第1069章 夷狄，是可以教化的
“曾大人，这次我西清八万国族总算是达成多年夙愿，今后就可以一心一意为大明守边了！”
在阿尔卡禁城内，金奕裕镜帽手保┳湃淼拇竺鞒６宰鸥崭招镣晔ブ嫉脑犊麓省Ｋ衷诘钠雌鹄幢韧蘸昧诵矶啵栈野艿牧成衷谌捶鹤懦焙欤ざ眉负跽静蛔。畹憔驮谠媲氨钠鹄戳恕�
对于这位已经当了好几人主的奕裕浴Ｏ衷谒耪娴母械狡ü傻紫碌哪前呀灰问俏薇任鹊钡模�
叶兰儿也是一脸喜色，附和着金奕裕溃骸霸笕耍椅髑逍“羁梢缘么妫荡竺魈熳佣鞯洌荡笕送幢甲撸窈蟮兴瑁椅髑灞闶乔憔俟Γ簿尥菩吨怼！�
这便是量西清之物力，结大明之欢心了。这种态度，首先就是很端正的。叶兰儿现在可以实际上掌握一国之权，就是因为这种态度。
曾国藩点点头，轻声道：“既然王妃这么说了，那本官就不客气了。”
“尽管吩咐！”叶兰儿毫不犹豫地点头应允。其实她也知道朱皇帝不会提出什么过高的要求，大明天子什么没有啊？土地、财富、美女，应有尽有！西清能拿出来的，根本不在天子眼睛里的。不过曾国藩是一定要糊弄好的，这县管可不如现管啊！
曾国藩嗯了一声，将手中的圣旨交到了金奕裕稚稀饪墒撬俏髑逡还谋Ρ矗靡ǜ雒砉┢鹄床判械摹�
“既然王妃如此说了，那本官就提一下吧。”曾国藩捋着胡须，看着眼前的这对一国之主，笑道，“西清的土地财帛，我大明并不稀罕，天子真正看重的，是教化夷狄，化胡为汉。因而这次西清8万国族自请归汉投明甚得天子欢心，但是西清尚有百姓数百万，还都是夷狄之民啊。”
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叶兰儿笑着摇摇头，道：“王爷，这可不成，汉籍何等珍贵，岂能一封折子就求来数百万？”
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叶兰儿也不看金奕裕牧成皇亲怨俗缘氐溃骸暗美刺椎亩魉疾恢勒湎В椅髑�8万国族的汉家身份来得何等不易？布哈拉和撒马尔罕的夷狄怎么能凭一封折子就摇身一变成了汉人？”
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曾国藩淡淡地道：“夷狄之人，畏威而不怀德，今日以大明之威，强使其归汉不难，但是来日与俄国再战之时，难免就会变生肘腋。”
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叶兰儿的眼珠子转了转，笑着说道：“曾大人说的对，这汉家身份尊贵，不可随随便便给出去，得要他们打心眼里自认是汉人才行。”
“自认？”金奕裕行┗骋勺乓∫⊥贰�
“可以诱之以利，教化以德。”叶兰儿笑道，“西域本就是汉家故土，西域之民也多有汉家血脉，现在也不缺利益，所缺的就是教化。
在咱们西清，汉人是国族，自然是要优待的。当然不能像过去八旗子弟那样吃铁杆庄稼，不过在税赋方面肯定要优惠。汉人国族有做官的优先权，不用缴纳人头税，只服兵役不服劳役，子弟可以免费读书上学。有了这几项优待，想来就不怕没有人想当汉人国族了。而且大家有了利益，自然就会全力维护，哪怕原来不是汉人国族，也会打心底里将自己当成汉人！”
叶兰儿娓娓道来，她们八旗贵族别的事情不知道，怎么折腾出一个特权民族还不是手到擒来？
