他回过头来眼里闪着寒芒压抑着声音问：“孙师长，我来问你，赤塔市的医院你们占领了没有？”
“报告长官，已经占领了。”孙立人赶紧回答。
“那好，你们既然已经占领了医院为什么把野战医院设立在这大街上，难道是因为这里风景优美、环境优雅，你们舍不得离开这里？还是这里的医疗设备比赤塔市医院还要好吗？”听到苏童讥讽的话语，现在任谁都听出了他们的大老板心里的火气很大，谁都不敢在这时候触他的霉头。
“我们当时是怕强行进驻医院会遭到俄国人的强烈反弹，引起他们的抵触情绪。。。。”一零一师的参谋长见师座被责骂，赶紧站出来分辨。
“哦？”苏童被这句话给气乐了，不怒反笑道：“那你们用士兵们的生命为代价换来的结果又是什么呢？俄国人感激你们了吗？他们有没有手捧着白面包和食盐（用白面包和食盐来欢迎客人这是俄罗斯民族用来迎接最尊贵的客人时的礼仪）来欢迎你们呢？”四周鸦雀无声，一零一师包括孙立人在内的所有人都低着头挨训。
“我告诉你们，这里绝不会有人来给你们笑脸，你们这样的做法也绝不会博得他们的好感，相反他们只会在心里嘲笑你们的愚蠢和懦弱。身为一个占领者，放着好好的医院不去，却让自己的士兵在大街上躺着等死，你们这样的行为是在犯罪！”随着苏童声音的增大，他的怒火也在不断的增加，手里指着还在做着手术的帐篷怒吼道，“看看吧，看看吧，这就是你们好心肠的下场。都被人打黑枪了，还是这么仁慈，你们以为自己是基督耶稣，是来拯救这个世人的吗？不！我告诉你们，我们现在是侵略者，是来征服这片土地的侵略者！”
此时苏童口水都喷到了一零一师几位长官的脸上了，孙立人他们只盼着面前突然出现一个地洞好可以跳进去。
幸好此时医疗帐篷的布帘掀开了，两位医生走了出来。苏童这才停下了他的怒吼，走到医生跟前问道：“大夫，里面的人伤势怎么样了？”
为首的一名老医生擦了擦额头的汗水说道：“由于送来得很及时，伤员已经抢救过来了，只是还要住院治疗一段时间，但是我们这里的医疗条件太差，得送市里的医院才能进行后续的治疗。”说到这里老医生用不满的目光看了看一零一师的几位长官一眼。
“周大夫您放心，我们立刻就搬到市里的医院去。”参谋长赶紧在旁边抢着回答道。
“亡羊补牢，犹未为晚。”苏童斜着眼睛看了他一眼，“打黑枪的凶手抓到了没有？”
“报告长官，打黑枪的俄国少年已经在交火中被我们打死了，刚才我们已经把他的家人都抓来了，正在讨论怎么处理他们。”
“把他们都带上来。”
不多时刚才的一家人都被压了过来，看到那对俄罗斯中年夫妇脸上惊恐的表情和躲在他们身后两个岁小男孩的惊慌失措的举止和不时流露出的仇恨目光，苏童突然笑了，对带着他们上来的王胡子他们问道：“上士，你们是在哪里抓到他们的？”
王胡子此时乍一看到了自己面前站着的长官肩膀上那三颗亮晶晶的金星赶紧立正道：“报告长官，我们是在他们家里抓到他们的。”接着又愤愤的说“那小子就在他家里大摇大摆朝我们打黑枪，狗日的也太嚣张了。”
听到这里苏童脸上的笑容更盛了：“好好好，都在自己家门口向咱们打黑枪了，他的胆子还真大啊。”站在苏童身后的王大勇每听到苏童说一个‘好’字心里就跟着猛的跳了一下，他知道苏长官这次只怕是火大了，这几个老毛子恐怕性命难保。
果然苏童又对着王胡子问道：“上士，你当了多少年兵了？”
“报告长官，我当了十二年兵了！”听到长官垂询，王胡子把胸膛挺得更直了。
“恩不错，我看你完全可以当个排长嘛，从今天起你晋升为少尉了。”苏大长官对于提拔老兵那向来是毫不吝啬的。
“是，多谢长官栽培。”王胡子大喜，提拔了少尉那就是意味着你从今往后也是一个正儿八经的小军官，不再是一个大头兵了。那军饷和待遇也是往上提了一大节啊。
“你现在先别急着高兴，我还要交给你一个任务，明天你带着一个排的弟兄在市中心把这几个老毛子给我吊死，我倒要看看还有多少不怕死的敢打咱们的黑枪。”苏童的话语里透着森森的杀机。
苏童说完也不理会身旁的人转身就向汽车走去，只留下后面一脸惊愕的一帮子军官。
孙立人快步向前走了两步想说些什么，却被王大勇一把给拉住朝他摇摇头，意思是司令长官决心已下，你就不要多言了。
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第九十二章 尤丽娅
坐在车上的苏大长官心情还是很不平静，他对于国人的‘内严外宽’的想法一直都不能理解。今天的这事，要是换在国内，恐怕一零一师的几名将领想都不会想立马就拖着那一家子拉去打靶了吧。
可为什么到了国外却成了这样子呢？难道洋人的命就比国人值钱吗？不，这是我们对于儒家文化一直以来的一个误区，一直以来儒家都有一种‘以德报怨’的说法。
孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。这就让人感觉很有点肃然了。想想看，如果我一巴掌呼过去那个被打的人还笑笑说打得好啊，你越打我我就要对你越好……遇到这种情况我也会感动到傻眼，这多好一孩子，多伟大的情操啊……
