、正义者同盟、十二月党人还是波拿巴分子，都将宣传煽动放在首位。办了一大堆的报纸，更有不少理论家、思想家在琢磨各种主义。在欧洲这里，如果没有个主义都不好意思说自己要造反。

所以到了香港之后，除了办学就是办报纸、办出版社。自己也得办个《北极星报》什么的，还要发明个“朱济世主义”——这个主义还得好好琢磨一下，呃，应该是好好抄一下，从马志尼、马克思、恩格斯还有波拿巴那里都抄一点……

然后就是组织或者叫政党，造反是必须要有组织严密造反派团体的，无论是什么会还是什么党甚至是什么教都行。这样的组织眼下就一个，便是天地会了。但是陈近南、韦小宝的那帮徒子徒孙们好像太松散了。

按照刘鹏、韩四的介绍，天地会或者叫做洪门的兄弟遍天下，少说也有上千万！但是却没有统一的领导，传说中的天地会总舵是不存在的。各地的天地会和洪门弟子都是自行其是互不统属，所谓的一方造反、八方相应也是不存在的。

因而天地会只是自己造反的群众基础，不是可以依靠的党团。自己必须要建立一个……天地会反贼的先锋队！就像历史上某个工人阶级的先锋队一样。至于具体怎么搞，还得去问问韩四、刘鹏他们。

……

“爵爷英明！”

这已经是韩四的口头禅了，不是马屁而是发自内心的感叹。他韩四可真是遇上明主啦！造反要先培养干部，再搞宣传，还要鼓捣出一个可以忽悠人的主义，同时还要成立天地会好兄弟的先锋队来带领全国上千万天地会会众……

洪门天地会搞了近200年，怎么就没有人想到呢？

“爵爷，其他的都还好说，成立天地会总舵只怕不容易吧？毕竟天地会兄弟万千，大佬无数，谁也不服谁啊！”刘鹏却有些担忧地指出。

“不服谁也不能不服爵爷啊！”韩四豹眼一瞪，嚷道：“爵爷是堂堂大明贵胄，鸭脷岛主，英吉利子爵，还有家财无数，身兼英法两国翰林，那帮开山堂的大佬跟爵爷比算个屁！”

“话虽如此，可是……”

“慕文，我不是要成立天地会总舵。”朱济世摆摆手，打断道，“天地会弟子虽有千万，但是组织松散，斗争涣散，不是一个强有力的团体，否则反清复明的大业早就成功了。毕竟满清的军队不过一百多万，这战斗力之弱也是有目共睹的。”

“呃，爵爷，这天地会的确是散漫了些，可是反清复明的志向还是很明确的。”韩四低声辩解道。

“这我知道的，要反清复明就必须依靠天地会群众。”朱济世望着他说，“我的想法是将天地会会众当中最进步、最革命，反清意志也最坚定的一批人组织起来，建立一个核心山堂。”

呃，说党估计国内的广大天地会会众也不大明白，还是用山堂的名号吧。

“爵爷说的是，的确该有个核心山堂。”刘鹏斟酌着道，“以爵爷的地位和名分，当总舵主可能会有人不服气，开设山堂应该是毫无问题的。这山号不如就叫大明山吧！”

大明山！这就摆明了车马要造大清朝的反了！朱济世心想，这个名号倒是够响亮，一定会有很多反贼来投靠的吧？

第97章　洪门大明山

按照韩四和刘鹏的说法，洪门和天地会其实是一回事情，据传是由郑成功及其军师陈永华（陈近南）所建立的秘密组织，使命是组织和领导中国大陆地区的反清活动——呃，很有点后世台湾特务的意思！

所以在洪门天地会创立之初，这个组织是有统一领导和严格纪律的，韦小宝同志的师傅陈近南就是整个洪门天地会组织的直接领导人，而台湾郑家当主则是洪门天地会的总头目。

可惜在台湾被清军占领之后，真正意义上的洪门天地会总舵便不存在了，虽然洪门兄弟在此后的近二百年中愈发壮大，还发动过不少反清起义，但都因为组织涣散，没有对清朝构成任何实质性的威胁。

不过洪门天地会的组织虽然涣散，但是近二百年来却始终没有放下“反清复明”这面大旗，加入洪门天地会的会众，按照后世的说法，都属于无产阶级，或许是共产党，但总归是造反精神很足的一批人。后世孙中山领导的排满革命，最初也是从鼓动洪门会党分子造反起义开始的，可见洪门天地会还是一股可以利用的造反力量。