她笑道：“而且特权这事情人人喜欢，谁都会削尖脑袋往里面挤。而挤进这个特权圈子的人，又会全力维护自己的特权，将没有特权的普通人视为低人一等的贱民！将同样有特权的人看成自己人，如果再善加引导，久而久之，就能聚成一族了。咱们八旗子弟不就是这样产生和壮大的？当年老贼酋十三副破甲起兵作乱的时候才多少人？咱们八旗入关的时候又有多少人？还不是靠抢劫分赃还有各种特权把人心凝聚起来，从而硬生生造出一个本来不存在的八旗国族？”
一番道理讲得透彻，只是这话说的真是不客气，居然把金奕裕睦献孀谒党伞袄显羟酢绷恕Ｅ媒鸫蠊鞯牧成徽笄嘁徽蟀椎模墒侨床桓铱陨嘞衷诳墒恰肚斩ü纺嬖舸飞系奶熳值谝缓拍嬖簦〔皇抢显羟跤质鞘裁矗�
叶兰儿的话还在继续：“西域这里的胡人，都是见了利益就忘记祖宗的，当年西域是万里佛国，谁认得阿拉伯的真神啊？现在还不是成了真神教的天下了？咱们现在给出了利益，不怕没有人削尖了脑袋要来当汉人。不过要当汉人就要有当汉人的样子！要着汉服，说汉话，习汉字，拜祭我汉家先祖先圣，还要参加儒学考试，通过了才能成为汉人。而且当了汉人之后，还要在西清军中服役三年，为大明卫戍边疆，履行我汉家儿郎的责任。
另外，凡是我西清汉人国族的孩童，无论男女，都要入学就读，学习汉家文化，研读儒家经典，掌握兵法战技，以便将来长大之后可以为国效力。”
曾国藩捋着胡子，露出了欣赏的神采，这个女人不简单啊！有她在布哈拉掌权，西清这里是不会出问题的。说起来这个女人，可是自己推荐给皇上的。
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……
迪化，新疆总督衙门。
“尔等到底是忠大明天子还是忠土耳其哈里发？”
大堂之内一帮穿着真神教风格的袍子，头戴小白帽的“和卓”还和卓们带来的大阿訇，听到这声责问都是一颤，一个个脑袋低着，谁也不敢说话，只有黄豆大的汗珠不断往下滚落。
李鸿章红袍乌纱，坐在大堂的公案后面，身边侍立着十几个全副戎装的军官，全都面沉如水，杀气腾腾。
不过李鸿章是个讲道理的人，虽然大明在新疆有压倒性的军事优势，但是他却知道，想要长治久安，还得以德服人。所以今天，他就把割据南疆互相争战了有几年的七位和卓都请来迪化，不是为别的，就是要把道理讲清楚。你们这些人，到底是不是中国人？到底是不是大明皇帝的臣子？如果是中国人，是大明皇帝的臣子，那就该听皇帝的话，《钦定大明封臣法》早就已经颁布，怎么当封臣都是有明文规定的。
如果不是中国人，那就说清楚自己是哪国人？土耳其国，还是太平天国，还是西清，又或者是别的什么国。退一万步讲，你们就是要叶儿羌独立也不是不能说的……反正灭个国屠个族什么的，对眼下的大明来说也是小事情。
第1070章 讲道理的李鸿章
七个和卓都不说话，还有一票阿訇更是低着头一言不发——这个叫无声的抗议！承认自己是中国人，是大明天子的臣子没有什么。向非教徒称臣在真神教历史上也不是没有出现过，但是《钦定大明封臣法》里面对天子封臣的管理可有点严厉，不仅要向南京派出人质，要承担一定的兵役、劳役，要向天子缴纳贡赋，要定时入朝参见天子，而且……天子还有权对封臣实行“转封”，就是调换封土地盘的意思！