但事实上，我们根本就是曲解了孔子的原意，其实孔子这句“以德报怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的德行与恩惠来对待他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。
与西方文化相比，东方文明一向被认为是谦逊坚忍的，同样是被人欺负，西方的带头大哥耶稣在圣经里就叫嚣要：“以眼还眼，以牙还牙。”小弟们！别人瞪了你一眼，你就要瞪回去，别人咬了你一口，你就要咬回来！而东方呢？佛家的精神领袖释迦牟尼说“我不入地狱，谁入地狱？”一副逆来顺受的样子。而且他可不是说说而已的，鹰要吃小动物，佛说，它也是生命，你为什么要杀它呢？鹰说：如果我不吃它，我自己就会饿死。佛想了想：说，你说的对，他从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来，这就伟大得有点近乎sB了。
而孔子的这句话为什么会被别人有意地曲解呢？根源还是古时封建统治者的需要，他们的心思，无外乎就是要信仰孔子的万千民众成为“以德报怨”的顺民，只有“以德抱怨”的民众，才会老老实实地服从他们的剥削和压迫。
孔老先生这句被曲解了的“以德报怨”，在华夏文化史上起的压迫作用，可真是大到了天上。皇帝残暴，我们要“以德报怨”，地主剥削，我们要“以德报怨”，八国联军都打到北平了，还是要“以德报怨”，要卑躬屈膝，要割地称臣，要想尽一切办法彰现自己的“德”，要“量中华之物力，结大国之欢心”……就是没想过反抗。试想，如果华夏的文化里，没有这种把正确的思想东篡西改来为封建统治阶级服务的恶习，如果孔子这句原话没有被刻意地曲解成这样子，我们华夏人会养成这样一种懦弱的思维惯性吗？有人说西方人的骨子里本性是狼性，而东方人的骨子里的本性是羊性，可是，是什么原因让人们变成了这样？如果我们从古以来信奉的是西方那种“以眼还眼，以牙还牙”的训诫，近代史上的华夏，会给世界留下那么一个任人鱼肉的印象吗？比如甲午海战后西方列强掀起的瓜分华夏的狂潮，正是因为华夏在弹丸之国日本面前的不堪一击。
现在看到连军队的高级将领都还抱着这样的思想，苏童想想就觉得很蛋疼，这都叫什么事啊。
车子开到了已经被苏童征用充当了临时指挥部的市政府大楼，苏童快步走了进去。现在这里是人来人往，一幅繁忙的景象。
苏童到了设在三楼的办公室，一进门就看到尤丽娅正在整理着他的衣物和文件，窈窕的背影和纤细的蛮腰把西方女子那本来就硕大的臀部彰显得更加突出。她仿佛有一种神奇的魔力在安抚着某人的心情，这让心里有些烦躁的苏大长官的心情很快就平静了下来。
某人依在门框旁看着那尤丽娅由于穿着秋季女装，裙子下那双修长的在灯光的照耀下仿佛闪耀着夺目的光芒心里不由得痴了，好长好白的一双大腿啊！
“噢，上帝！”刚转过身来却发现有人正在盯着自己的大腿入迷的尤丽娅不由得吓了一跳，当看清是某人时才嗔怪的说：“你怎么进来也没个动静，吓了我一跳。”
苏大长官仿佛忘了刚才的烦恼笑嘻嘻的说：“噢，我在欣赏人世间最美丽的一幅画卷，是她让我沉迷其中不得自拔的。”
世界上的女人或许因为地域或受教育程度的不同有着或这或那的区别，可有一样却是一样的，那就是她们对于一个自己并不讨厌的男人真心的赞美都没有着太大的抵抗能力。
自己讨厌他吗？好象并不是很讨厌，至少和他在一起时自己并没有并没有感觉到任何的不愉悦，而对于他经常向自己射来的色咪咪的眼神自己反而有点窃喜的感觉。噢上帝，我这是怎么了？我现在只是他的俘虏而已，一定是我多想了，一定是的。尤丽娅强迫着自己镇静了下来。
“将军阁下，您的卧室已经休整理好了，要是您感到疲倦的话你现在就可以过去休息。”尤丽娅故作镇静的说道。
某人笑嘻嘻的说“尤丽娅，休息的事先不急，我想问你一个问题，在这个大冬天里你还穿着裙子你不觉得冷么？”
‘喔，这个无礼的家伙竟然向一位淑女问这么一个无礼的问题’，尤丽娅很想给这个无赖一个后脑勺，然后转身走开。
可最终尤丽娅还是没走，只是跺了跺玉足没好气的说：“这里的壁炉火这么大，难道还要我着穿冬衣么？”
“唉，我还以为你是特意穿给我看的，太可惜了。”苏大长官故意撇了撇嘴遗憾的说道。
“哼，你想得倒美。”尤丽娅娇哼了一声，挺了挺饱满的胸脯向后一转就走出了门口，只留下一个目光呆滞的某人在喃喃自语：“好雄伟的高峰啊！”
刚出了门口的尤丽娅却一反适才的镇静，身子软软地靠在了墙上心里在碰碰的剧烈跳动着，“哦上帝，难道我是真的为了他才穿的裙子吗？”此时的尤丽娅眼里闪烁着迷离的眼神白玉般秀气的小脸涌起了一股红晕，显得分�
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