“估计是打架打烦了，想看点文戏吧。”
两人没有聊多久，活动就正式开始了，主持活动的是一僧一儒一道，僧者左边。中间是道者，儒在右边。
参与活动的三名玩家代表的教派是随机的，圣坛是一个三角形的高台，秦翌和另外两名玩家分别坐在三个角上。而他所代表的教派。刚好是佛门，也就是说接下去的时间内，他要以佛门立场来与其他两位玩家辩驳。
代表儒门的玩家名为春秋时雨。代表道门的玩家叫几度秋，是一名女玩家。
活动正式开始后。秦翌再次感觉到了系统的恶意，抽签的结果。竟然还是秦翌获得了当辩手的机会，要回答来自儒道两门的问题。
他对着夏凝雨扯了扯嘴角，同时又暗自点头，表示自己没有问题——聊天系统已经屏蔽，玩家是不能作弊的。
“开始！”道门裁判高声一喝，顿时为这场横山辩异来开了序幕。
几度秋率先发问：“佛妄言众生平等，实乃虚妄，居庙宇之高，有方丈长老首座之分，处西天之远，有佛陀菩萨罗汉之别。请问佛者，既有贵贱尊卑，何来平等之说，自相矛盾，何其荒谬可笑？！”
秦翌摇了摇头，从容应道：“佛陀者唯释迦悟道与涅盘两个阶段而已，其余佛者是向这两个阶段修行的人，未剥离分别心，所理解的思想有差，固有菩萨罗汉果位的差别。再者，佛云众生平等是因众生皆有成佛之机，是为平等，而非否定万事万物存在差距之实。”
“……”几度秋想了想，没有说话。
春秋时雨这时说道：“佛者，弗人也。佛者戒淫戒色，有违人性，众生断绝尘缘，遁入空门，则不可娶亲，天下男为僧，女做尼。然家庭天伦何以延续？无父，无母，则无后代延续。家庭毁灭，血脉断裂，人种灭亡，后世再无人类，佛道，违背自然之道！”
“僧者本人；佛者超人，佛道，亦为超人之道。超越人性，超脱于人世之道，能救己免于灭身，渡己臻于彼岸。再者，佛亦是由人所生，岂能不知生灭繁衍之理。淫之本意，乃为过度，戒淫是戒过度，而非完全禁绝。出家之人为求佛道之途，自当斩断一切尘念。但佛法广大，泽披众生，佛之本意乃为就苦，度厄，于信众而言是修持自身之道，是免于沉沦之法，非是要人人出家为僧。”秦翌结合魔尊记忆中的部分内容，说道。
几度秋这回貌似又想到了新问题，问道：“佛，妖言惑众，霍乱人世制度，若众生皆入空门，五谷何人生产？六畜何人养殖？屋舍何人修葺？冤情何人裁决？制度社会毁于一旦，人类生存之根，岂不尽灭于佛之说？”
这个问题比较尖锐，秦翌沉思片刻后回道：“遁入空门不事耕休是因为早时汉传佛教寺庙一班都有自己的田地雇人作物，而非放诸万千大世的普世之观。但凡大批出现僧侣的情况都是连年战乱，百姓迫于无奈。而战乱根由，便是**使然。人性好追求，甜要更甜，好要更好，无休无止，乃至无间。所以，才有佛道，超脱人世之道。”
这个回答一般人也听不出对不对，因为历史问题大部分人都不清楚，也没那闲情逸致去查阅资料。
但他们都有一个共同的感觉，那就是这次横山辩异貌似真的挺有水平的样子，至少听起来问答双方说得都头头是道。
几度秋没有在这个问题上深究，因为她已经落入了劣势，为了扳回一局，她思考片刻后，才说道：“据我所知，佛门教义本无神论，但为了让信众有所寄托，所以形成了神佛表象，但最后信众多形象过度依赖，逐渐忘了教义本质，只期待那虚伪不实的存在来救赎自己。这是否代表佛本身所代表的，便是一种不坚定。正如佛之表象，也会随着正法，象法，末法的更迭而变化。所以，虚妄的佛，不坚定的佛，要如何普度众生呢？”
秦翌皱了皱眉眉头，这个问题对他来说有点困难了，因为这不禁让他想起了愿佛！
他们似乎就是因为信众的信念而诞生的，从本质上来说，他们就是佛中异端，对于几度秋的这个问题，秦翌不得不认真思考如何应答了。（未完待续……）
第一百三十章【交情】
秦翌作为一个无信仰者，跑去辩佛也算是难为他了，几度秋的问题他让他有点卡壳了。
“世俗谛的佛法是缘起和方便的产物，它从产生、流变到消亡，在世俗中肯定是一个客观规律。正如姑娘所言，是信众过度依赖，才让形象过于看重，一如儒道两教。而非佛之本意，乃在普度众生苦，它不是一种超凡的力量，而是一种自救的学问。”秦翌回答道。
几度秋又问道：“若到末法时代，佛还要怎样渡人？你口中的佛能渡尽世间苦恼，那它能渡我吗？”
秦翌摇了摇头：“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人。”
“哦？佛法也有分别心啊。”
“非也，是乃佛有三不能，一不能即灭定业；二不能化导无缘；三不能尽众生界。”
几度秋轻笑一声，问道：“方才公子所言，众生平等，一切生灵皆有成佛之机，怎么此时又变成了佛不渡无缘者？如此分别心，妄言了。”
