虽然胡永在离开味茗间时他给秋洁留了一封信,也算是明确了两人的关系不在是恋人了。但秋洁总在他心里,他放心不下,秋洁太小了!和邹玲说爱,胡永的心还没找到这个平衡点;并不是他没动心。
“我这么聪明的怎么会解不出来?”胡永的这话就是秋洁教他的了,我聪明得很,秋洁在胡永面前的口头弹。
“那你解啊!”邹玲不松手。
“你换个简单的嘛!我要解得快些!”胡永要求道。
“我不换呢!”邹玲瞧着胡永那时不时躲着她的眼睛道。
“那我只有明天交作业了!”胡永迎着邹玲的双眸语调有点快。
就这个问题,胡永话都说到这了,邹玲已不便和胡永在扯下去了,但她己从胡永的眼睛中窥探到了些什么。
这是上午刚过十点,窗外的微风拂来,邹玲理了一下她的耳发,扬了扬眼皮这才感受到胡永的目光盯在了她的胸部上,邹玲垂下了眸子整理起了她的挎包,她是女人,她爱着胡永在!她喜欢胡永看她,只要这眼神不邪恶,什么都可以!这一刻邹玲和胡永都没了语言!当两颗心在沉默中交流的时候,不消用什么语言彼此都能感受到对方在想什么!
说起高明的办公室用普通二字那是抬举他了,两张办公桌背对背地安在窗边,邹玲在左,高明在右,不同的是邹玲坐位边有台电脑,而高明的旁边是个保险柜,进门左手是一套拐角沙法,靠邹玲墙这边有一个杂物柜,上面有台家用饮水机,茶杯茶叶是少不了的,这就是高明整个办公室的家当。
爱情不在不在沉默中拥抱,那就在沉默后惋惜!离开了两个人的空间,这结局就不好说了!爱的结合是有氛围的!就在胡永和邹玲的极度沉默中,邹玲的电话响了,是她哥哥邹贵民打来的,“我不要你来!”邹玲在电话里对她哥哥道。
“我来都来了,咋个办呢?”邹贵民打着手机推开了办公室的门瞟了眼胡永然后看着妹妹道。
“你好讨厌!”邹玲又惊又喜的站了起来迎向了她哥哥。胡永一看也起身迎了过去,那是邹玲示意了他。
邹贵民这是第一次来高明的公司,其目的就是针对胡永而来的。原因是昨天邹玲在家时单独和哥哥邹贵民聊了些胡永这个人,其中一有个龙门阵在邹贵民的心里是相当有份量的,这个龙门阵的大概经过是邹玲要胡永多挣点钱,这个社会有钱就是强者,其原话的对答稍作整理如下,强肉弱食,是自然界的法则,这是邹玲的话。胡永的回答是,不是属有的羊都会被狼吃掉,这也是自然界的法则!自然界的强者之所以强,是它们有锋利的牙齿,但强者永远都是少数,聪明的老虎是不会去挑战大象的。那人的社会呢?用咱毛主席的话来说那就叫“枪杆子里面出政权”但胡永的语言是,要说枪杆子,咱毛主席的枪杆子在当初就没有咱蒋委员长的枪杆子硬,但毛主席赢了,蒋委员长输了,为什么,因为咱毛主席在延安比咱蒋委员长在南京更加*,所以无数的热血青年,能人志士,英雄豪杰才都奔延安去,虽然延安也搞过整风运动,但那是整的不务实的工作作风,举个例说“文艺为工农兵服务”想想看,当用武力解决问题的时候,文艺不为工农兵服务,哪个来杠枪呢?当然这是咱老百姓的语言,换成书面语,文艺为工农兵服务其中心思想是为了提高广大工农兵的思想觉悟,向旧中国的三座大山开火。所以延安整的不是*之风;要是咱毛主席在延安像无产阶级*那样搞,枪杆子里面是出不了政权的。几千年中国历史就是一个改朝换代的历史,那朝那代没得枪杆子?那朝那代的枪杆子不硬?胡永有他的观点,也有他的生活态度,活着,要有思想的活着,我还没有愚昧到是一只羊!这才是一个真正的胡永。
“这是我哥哥!这是胡永!”邹玲向她的哥哥和胡永介绍道。
“你好!你好!”邹贵民和胡永相互的客套几句,握了握手,呵呵,高明回来了。三个男人坐到了一堆,一个是官,一个是有钱人,还有一个是穷人。当人与人之间都相互看重时,他们关注的话题住住都是对社会问题的认知度,或者在深一点说是价值观,这价值观是对生命的理解还是对利益的崇拜。显然,当人们的价值观驻足在利益上时,不管人们愿不愿意,社会的发展都是朝向最大化的不公平发展,尽管人类社会史总体是进步的,但这种进步很多时候都是以生命为代价,以武力为手段而进行着的政权更替。然而当人们的价值观在对生命进行理解时,社会的发展必然是在朝向最大化的公平环境进步,前者在面对利益时,人们要利益的最大化,而后者面对一个没能力的人时,人们会尊重他的生命,会关爱他,这也许就人们熟知的一个词汇--人性。人性是什么,是有别与自然界里其它物种的生命法则,世界的今天,人们已经知道了,这个星球不是上帝在作主。
邹贵民,胡永,高明这三个男人的话题的确现实,比如贫富差距,比如官员*,比如民众的不满情绪等等,只是在聊到这些问题的时候,胡永时不时的要和邹玲说上两句无关紧要的话,他不肯冷落了邹玲。在中国,男人说话女人总是不吭声的,并不是她们没脑子,就邹玲来说她也是个本料生,但她就是不掺合男人的话题,其实这时邹玲的内心像许多女性一样,并不希望自己被冷落,邹玲没有看错胡永。对于胡永的行为,邹贵民和高明是是没星点意见的,当然要换个妹妹,邹贵民和高明就有想法了。
对于社会问题,邹贵民是官,那是肯定要关注的,高明做生意不关注社会问题那生意是容易做死的,胡永虽然是穷人,但他想写小说不关注也是说不过去的。毫无疑义,当一个人没有能力去解决一些社会问题的时候,其它的不说,起码自已能规避很多风险。
“你们都不饿嗦?”邹玲终于发言了。
“饿了!饿了!我们都饿了!”邹贵民,胡永,高明异口同声的回答道。
呵呵!中午十二点过了。
以偏概全的说来聪明的官只原意和有头脑的商人交朋友,因为有头脑的商人发财是不会激起公愤的。在饭桌子上,胡永把话题扯到了高明的公司后,没聊上两三句他说他没看过大海,要邹玲带他去看大海,这是邹玲最喜欢做的事,高明当然支持,邹贵民也认为胡永完全配得上他妹妹,要走你两个就走,邹贵民和高明有的是话说。一点不到,打了个招呼,胡永和邹玲看大海去了。
大海也看了,在外面晚餐也用了,当邹玲把胡永带回她小居室时已晚上九十点钟了。这事是胡永提出来的,并不是邹玲的糖衣炮弹把胡永轰倒的。
“你说我这房子该给我多少租金?”邹玲边关着门边道。
“你要收我房租啊!”胡永打量着邹玲的小居室。
“当然要收!”邹玲回过身来,胡永身子没动,邹玲也就没移步。
“我穷人得嘛!”穷人的钱你都要抢啊,胡永的意思。
“多少总要给我点!”邹玲说她就要抢胡永的,不仅仅是钱哦!
