蚩傲风心中大骇，正欲调整瞄准提前量，就见神秘男子已凌空跃起，穿过两柄六管重机枪交织成的火力网，重重一脚踹在机甲战具的透明面具上。重逾两吨的机甲战具竟然被踹得一个踉跄，双臂上的机枪失去了准头，向四下胡乱扫射，吓得众盗慌忙伏地躲闪。
黑发男子一脚得手，不等身体落地，有一个空翻落地在机甲战具的肩上，一脚踢断了那管粒子炮。这是一个大盗突然端起激光枪对准黑发男子，谁知道激光束射出的同时，黑发男子已不见了踪影，这一枪打在了机甲战具的头上，留下了一个几毫米深的疤痕。
“混蛋！”蚩傲风一声喝骂，正想警告同伙瞄准点儿，就见机甲战具的面罩突然被打开，那黑发男子已与他面面相对，只见对方嘴角挂着一丝调侃的笑意，淡淡问：“还打吗？”
蚩傲风大惊失色，挥动铁臂猛然击向骑在机甲战具脖子上的黑发男子，谁知道对方身影迅若鬼魅，倏然翻到了他的背后。铁臂这重重的一击打在了机甲战具的胸上，将战具的胸门也打凹了一块。就见那黑发男子再次翻到机甲战具胸前，奋力打开已经损毁的战具胸门，一把将蚩傲风从机甲中拽了出来。
蚩傲风虽然遭此变故，依旧悍勇无匹，抬手就是一拳，猛击黑发男子胸膛。却见对方似乎看穿了他的心思，蚩傲风刚一出拳，对方的拳头就已经击中了他的肩关节，只听“喀嚓”一声轻响，竟将他的肩关节击得当场脱臼。蚩傲风痛彻心扉，再无还手。
黑发男子将蚩傲风踏在脚下，环视众盗喝道：“谁还想动手？”
一个大盗悄悄抬起激光枪向黑发男子瞄准，谁知道他尚未击发，黑发男子已如鬼魅般扑到他的面前，不等他做出任何反应，已经将他一把扔了出去，摔在数十米开外，躺在雪地中呻吟不已。
众盗惊恐后退，再不敢有任何异动。蚩傲风心有不甘，偷偷用未伤的手拔出靴筒中的微型激光枪，正待抬手瞄准，却见背对自己的黑发男子已经倏然而回，鬼魅般贴在他身前，脸孔离他的鼻尖不到一公分。他的身影速度实在诡异莫测。惊得蚩傲风僵在当场。
黑发男子缓缓从蚩傲风手中取下激光手枪，轻轻扔过一旁，淡淡笑道：“这些原始武器对我毫无威胁，你不用白费力气了。”
蚩傲风吓得连退两步，讷讷道：“你、你是人还是鬼？”
蚩傲风心下稍安，却又将信将疑地问：“从来没有人能躲过激光枪，你是如何做到的？”
黑发男子不以为意地耸耸肩：“意在动先，从你有开枪的意念，到实施开枪的动作，这中间最快也要0。5秒，这0。5秒足够我做很多事情：躲开你的瞄准，夺下你的枪，或者将你扔出去。”
“可是，我的意念你怎么知道？”蚩傲风讷讷问。却见黑发男子淡淡笑道：“杀气！人有杀心必泄杀气，而任何杀气都逃不过我的六识。”
蚩傲风听得似懂非懂，不过他已知道，面前这来历不明的男子必非常人。他连忙单膝跪地，恳切道：“我蚩傲风从不服人，但今日却输得心服口服。咱们天狼帮上下一百二十八条汉子，任凭阁下处置。”
众匪徒随着首领纷纷跪倒。黑发汉子没有理会众人，却遥望茫茫苍穹喃喃感慨道：“我回来了！我逆天行终于又回来了！”
天空中突然划过一道闪光，将他那飘飞的黑发和伟岸的身躯映照得越发孤傲。多少年以后，每当蚩傲风回想起第一次遇见逆天行时的情形，就忍不住对人说：那一次，他看到了传说中挑战天意的战神！
《寻佛》后记
很久以前就对包括佛教在内的各种宗教感兴趣，很惊讶这些宗教顽强的生命力，比如佛教、基督教、伊斯兰教等，莫不是经历过上千年的岁月及各种艰难险阻的考验，在战乱和血风腥雨中艰难地延续、传承下来。这期间有多少王朝在岁月中湮灭？又有多少帝国在战火中分崩离析？但这几大宗教却以超越世俗皇权的生命力，顽强地延续下来，贯穿古今，在令人叹服的同时，又不能不令人有些疑惑：是什么赋予它们如此强大的生命力？难道它们真的来自神灵的传承？
后来零星地读过一些有关宗教，尤其是佛教方面的书籍，渐渐对这个问题有了点儿个人的看法。就拿佛教来说，除了敬畏天地命运的人类，描绘了一个神的天国和轮回的俗世，它也用佛教的世界观来探讨、解答人们对许多终极问题的疑惑和猜想，这也许就是它强大生命力的一大来源吧。
人与动物最大的区别，就在于人类有着更强的好奇心和探求欲，也不知道是更高的智慧造就了更强的探求欲，还是更强的探求欲造就了更高的智慧。总之人类从诞生那天起，就在不断探索自身和大自然的奥秘，这种实践伴随和促进了整个人类社会的发展。不过由于技术手段的限制，那些困惑了人类几千年的终极问题，比如生命的本质、宇宙的起源等等，依旧还是困扰着我们。人类的好奇心和探求欲是如此强大，以至古人发出“朝闻道、夕死可矣”的叹息，可惜技术手段发展至今，依旧又科学无法探测和解答的盲区，这也就为宗教提供了生存的土壤。
