圆的地方，还没有其它一个集镇可以代替它。集镇倒是有几个，可那都不成气候，逢小集的时候，只能买到萝卜青菜，连一个卖肉的摊子都没有；逢大集的时候，到了中午的时候也就撂棍打不到人了。所以，这个马厂集镇，虽然不是现在二郎山乡政府的所在地，可是在这一带老百姓的心中，它一直是比乡政府所在地的二郎山的集镇还重要。
说起马厂这个集镇，解放后一直是区公所、人民公社所在地，1985年安徽大规模的撤区并乡，砍掉了，搬到了一个比较小的集镇二郎山集上去了。就为这，马厂附近的几个村（包括旮旯村）干部、村民和县里领导闹得不可开交，挣这个乡地址的所在地。他们认为不论从历史还是从现实，乡地址都应该放在马厂。当地的几个秀才考证，马厂这个集镇在唐朝时就有了，隋唐时三十六弟之一的罗成，就在这个集上拴过马，如今罗成当年拴马的那棵老槐树还在，可以作为左证。那马厂街东头的小山坡上，还有两棵神奇的白果树，曾经是一公一母二棵树，不知从什么时候开始，那棵公树有了外遇，据说和离这个地方，有二十里地的平山上的一棵母树好上了，因为那一棵母树比这一棵母树年轻漂亮，跑掉了，就留下一颗母树。人们怕这颗母树守不住寡，耐不住寂寞，怕这颗母树也跑掉了，就打一副铁链子把这颗母树拴在这里。有一位县文史馆的馆员，看过之后，给二郎山乡的党委书记提过这样一个意见，说这种打着铁链子的方法把树拴上不可取，不是人本主义的管理方法，应该从什么地方引进一颗公树，可是也没有引来，这些文物不可多得。当代彭雪枫在洪泽湖畔闹革命，也曾经把马厂当作根据地，马厂为革命事业作出了很大的贡献。这几个村的村干部和村民在争马厂这个乡址的问题上空前的一致，大家凑份子到上面反映，找到地区，找到省里，各级领导回答的都很好：你们反映的意见，领导会慎重地考虑，尊重民意。但是家有千口主在一人，最后乡址还是落在二郎山的集上。这下可恼了这几个村的人，一连好几年，这几个村的村民不交公粮和各种提留，计划生育也无人管理，基本上处于无政府状态。后来县里为了安抚这几个村的群众的情绪，用了一个妥协的办法，乡政府还设在二郎山，取消逢集，逢集还在马厂。于是县里发了一个布告，撤销二郎山集，恢复马厂集镇，这一下马厂的名声出去了，在恢复马厂逢集的那一年三月三日，周边几个村的村民，家家都买一盘鞭炮到集上放，那阵势可以说是相当的气派。这几个村的村干部，主动凑钱到本县和周边的几个县广播站去做广告，还派出了一波人马到全县的各个乡镇去贴广告。县里也有意扶植这个集镇，逢会三天，工商税务不许收费。好家伙，在那一年逢会的三天里，据县里报道，每天上的人数都在2万，日成交额几百万元，超过了县城。从那以后，每年三月三的马厂会，成为这个乡这个县对外开放的一个品牌。
今年就更加热闹。老天也帮忙，淅淅沥沥的小雨一下就是半个月，到了三月初二的时候，晴天白日，万里无云，春风浩荡。路上人是络绎不绝，集上是人山人海。东大街，是县剧团唱的拉魂腔，还有一个唱苏北民间小调的一个班子；西大街，是山东一个民间杂凑班子演的是山东柳琴戏；南大街，是河南几个耍猴子的；北大街，是天津跑江湖耍枪弄棒的。至于算命的摊子，捏泥人的，卖花棒子的，卖糖葫芦的，贩卖小孩玩的风车的，卖胡椒面子的，卖生姜，卖衣服的摊点到处都是。那些民间艺人，八仙过海各显其能，招徕顾客的手段各种各样，有唱的，有蹦的，有跳的，有吆喝的，有说的，都想抓住这一年一度难得的机遇，大捞一把。路上骑驴的，赶脚的，骑摩托的，骑自行车的，拉板车的，挑担子的，夫妻挽手的，妈妈抱孩子的，姐姐带弟弟的，爷爷牵孙子的，熙熙攘攘。
这种热闹的景象，自从嫁给二柱子后，嫦娥还是第一次见到，她那双眼，不知看那一块的好，这边彩旗飘飘，那边红旗猎猎，紧接着就是一阵震耳欲聋的锣鼓家伙的声音，然后是所谓踩街的过来了，看，那踩高跷的过来了，瞧，那玩旱船的过来了，你看，你看，那不是张果老倒骑小神驴吗？她那耳朵，不知听那一处的声音为是，她的那双脚，不知朝那里去为好，真是眼花缭乱。
第三十一章：听小调