秦翌微微皱眉，这个几度秋还真是有点犀利，抓着问题就不听的问，让他有些被动了。
唉，这回竟然让他给佛辩护，如果是儒道的话可能会好一点，佛是完全靠魔尊记忆，对的错的自己都分不清楚，只管开口就＝无＝错＝小说＝m。＝ｑuleｄｕ＝行了。
“佛不能代替人修行，佛只是引导人认识觉悟。不勉强，不执著，若一时无法开悟，便待来日缘起。此无缘非是无缘之意。乃是愿未至。一切强求皆如邪见，造生诸业。”秦翌说完。自己都感觉有些无耻了。
围观人群中也不乏略同三教知识的人，秦翌言辞机锋并不犀利。可以说是很普通的回答。
但却是很无耻的回答！因为他的意思是一切都与佛有缘，现在没有缘修不了佛的以后也会有，反正不管怎么滴，你都是与我佛有缘啊！
不过这只是最为粗浅的一种解读，夏凝雨从这个命题中，却得出了另一番结论。她准备稍后与秦翌一同探讨一下，当然，仅仅只是交流而已。他们两个谁也不是真的信教之人。
后续，几度秋又问了几个犀利问题。秦翌都一一见招拆招，给回答上了了。
第一轮的辩异很快就结束，周围玩家却是越聚越多，这有点像是在看大学生辩论会一样，老实说还是有点观赏性的，主要是大部分人都不懂，所以都觉得上面辩论的人好厉害。
外行嘛，看个热闹就行了。在后来时间中，春秋时雨完全成了陪衬。他也问不出什么高质量问题，基本都是几度秋一个人在发文。
秦翌也是几次以彼之矛攻彼之盾，即便在懂的人看来，也还是颇具水平的。
毫无疑问。这个第一轮是秦翌胜出，而第二轮就是三座评审出题，让秦翌解题了。
这个环节难度较之刚才。要难上不少，三座出题绝对是专业级别的。靠一些杂谈经文就想过关是肯定不行的了。
此时春秋时雨和几度秋两人都被淘汰立场，几度秋在立场的时候。意味深长的看了秦翌一眼。
秦翌位置移动到正中心，而之前三天围坐的地方则有三座评审替代。
这场时隔许久再次启动的横山辩异，被围观玩家转发到了官方论坛，引起了不小的关注。
三座评审的题目，可以说是刁钻到了极点，他们问秦翌认为三教应该如何排序！
三教同台，竟然问怎么排序！谁不知道三教打得火热，就是因为排序问题，没想到久未有人参与的横山辩异，竟然会给出这么一道题目。
这要如何回答？似乎每一种回答都是错的，搞不好还会让三座直接打起来啊……
所有人的翘首以盼，期待秦翌的答案，毕竟这可以算是整个西武林的话题。
三教排名之争，从来都是西武林永恒话题，也是西武林一切混乱的根源。
秦翌回答固然不可能是正确答案，但至少可以期待是一个有理有据，有自己看法的答案。
可秦翌却让所有人都大跌眼镜！
他沉默半响后，说道：“此局晚辈无解，请。”
说完，便施展轻功，离开了道场范围，径直走了，让一众玩家都觉得莫名其妙，几度秋又看了他一眼，也施展轻功离开了。
夏凝雨秀眉微蹙，不知道秦翌在搞什么，不过还是第一时间跟了上去。
“怎么走了？”
“这个活动不对我开放，那个题目无解的。”秦翌说道。
夏凝雨不解其意，问道：“到底怎么回事啊？”
“那种问题绝对不会是正常题目，我想可能是我们不属于西武林，才会被这样刁难。”
“那你之前的话白说了？”夏凝雨郁闷道。
“不然呢？也不算全无收获吧，西武林的活动我们都可以不用参加了，基本与我们无缘。”秦翌想了想说道。
初到西武林就遇到这种事情，两人心情自然不算好，他们找到一条大道后，便唤出坐骑，朝一个方向而去。
不管怎样，还是先去城池再说，这游戏地图实在太大，荒郊野外完全不知道哪里有怪可以打。还是先去城池里买一份玩家制作的地图吧，不能做任务，可以打怪杀boss嘛，总归能找到事情做的。
而且西武林对他们来说这么新奇的地方，肯定要好好看看，体验下环境风情，看看和东武林到底有哪些不一样的。
两人一路西行，走了20多分钟，终于是看到了一座名为伽罗的城池。
进入城内，果然感受到了一股和东武林城池截然不同的气息，首先是建筑。称重建筑类似于古印度风格，玩家着装虽然有中国古式风味。但也有一些西化元素。
总之很有异域风情，但又进口武林主题。要做到这样一种感觉也确实不容易。
唯一与东武林类似的，是交易区的喧嚣感。
秦翌随意在交易区逛了逛。发现这里还是各种任务道具，师门道具，或者三教典籍卖得比较多。虽然新鲜，却都不是他们两个需要的。
现在他们身在西武林，他也没关系之前金刚剑诀获得时系统提示的内容。
如果在佛门正宗的人面前显露金刚剑诀的武功，恐怕会给自己带来不必要的麻烦，毕竟愿佛不是正宗。
夏凝雨逛了一会，便感觉有些无聊了。
秦翌看看
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