“我要估倒住!我不给!”胡永看着邹玲声音轻了起来。
“天底下哪有这么好的事?”邹玲背向着门。
“那你说给好多嘛?”胡永看着邹玲道。
“头天一分,第二天两分,你住好久我加陪收好久。”邹玲迎着胡永目光说着大家都知道的故事。
“你这么狠?我只有把我给你了!” 胡永挨近了邹玲的身子。
“我不要!”邹玲低下了头声音小了。
“白给的哦!我不要钱的!”胡永双手搂着邹玲,额头贴在了邹玲的额头上,声意轻轻地。
“我要钱的!”情话原来还可以这样说,邹玲脸红了,声音很温柔。
还在看海的时候,胡永和邹玲的爱侣关系就已经明确了。当胡永和邹玲说爱的时候,秋洁已经在胡永的脑子里荡然无存了。这是真的吗?是真的,起码在胡永搂着邹玲的时候是真的!。 最好的txt下载网
忘年情。34。
34.
胡永住进了邹玲的小居室,也不在高明那拿工资了,邹玲原意养他,胡永也乐意邹玲养他。胡永调节了几天,虽然什么事也没做,但和邹贵民、高明那天所聊过的话题却一直在胡永的脑子里思索着,他决定把他的想法写下来。这天晚上胡永坐在了电脑前,邹玲整理起了衣柜,主要是收拾胡永的东西。
胡永打开电脑,他决定先把要写的论点一一理出来,按胡永的思路,就社会主义社会的理论原则是个人利益服从集体利益,集体利益服从国家利益,好简单的三个利益,倘若在深一步解读这三个利益时,不难发现中国有多少个人,就有多少个个人利益,有多少个集体,也就有多少个集体利益,同样,有多少个地方政府,国营企业,就有多少个社会主义的公有利益,当各种利益产生纠纷、矛盾时,用法律手段不好弄,用行政手段那得看那个部门牌子大,牌子小的总是要吃点亏的。甲地是社会主义未必然乙地不是社会主义?其次当公有利益与集体或个人利益发生利益冲突时,受伤的总是老百姓。就拿强拆说事,首先土地是国家的,不是你住户私人的,国家要用这块地,你凭什么不搬?不搬,当地政府就要运用法律手段强拆你。至于暴力拆迁,毫无疑义那是流氓行为。至于住户说赔偿过低,当地政府说赔偿合理,肯定是住户的不对,当地政府赔的是你住户的房子,地又不是你住户的,就房子而言赔偿基本上是不会有问题的,修个几十平米的房子其材料要得到好多钱嘛,由此看来管钱的不是房子,也不是土地。而是两者共有的副加值,地段。如果法律不明确地段这个问题,强拆还会继续下去的,赔偿永远也不可能在同地段买得起相同面积的房子。
当社会主义公有利益等同于国家利益后,带来的问题是一个收水费的在老百姓面前也在代表着国家,因为这钱是国家的,抄电表也在代表国家,因为这电也是国家的,由此种种引发的社会问题大家都是晓得的,而事实上只要不出国,能代表国家的只有中国政府。即或是各级政府的职能部门,也只能依法行政,而无权代表国家。铁路部门修铁路是国家利益,修座商场做生意也是国家利益吗,显然不是。如果把社会主义的公有利益从国家利益中划分出来,让社会主义的公有利益,集体利益,个人利益行成一个平等的利益关系,同服从于国家利益,这事要商量得好,很多事情也就好办了。胡永刚理到这,邹玲走了过来,问他在写啥东东。
“我想写篇网文!”胡永伸了个懒膘。
“我看下!”邹玲拉过侧边的凳子坐在了胡永身子的前面。
“好嘛!”胡永把脸贴在了邹玲的后背上。
邹玲移动作着鼠标很快就看完了胡永想写的论点,回过身来看着胡永道:
“我不要你写这些!”
“咋个呢?”胡永不明白。
“这些管你啥子事嘛?”邹玲说得有道理哦。
“我想写的这些都是有可能行得通的......”胡永话没说完邹玲就给他打断了“不在其位,不谋其政
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