朱皇帝搞出的这部《封臣法》一定程度上参考了日本的德川幕府的制度——德川幕府的统治大概可以算是分封制度下的顶峰了。300多个藩在长达二百多年的幕府统治下居然井井有条，没有发生过一次内战！所以朱天子也在法律上明文规定，皇帝有权更换封臣的封地，同时还将封臣的封地上的税赋数据作为封地大小好坏的标准以便改封。
这项权力可不是闹着玩的！万一朱皇帝什么时候心血来潮，把几个和卓改封到西藏去了，那些喇嘛能卖和卓的账？到时候非打起来不可！而且可以肯定，这项权力既然已经写在《封臣法》上，大明皇帝就不会不用。所以几个和卓只要今天一低头，今后就等着被朱皇帝折腾吧！
可要是不低头……那大明天子还会客气？不管你们自称土耳其苏丹的藩臣，还是以独立的叶儿羌国自居，总之都不是大明子民，屠个干净也没有什么的。
就在几个和卓犹豫着要不要忍辱负重的时候儿。李鸿章却一指七和卓中势力最大的卡塔条勒，沉声道：“和卓·卡塔条勒，本官想知道，‘和卓’二字是什么意思？”
卡塔条勒不懂汉语，自有跟随他的一个白胡子阿訇代为回答：“回禀总督大人，和卓一词原是波斯语，意思是老爷、先生、长官。而在叶儿羌，这个词也代表圣裔，也就是先知穆罕默德的后裔，是喀什噶尔和卓家族所专用。”
“先知……穆罕默德的后裔？”李鸿章明知故问道，“先知穆罕默德是哪国人？”
“是阿拉伯人。”老阿訇答道，“先知是阿拉伯帝国的开创者。喀什噶尔和卓家族是先知之女法蒂玛和养子阿里的第19代后裔，苏菲派纳格什班迪耶教团第五代谢赫麦赫杜姆·阿扎姆的第七子伊斯哈格·吾里所开创的。他是在……在大约是在回历986年，也就是西元1580年来到叶儿羌汗国传教，他的后裔便留了下来，成为和卓家族的先祖。”
李鸿章摇摇头，道：“那么他们在叶儿羌生活传教，可曾得到叶儿羌汗王的同意？”
老阿訇回答道：“当时的叶儿羌汗王信奉真神教，对先知后裔十分尊重，让他们负责宗教事务，还让和卓家族参与汗国的政治当了叶儿羌汗国的大臣。”
“哦，那么说，和卓家族是叶儿羌汗王的臣子，所以是叶儿羌汗国之人。”李鸿章点点头，声音却已经放沉，“那么阿帕克和卓是怎么回事？”
“阿帕克和卓……”老阿訇的脸色也难看起来了，阿帕克是叶儿羌和卓家族的一代雄主，和卓家族就是从他开始，取代成吉思汗的子孙成为叶儿羌汗国之主的，而取代的方式，则是通过第5氏达赖介绍，勾搭上了准噶尔汗国的噶尔丹当带路党，引准噶尔军灭了叶儿羌汗王，在准噶尔的支持下当了南疆四城，阿克苏、喀什噶尔、叶尔羌、和田的“国主”。建立起了政教合一的统治，其后裔又在准噶尔百年战争中背叛准噶尔投靠清朝，再后来又背叛清朝，在新疆掀起连年动荡，总之就是一个非常会惹麻烦的家族。不过却算不上聪明，历史上被阿古柏略施小计（上坟计）就屠灭了好几家，这个时空又在李鸿章的挑拨下互相厮杀。
“李大人，叶儿羌王朝无道，我们的先祖是替天行道，得到叶儿羌子民的拥戴……”和卓·伊善罕已经学会了汉语，看到老阿訇无言以对，连忙开口替先祖辩护起来。
李鸿章冷冷一笑：“这个话，你留着去和腾格里大汗解释吧！”
腾格里大汗？和卓·伊善罕愣了又愣，这算哪儿跟哪儿啊？
李鸿章冲着空中拱了拱手，道：“我大明天�
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