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在死亡面前，最精彩夺目的不是刑罚和刑具，而是人类面对死亡之时所呈现出的百态。有英勇就义者，大刀抹脖子，二十年以后又是一条好汉；有贪生怕死者，哭尽眼泪，瘫痪如泥；有冤枉如窦娥者，哭天抢地，出口毒咒。
除此之外，世间还有一种凄凉的死亡，就叫放歌而死。
刘友纯属此类。在那忍受饥饿的那几天里，抬眼望去，军警森严壁垒，插翅难飞。偶尔有人冒着生命危险给他送来一瓶水，或是半个馒头，不但被守卫的没收，还投到监狱享受死罪之灾。此情此景，呼天告地，皆是无用。唯有放歌一曲，以表心曲。
于是，饥饿的刘友放喉吟唱，歌曰：
诸吕用事兮，刘氏微；迫胁五侯兮，强授我妃。
我妃既妒兮，诬我以恶；谗女乱国兮，上曾不寤。
我无忠臣兮，何故弃国？自快中野兮，苍天与直！
于嗟不可悔兮，宁早自贼！为王饿死兮，谁者怜之？
吕氏绝理兮，托天报仇！
刘友歌声凄厉惨烈，撕心裂肺，鬼哭狼嚎，闻者无不涕下。
如果非用一个字来概括刘友人生此劫，那他和窦娥都是一个性质：冤！刘友之歌，与后来的窦娥骂辞一样，充满了绝望的愤怒和申诉无门的悲惨。在此，我们不妨以窦娥的诅咒来解读刘友的心声：
有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗跖颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
歌罢人亡。正月十八日，刘友饿死，吕雉用民礼草葬于长安郊外民间墓场。
五 刘恢之死
一歌才罢，又起一阙。
刘友被饿死后，赵王一位空缺。那么，下一个该推谁来坐上此位呢？吕雉的意见是：此位非刘恢不可。
刘友一共有三个同母兄弟，刘友排老大，刘恢为老二，还有一个老三叫刘建。当初，梁王彭越被诛，刘邦封刘恢为新梁王；后来卢绾叛逃，燕王空缺，刘邦封刘建为燕王。真不知此三兄弟老妈尚在世上时，是否得罪吕雉。他们仨落到吕雉手里，没有一个是好下场。
时刘友死后不久，刘建薨，和美人留下一子，吕雉使人杀之绝后。现在，吕雉已经解决掉一个，她只有发挥狠人做到底的丑劣传统，继续拿刘友兄弟开刀。于是，吕雉就对梁王刘恢说：请你去赵国接你老大的班吧，梁王之位就空缺出来，我自有安排。
梁地相对于赵国来说，梁王就像是河南产的汇源火腿肠，赵王就像是北方的冰糖葫芦。火腿肠吃起来可是十分爽口，冰糖葫芦则是酸甜交加，吃不习惯的还会把你牙都酸掉。对于刘恢来说，他蹲在梁地时间不算长，但也不算短了。在这里，他习惯梁地的水土，犹如梁地的水土适合了梁国的空气。现在，吕雉徙刘恢北上，无异于把他的火腿肠夺下，丢给他一个烂冰糖。
正所谓，好汉不吃眼前亏。刘恢尽管心里闷闷不乐，他还是乖乖接受吕雉的安排，北上就职。吕雉当然知道刘恢肚子里是有气的，为了补偿刘恢的心灵创伤，她免费送赵王一贴心灵膏药。那就是吕产的女儿。
又是买一送一，不服吕雉还真不行。这下子，刘恢可是有苦说不出。赵国冬天多风雨，再加一个吕氏女，这想不叫人雪上加霜都难啊。
郁闷，实在郁闷！
更郁闷的还有，吕产这个宝贝女儿还带着一大帮随从嫁给赵王。吕王后这帮随从，他们在赵国无所不为。最狠的工作就是当特务，对赵王是监视，监视，再监视。无论刘恢走到哪里，或许是一举头，一望眼，一叹息，一哀声，一低头，一抹泪，都有人记录在案，马上以小报告的形式送到吕王后的案头。
如果说，老大刘友是被吕雉活活饿死，那么今天看来，刘恢恐怕要被吕产这个女儿活活地捆绑，不得自由而死。
吕雉的杀人秘诀只有两样：一是狠毒，二是变态。吕产是吕雉的长兄吕泽的儿子，如果从辈分来说，吕产这个女儿对吕雉，应该叫一声姑婆。我们有理由相信，吕王后肯定从吕雉那里学到了变态的杀人本领。现在，她不但把刘恢装进生活的笼子，还把他的爱姬鸩杀，使其不得知己倾诉而解愁。
爱姬无辜死去，母老虎卧榻之侧，这使得刘恢更是不得开心颜。听说，要想培养一个贵族，需要三代人的努力；培养一个钢琴家，至少付半生汗水艰辛。然而，培养一个诗人，不需要半生，只须一场妻离子散，生死离别。对刘恢来说，和爱姬的生死相别及长期以来积郁的苦闷，让他无处宣泄。愤怒出诗人。诗，成了他唯一的寄托和追求。
于是，刘恢歌诗四章，令乐人歌之。
在浩瀚的史迹里，我们已无法寻找刘恢所歌之辞。他能留给我们的是，一个绝望的、痛不欲生的背影。在这个男对女，生对死，愁对爱的思恋中，我们仿佛看到了当年苏东坡对亡妻的思念：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
六月，刘恢悲思过度，举目望世，无以寄身心为生。于是，他自杀殉情，化成飞蝶逐伊人去了。但是，当刘恢这段凄美绝望的爱情传到吕雉耳里时，吕雉只有三个字作为评价：神经病！
