这话说得众人耸然变色，他却丝毫不以为意，继续说道：“王相既然如此，倘无石相周全，王相早已罢相也。学生非是妄言，当今天子仁心仁德，专为爱民为务，下情不能上达，方使圣天子受王相之蒙弊敝。若一旦国家有水旱之害，以王相公敛财之政，百姓必处水深火热之中，只须一二大臣将此报与陛下知道，王相如此动摇国本，便是陛下也不能让他继续居于执政之位。况且朝中反对新法之君子甚众，以王相一人之手，能掩尽天下人之口？王相一朝罢相，王韶必受牵连。然今上进取之心不会因王相公之罢而稍退，西北战火已开，一时也不能熄灭。本朝并无几个良将，朝廷内陷入党争，更难选贤任能，以御敌国。夏国是虎狼之邦，岂会善罢干休？此学生以为必有后败之辱。又，便是王相不罢，王韶继续主持西北军务。夏国倘若连遭败绩，必与契丹盟约，互为犄角，以当今大宋之国力，焉能同时与辽夏开战？辽主并非愚昧之人，焉能不知道我大宋攻取西夏，数年之后兵锋所指，便是他契丹的燕云故地。攘外必须先安内，如今国内纷扰，便有进取之心，亦难成大事。”
第一卷 十字（初稿） 第十六节 武学（一）
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那边司马梦求侃侃而论，李一侠不住的额首赞赏。我在心里也暗暗钦佩这家伙的确有些见识，虽然不能说和历史完全相符，但是却也相当的精确了。当天我就把他们留在府上，做彻夜之谈。无非说一些新学的心得，对未来政治的构想之类。因为不方便把我的构思全盘托出，所以我刻意提到玻璃，又故意提到义学的构想……让这些人赞叹不已。
在第二天启明星刚出来的时候，我走出院子，望着那颗星星对司马梦求、吴安国、曹友闻、吴从龙说道：“如今国家，名为太平无事，实则隐患重重，正孟子所谓‘死于安乐’之时，幸有明天子在上，我欲佐辅君王，为大宋立万世太平之基，赢得身前生后之名，他日名题凌烟阁之上。然一人力孤，欲得天下英雄相助。今见诸位皆我大宋豪杰之士，我欲得诸位之助，却不知诸君是否不弃余之德薄？”
司马梦求诸人和我一晚倾谈，早有倾盖如故之感，此时更是热血沸腾。一齐抱拳答道：“既蒙相公不弃，学生不敢惜此贱躯。”
我一日之间得五个青年才俊相助，心里畅快之极，吩咐婢女：“去把我书房那个绿色的石盒取来。”
那边早有答应，不多时便有婢女将石盒取至。我掀开盖子，里面却有五块玉佩，上面各刻古诗一首。我笑道：“这五面玉佩是我在坊间购得，今日诸君正好五人，岂非冥冥中自有天意？就将玉佩赠与诸君，勉之勉之。”
当下取出玉佩，郑重相赠。那司马梦求的玉佩上，刻的小诗是“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”这是李太白的《永王东巡歌》；吴安国的玉佩刻的却是“男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”竟是李贺《南园十三首》中的名篇；曹友闻的玉佩上仅刻了一句“古来青史谁不见，今见功名胜古人。”却是岑参的名句；那吴从龙所得的玉佩是一首《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
最后一块玉佩赠给秦观，众人却见上面刻了几句唐诗——“昔闻班家子，笔砚忽然投。一朝抚长剑，万里入荒陬。”
这本是唐人的一首长诗中的几句，秦观接过玉佩，便忍不住吟了下去：“……岂不服艰险，只思清国雠。山川去何岁，霜露几逢秋……”众人皆是饱学的书生，听他念的慷慨，不禁为之动容，几个人便一起背道：“……玉塞已遐廓，铁关方阻修……”
当读完“卒使功名建，长封万里侯”之时，便是连我，也心情澎湃不已。众人都在想象着日后建功立业，几历艰险，而终于能流芳青史……正在这心情激漾的时候，忽然有人来报，皇帝诏见。
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我住的地方离宫里很远，当我赶到宫中之时，天已大亮。我想到皇帝这么早要见我，想必大事相商，莫非是王安石的方田均税法开始提上议事日程了？我一路上细细思量该如何应对皇帝的询问，却总是顾虑良多，苦无良策，暗暗懊恼没有和李一侠事先商量对答之策。
不料皇帝却似乎并无大事的样子，我这边紧张兮兮的，他却在那里练字。见我到了，皇帝微笑道：“朕想叫爱卿给朕办件差使，子明不许推诿。”
我暗暗叫苦，皇帝什么时候学会这一招，先给我把后路封死，再让我办事？我正要想法子推辞，却听皇帝说道：“执政欲立武学，朕听闻子明办的白水潭学院颇有名望，这件事交给石卿，朕当可以放心。”
我一听是武学，原本想要推辞的话硬生生的让我卡在了嘴边。我原来忽略了这个细节，毕竟我不可能记得历史上发生过每一件，但是皇帝一提，我马上想起来，的确是在神宗的某一年，有“置武学”的记载，而且皇帝也经常看那些军士比武的。这个和皇帝念念不忘恢复汉唐故土，力图进取的思想是有直接关联的。想必他虽然不至于怀疑到王安石的忠心，却不愿意让朝中有权位的大臣对军队有太多的影响力，就把这件事交给我来办理。毕竟我曾给对他提过的新式军队，给皇帝的印象实在是太深了。