包括佛教在内的许多宗教，对困惑着人们的终极问题都有各自的解答，姑且不论这些解答正确与否，这种画饼充饥式的答案，多少减轻了人们对未知世界的困惑和恐惧。当一个人相信生死轮回，就会对死亡不再恐惧：当一个人信仰上帝，就不会再为世界的起源感到困惑。我羡慕有信仰的人，可惜从小就受到无神论的教育，所以很难 说服自己相信一些非理性的东西，无论是佛还是上帝。
无神论者都是些可怜人，无时无刻不是生活在困惑和恐惧之中。 一想到生命的终结就是湮灭，就是比真空还空的孤独死寂，我就宁愿下地狱。在炼狱中接受酷刑，也比永远寂灭孤独感觉幸福。就算我们能忘掉暂时还不会降临的死亡，但总会随时随地遇到科学无法解答的各种困惑和难题。无神论者会被这些难题折磨得发狂，如果能轻松地将这些谁也接大不了的难题交给神灵或上帝，生活无疑会少去许多烦恼。以后谁要再问我生命从何而来，宇宙有多大，生命的终结是什么，我都可以轻松回答：上帝创造生命；宇宙跟上帝一样大；生命的总结就是去见上帝。
可惜，我无法用上帝或神佛来安慰自己。我无法相信神创世界，生活经验告诉我们，世间万事万物都有来历，都是由别的物质或能量变化发展而来，因此人们无法接受宇宙中的一切能量和物质本来就有，所以将它们归为神创。在这里生疮论犯了一个逻辑性的错误，他们无法解释上帝（或者别的创世神）由谁而创！生疮论对此的解释是上帝本来就有，无生无死，永恒存在。既然生疮论能接受上帝本来就有，无生无死，永恒存在，为何就不能接受宇宙本来就有，无生无死，永恒存在？为何一定要把宇宙的起源人格化为创世神？
我也质疑佛教的因果循环，因果论宣称世间一切有因有果，循环往复乃至无穷。如果照这理论我们【《游戏时代Ⅳ·寻佛》方白羽 著 QQ511050491 流音华韶制作 //hi。baidu。/511050491/ QQ群2748670】向上追寻，一定能找到推动世界的第一因，它是万世万物的起源，本来就有，它的存在不需要原因，这违反了因果理论，它使因果循环成了一个无解的悖论，所以只得把它归为神的推动。可因果论无法解释神的由来，只能把神归为不可知，与今天的物理学家，将宇宙的起源归为大爆炸和违反逻辑的奇点同理。科学家和神学家，在解释困惑人类几千年的终极问题时，面临着同样的尴尬和幼稚。
目前的科学假设和宗教理论，都无法消除我对未知世界的困惑，这种困惑长久折磨着我，相信也折磨着许许多多像我这样缺乏信仰、又好奇心超强的人。为了使自己从这种困惑中解脱出来，我得给自己树立一个理性上能接受的信仰，它不一定就是真理，但一定要合乎逻辑。于是我开始用想象加理性去构建和完善这个信仰，它是我一个人的宗教，能用想象和逻辑解释困惑我的所有难题！这，就是《游戏时代》了。
《游戏时代》贯穿始终的主线，就是主人公探索自身及世界奥秘的过程，他像我们的先辈一样，不断在寻找着生命及世界的真相，凭着灵魂深处最强烈的欲望，不断向未知领域探索，这寄托了我对探索生命本质及宇宙奥秘的向往，相信这个是人类共同的向往和追求。
《寻佛》是游戏时代第四部，时序上衔接外篇《梦魇》。在这一部里，主人公在追寻佛陀的大智慧时，也在渐渐成为一个觉悟者，用佛家的话来说就是立地成佛。我虽然对今日的佛理心存怀疑，但对历史上的释迦牟尼确实由衷地敬仰，他是真正的智者和哲人。本集也是对这位伟大的思想家表达自己的敬意。
接下来的第五部是这个系列的终章，所有困惑主人公及读者的问题都将一一解开。生命的奥秘、世界的本质、时空的关系、宇宙的起源、神灵的来历……我是一个无神论者，不会将答案归为上帝或神灵，更不会把“游戏”当成自己的信仰。我不保证自己的世界观就是真相，但可以保证它是独一无二，是我一个人的宗教。
写《游戏时代》，就是树立自己的信仰和世界观，并与读者分享的过程，它使我充满了宗教般的狂热，看来我已经开始相信这个幻想的世界了。也许，它并不像我以为的那样诞生于我的头脑，而是书中的主人公借我之手，将他的经历和世界的真相展示给依旧沉迷于环境中的我们，让我们早一天觉悟呢。
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