吕雉认为，老大刘友前有警示，没想到老二刘恢重蹈覆辙，竟然为了一个女人丢掉身家性命。于是，吕雉非但对刘恢没有半点同情，反而深表厌恶。当即下令：刘恢为一个贱人而死，罪孽深重，不准他的后裔继承王位！
到此为止，刘家两兄弟，以他们的死亡让出了两个诸侯王位。这两个王位，马上就有了答案。梁王封给了长兄子吕产，赵王封给了次兄子吕禄。
六 吕雉杀人的心理学分析
有些女人，她天生就无法感知到爱情之美。诸如吕雉，仿佛血雨腥风的政治生活，使她麻木了内心对爱情的向往和渴望。其实，如果要理解吕雉为什么把一个痴情绝望的刘恢骂成一个神经病，我们还必须深入她的灵魂，和她进行一场隐密的心灵对话。
在此，我不得不穿越千年的烟雨蒙蒙，提着话筒走进汉朝的长乐宫，独家采访吕雉。还好，吕雉对一切与权力无争的人都是客气的。于是，我们的采访就从她的功绩谈起。
月望东山：吕后您好，恕我直言，自从您专权以来，滥杀无辜，排斥异己。请问，作为一个女政治家，您有没有考虑过千年以后的人对您的评价。
吕雉：地球人都知道，不流血的政治未必是好的；流血的政治未必就是坏的。如果你站在我的角度就可知道，如果我不杀人，别人会杀我。宁可我错杀别人，也不可别人伤害我半根毫毛。政治动物从来就不是什么高尚的东西。你作为接受过达尔文进化论思想的现代人，应该深刻明白这一点。这就叫优胜劣汰，适者生存。
当然，我并非是一个完全好杀嗜血的动物。你在《那时汉朝》里把我描写成一个狠毒变态的女人，这是一种很不负责的行为。一叶障目，只见树木，不见森林；只见水滴，不见海洋。你应该学学人家《万历十五年》的作者黄仁宇的大历史观，从宏观角度考证我的存在价值，而不是像狗仔队整天就抓住我和审食其的绯闻和杀人的把柄说事。
月望东山：您说的没错。关于这点，我必须检讨。其实，司马迁在《史记·吕太后本纪》里对您的评价还是挺高的。司马先生的原话就是：高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。从司马迁先生这番话来看，生活在您主政专权时代里的人民，日子过得还是挺不错的。只可惜您就是宫廷斗争打得太激烈，扶持吕氏本家势力做得太嚣张，所以，您也必须为您的另一半非人性的恶绩负责到底，不要怪我替你贴上狠毒和变态的标签了。
吕雉：你说的有一定道理。狠毒这个标签我能接受，但是你凭什么说我变态？你知不知道这个称呼会让读者误解我的一生，有可能使我永世不得翻身。
月望东山：我曾考证过“变态”一词。准确地说，变态原先属于生物学范畴。它指的是在有些动物的个体发育中，其形态和构造上经历阶段性剧烈变化。比如，有些器官退化消失，有些得到改造，有些新发生出来，从而结束幼虫期，建成成体结构。这种现象，统称变态。从这个生物学概念来看，变态是生物个体对生存环境的自我调整，未必是一件坏事。
从宏观角度出发，您为了扫除内心的恐惧，为了满足个人私欲，为了专权天下，从而不择手段，全面打击政敌。从生物学的角度来说，您这是对当时政治环境的一种自我调整，这不也属于变态的范畴吗？
吕雉：可是，在你这本《那时汉朝》里，你所说的变态，是从狭义上的人类心理学来说的。在你这里，我似乎完全被妖魔化了。比如什么更年期发作，什么心态不平衡。是的，我是因为心态不平衡，更年期经常发作。但是你只是站在男性角度来说明问题，你有没有想过要考证我作为一个女人，特别是像我这样不易的女人的内心世界？
月望东山：其实，我今天采访您完全是冲着你的内心世界来的。我们刚刚谈的那些不过是开场白。既然您都把话挑明了，就让我们进行一场推心置腹的讨论吧。我的第一个问题是，请问您所有心态不平衡的起源是什么呢？
吕雉：你这个问题问得有点狠，叫我不知从哪里说起。因为，要说到根本起源，我们是无法说清的。在这里，我应该把你的问题改为心态不平衡的起源之一是什么。如果就这个问题的话，我可以结合我生命中不可避免的悲剧来回答你的问题。
在别人看来，我当时杀戚姬，完全可以一刀了之，不必制造那个耸人听闻的“人彘”吓唬我儿刘盈，还有后来饿杀刘友。因为那样做，对谁都没有好处。但是我偏偏喜欢那样做，就算是背着千古骂名也在所不惜。因为，我所做的这些，完全是冲着一个人来的，这个人就是你熟悉的流氓刘邦。
在回答你的问题之前，首先问你一个问题，在我和刘邦相处的一生当中，你有看过我们俩恩爱的镜头出现吗？
月望东山：老实说，我还的确没见过。
吕雉：本来就是，我和刘邦从来就没恩爱过。你别以为我骂刘恢为爱而死是神经病，就以为我走火入魔，对爱情麻木不仁。其实，我对刘恢的态度完全出自政治权术的需要。在我的内心里，我曾有过渴求爱和被爱的冲动和欲望。因为，我首先是一个女人，是一个感性动物，其次才是女政客，冷血动物吕太后。
然而，自从我和刘邦结合的那天起，就注定了我的人生悲剧。君不见，刘邦彭城逃亡，三番两次踢我儿女刘盈和鲁元公主下车；君不见，我年老色衰，刘邦不让我随伍出行，相伴左右，弄得戚姬全把我的风光抢尽无留；君不见，母子连体，母因子贵，然而，戚姬一哭二闹三上吊，刘邦就