但是我还是装做为难的样子……皇帝以为我又要推辞，又说道：“子明，朕知道卿专欲谦退，然此事你不得推辞，倘无子明主持，谁能帮朕建立一支横扫天下的雄师？”
我知道讨价还价的时候来了，便故作迟疑的说道：“非臣不为陛下分忧，然置武学乃国之大事，臣以为当以谨慎为先。陛下有命，微臣不敢辞，然愿陛下许臣回府拟一条陈，细细分说，再由陛下定夺。以免误国家大事。”
皇帝见我答应，便笑道：“这是老成之言。明日一早，你再来见朕。”
当下君臣便说了些闲话，皇帝问我：“子明尚无妻室？”
我一听，脑袋就大了起来，终于来了，连忙回道：“陛下知臣自熙宁二年落难汴京，之前的事情几乎全部不记得，家里父母可曾安好，是否曾有妻儿，臣无时无刻不在挂念。臣之经历，所谓‘再世为人’是也。故功名利禄，于臣皆如浮云。唯思不能报陛下知遇之恩也。今者臣不知父母何人何处，是为不孝；国家外有强夷虎视而不能为陛下分忧，是为不忠；倘若曾有妻儿，若背结发之盟，则是不义；有子女不能养，是为不仁。今有不忠不孝不仁不义之人，焉敢言及妻室。”说到伤心之处，想起在另一个世界的父母亲人，不禁潸然泪下。
皇帝见我伤心，也感叹了一会。安慰道：“子明不要过于伤心。朕以为子明实天降奇才以为朕之臂膀。虽则父母双亲不知去向，子欲养而亲不在，良可悲也，然亦须知天安命，不孝有三，无后为大，岂可不成家立业，延续石氏香火？朝中大臣勋戚，无论哪家的千金，子明倘若有意，便由朕给你作主。”
我见皇帝如此说，也有点感动，哽咽道：“陛下对臣如此，臣无以为报。唯愿殚心竭智，佐辅陛下成为一代明君。千秋万岁之后，莫论汉祖唐宗，便是尧舜，亦不能及陛下之声威之万一。”
皇帝见我竟说出这样的狂言，连忙说道：“朕岂敢胜过尧舜……子明莫要乱说。”
我自知失言，也不敢分辩。我那种比法，是秦始皇的自谓，若为奸小所趁，麻烦就大了。连忙谢了罪，却听皇帝在那边说道：“既然双亲不在，子明的婚事，就由朕给你做主。”
我也不好再多说什么，便告退回家，去商议武学条例。
议立武学并不是一件轻松的差使，因为别说我对现代军事院校的体制知之甚少，就算知道，也不可能照搬。既然置办武学的事情交给了我，我所创立的武学，和皇帝想像中的，一定会有不少差别吧，怎么样让这些东西和宋代的军事现实结合起来，以有效的提高宋代的军事水平，也是一件头痛的事情，而皇帝却只给我了一天的时间。因为在他眼里，武学不过是用来给武科考试预备人才的，而不是现代意义的军事院校。
回到府中，曹友闻和吴从龙早已告辞，只李一侠、司马梦求在弈棋，吴安国、秦观却在观战，一人帮一边，手舞足蹈的，口中也不停交锋，比下棋的人还投入些。见我回府，众人便弃了围棋，随我到书房中坐下。
李一侠问道：“子明公，皇上有何旨意？”
我看似淡然的说道：“皇上让我主持武学。”
此话一出，司马梦求还好，吴安国和秦观早就站了起来，死死的盯着我，兴奋得手足无措。
司马梦求取笑道：“镇卿、子游，置武学已如此，倘若让君等上阵，又当如何？”
吴安国和秦观这才发现自己失态，连忙红着脸坐下。
李一侠又问：“子明公有何计较？”
“我的意思，既然皇上让我主持武学，那我就要创立一个全新的武学制度，让这武学为我大宋造就无数知兵善战的将校。”
司马梦求却冷静：“石相虽然雄心壮志，以天下为己任，然而武学一事，事涉忌讳，还当谨慎从事。皇上欲兴武学，显见今上之志不在小。倘能成功，则可以为皇上分忧；然若有不慎，为奸人所趁，则只怕有不测之祸。”
李一侠也说道：“不错，纯父的意思学生很赞成，子明公不可失之大意。”
我微笑颔首，“无过兄和纯父所虑不错，我正要你们几位帮我参赞，拿出一个条陈来，明日好回禀皇上。”
第一卷 十字（初稿） 第十七节 武学（二）
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当下我便和这几个人讲叙我大概的构想：“今我大宋有二十三路辖府、州、军、监二百八十七，县有一千一百三十五，我辈议立武学，若事事求全，务求武学如儒学一般分布到一千一百三十五县，则非国家之利，实国家之害。况且本朝崇文抑武，风气日滋，倘若以武学与儒学等齐，必受朝野非议，事反而不可行。所以我想若立武学，则除东京、西京之外，仅及二十三路，以免扰动国家。于东京、西京分别置东京讲武学院、西京精忠学院，其下则二十三路各设一武学，为明上下之别，各路武学仅以‘学校’名之，而二十三路武学学校之名，我欲奏请皇上以大宋建国以来功勋卓著的大臣名讳或封号赐名之……”
我看了看李一侠和司马梦求，二人眼中皆有赞同之意，秦少游和吴安国则有倾慕之色了。
“……凡两京学院，武生当在一千人以下，而各路武学，更当在三百人以内……”
“石相，这生员只怕太少……”秦少游一听到这学生招得太少，心里便急了，连忙置疑。便是吴安国，也有附和之意。
我笑道：“少游，凡事不可操之过急。各处武学倘人数过多，以今日本朝重文轻武之习气，则难免于鱼龙混杂，且易遭非议。总之本朝之例，则武臣不能胜过文臣，这各路三百人，只怕还有人不答应呢。”
“不错，石相所虑极是，学生更以为