当然朱济世也知道，现在的洪门天地会会众是不可能承担起推翻满清王朝的重任，他们充其量只是反清复明的群众基础而已。

“洪门大明山虽然起于洪门，但是同其他的洪门山堂是完全不一样的，”朱济世在自己的书房里面一边踱步，一边对自己的三个手下言道：“因为洪门的那一套东西搞了两百年，都没有能推翻满清，已经充分说明那样的做法是行不通的。我们大明山不能重蹈覆辙……大明山必须是一个紧密团结的、进步的战斗团体！”

朱济世说着兴奋，用力挥了挥拳头，好像自己麾下已经有百万雄兵似的。而听他说话的二人，也都是一脸佩服的表情。

紧密团结的、进步的战斗团体——听上去就很厉害的样子！可是应该怎么搞呢？

“首先是领袖！”朱济世扫了眼刘鹏和韩四，提高声音道：“自满清攻陷台湾后，洪门天地会便再无真正有威信的领袖，因而才使得组织日益涣散，大而无用，对满清几无威胁。所以大明山必须要有一位可以领袖群伦的山主，那就是我！”

韩四刘鹏都重重点头，这个山主当然只有朱济世可做！人家要背景有背景，要银子有银子，要家世有家世，是当大佬的不二人选！

“凡大明山会众，必须向我这个山主宣誓效忠，并且绝对服从我的命令和主义！”朱济世接着说道。

什么少数服从多数的组织原则，朱济世是不会那么快引入到他的“大明山”的，自己绝对领袖的地位是必须的。

“大明山不同于其他洪门组织，必须要有一个主义作为指导思想，所有会众都必须牢记熟知！这个主义就叫做济世主义！”

所谓“济世主义”的核心思想现在就是三个，一是建立民族国家；二是中学为体、西学为用；三是由国家调节各阶级利益，确保底层平民的基本生活所需。

建立民族国家是将反清复明的口号升华成革命思想，告诉会众他们是在为在为民族而战，反清复明代表了全体华夏民族的利益！

中学为体、西学为用，则是中国现代化的指导纲领，呃，全面照搬西方的那一套政治思想肯定是不行的！后世伟、光、正的某党都这么说的，显然是真理。所以“中学”的那一套肯定不能丢！就像后世的那个啥主义一样！什么？某主义是西方的那一套？这个……下次再见马克思、恩格斯他们俩的时候要好好问一下，他们的主义是西方的还是东方的？

而对眼下准备和大清朝对着的干的朱济世而言，中国传统的儒家还是不能丢掉的。道理很简单，因为韩四也上过几天私塾，知道一些孔孟之道。而刘鹏、刘炯对儒家经典更是精通，两人都参加过南海县的县试，其中刘鹏还有个秀才功名。而且刘鹏还告诉朱济世，广州十三行的子弟当中考取秀才、举人功名的数不胜数，甚至还有人中了进士！至于江南的徽商、扬州的盐商、山西的晋商子弟当中，通过科举正途走进官场的大有人在。甚至还出过像曹振镛（祖父是扬州大盐商）那样的当朝首辅。

至于洪门天地会里面，读过圣贤书的落地秀才更是一抓一大把！甚至在南洋各地的华人学习，现在教授的同样是四书五经。

在这个时代的中国甚至是华人圈子里面，无论为官从商还是身在江湖，可以说都是儒门子弟。自己要反那个气数未尽的大清朝，还得留心身后居心叵测的帝国主义已经够高难度的，如果再要一棒子把早就深入人心的儒学思想给敲死，那可真是比登天还难了。

至于有信奉儒学的读书人拥护满清王朝和自己作对，那也不是什么问题，自己手下同样会有读儒家经典，思想开明的读书人来辅佐。就如欧洲这里，大英帝国也不能因为那些曾经同他们作战的敌人中有相信上帝的，就在国内严禁基督教改信真主吧？

最后那一条，也可以称为“民生主义”，不过平均地权什么的是没有的！忠于满清反动派的官僚地主阶级的土地肯定要没收，但是不能平白无故分给农民，而是要分给洪门天地会的有功之臣……现在洪门的那帮大佬闹事的本事肯定是有的，不过管事不能靠他们，还是给点土地封个爵位去当地主吧。

“此外，大明山的组织也必须强化，不能沿用洪门的那一套松散模式，所有会众必须服从总堂领导。”

朱济世努力回想着后世某党的组织模式，说道：“大明山总堂称为济世总堂，每个