李二柱拉着嫦娥在人缝里面穿梭。不一会，嫦娥感觉累了，二柱子说，“咋整的，年纪轻轻的，才走多远的路，就感到累了，你是纸糊的人呀。”嫦娥说，“你骑驴不知步撵的，你是小伙子，我是一个妇女，自从你回来，那天不陪你玩到半夜，你折腾来，折腾去，还说我嫌累，我又不是铁打铜铸的。我陪着你玩，是全心全意，你陪着我玩是三心二意。还有呀，我这一阶段，食欲也不好，总感到腰酸背痛的，也不知是什么原因。”二柱子也没有在意，笑笑说，“小娘子既然整累了，我们就不东跑西颠的了，走，到那边去坐下听戏去。”“好啊，”于是，他们牵手来到戏台前。说是唱泗州戏的，其实是一个唱民间小调的杂凑班子，唱的都是民间小调和流行歌曲。
戏台前人头传动，开始唱得都还是很健康的内容，台上一男一女边舞边唱，那场面是十分的热闹。
一只呀，小船呀，水中漂呀，
一头有装笛子，一头又装萧，
一头又装二道毛呀。
小呀么小哥哥，
什么是笛子，什么是萧？
什么又是二道毛呀？
小呀么小妹妹，
横吹的是笛子，
竖吹的是萧，
妹妹就是那二道毛呀。
二只呀，小船呀，飘江北呀，
一头又装豆子，一头又装麦，
一头又装好宝贝呀。
小呀么小哥哥，
什么是豆子，什么是麦呀？
什么又是好宝贝？
小呀么小妹妹，
圆的是豆子，
长的是麦，
妹妹就是好宝贝。
三只呀，小船呀，漂江中呀，
一头又装萝卜，一头又装葱，
一头又装女花容。
小呀么小哥哥，
什么是萝卜，什么是葱，
什么又是女花容？
小呀么小妹妹，
红的是萝卜，
白的是葱，
妹妹就是那女花容。
四只呀，小船呀，漂江西呀，
一头有装鸭子，一头又装鸡，
一头又装好东西。
小呀么小哥哥，
什么是鸭子，什么是鸡呀？
什么又是好东西？
小呀么小妹妹，
扁嘴的是鸭子，
圆嘴的是鸡，
妹妹就是那好东西。
五只呀，小船呀，漂在南呀，
一头又装银子，一头又装钱，
小呀么小哥哥，
什么是银子什么是钱，
什么又是小金莲。
小呀么小妹妹，
白的是那银子，
纸的是那钱，
妹妹就是小金莲。
最为有趣的是两个人的对白和解释，那是非常的搞笑，例如唱到“妹妹就是女花容”的时候，那女的问，“什么叫女花容？”那男的答，“就是象你这样的，十七大八的，梳油头带花的。”
嫦娥听了笑得前仰后合，也不累了，撒娇的问二柱子，“二柱子哥，你看我是不是那歌里面唱的女花容，二道毛，好东西，好宝贝，小金莲？”“是，小娘子，你比她还花容，比她还是好东西，你想呀，我探家回来，二郎山的风花雪月，老龙河的两面桃花三面柳，也没有我的娘子好，我朝你怀里一趴，一手朝你肩膀上一搭，用我们旮旯村的人话来说，我的乖乖，什么好东西也没有你好哟，用东北的话说，整什么也不如整你哟。”嫦娥手一点，“你好坏，当兵的男子汉应该志在四方，我听说大鼓书的人说过，男人的事业不在女人的胸脯上，而应该在边界，在边疆，在大漠，趴在女人的胸脯上起不来的男人，那是小男人，我看呀，你就是个小男人。”从嫦娥嘴里说出这样的话，二柱子心中一惊，“吆喝，人家都说女人头发长见识短，我的老婆进步怎么这么快，简直像一个哲学家，有人不爱江山爱美人，有人爱江山不爱美人，我呢，是既爱江山也爱美人，美人江山两不误。”
正在他们打情骂俏的时候，就听台下一片欢呼声，“好，好，”有些年轻的小伙子在里面起哄，“我们不听这些孔夫子放屁文绉绉的东西，我们要听荤的，俗话不是说吗，男女搭配，干活不累，这小调也要荤素搭配，听起来才够味。”于是唱小调的人唱了几个民间偷情的段子，什么《劝五更》、《手扶栏杆》，小伙子们还觉得不过瘾，台下又有一些讨债鬼在起哄，“唱一段十八摸，给我们这些没有媳妇的人开开荤。”台上的哪个年轻的男演员和下边叫板的开起了玩笑，“我们唱了，怕你把持不住，回家找你的弟媳妇撒气，那你弟媳妇可就快活了。”
嫦娥一把拉住二柱子，“我们走吧，没有什么听头，男人听了它要学坏的。”二柱子说，“你听过？”“我没有听过。“没有听过，你怎么知道内容？”嫦娥红着脸不好意思回答，说实话，她听她的妈妈唱过，可又不好意思说。嫦娥越拉他，他越觉得好奇，非不走，嫦娥也拿他没有办法，只好听下去。
紧打鼓来慢打锣，停锣住鼓听唱歌 。
诸般闲言也唱过，听我唱过十八摸 。
老板听了十八摸，不花银两摸不着。
老头听了十八摸，浑身上下打哆嗦。
小伙子听了十八摸，抱着枕头喊老婆。
一摸呀，摸到呀，大姐的头上边呀，
一头青丝如墨染，
好似那乌云遮满天。
哎哎哟，好似那乌云遮满天。
二摸呀，摸到呀，大姐的眉毛边，
二道眉毛弯又弯，
好像那月亮少半边。
哎哎哟，好像那月亮少半边。
三摸呀，摸到呀，大姐眼上边呀，
两道秋波在两边，
好似葡萄一般般。
哎哎哟，好似葡萄一般般。
四摸呀，摸到呀，大姐的鼻子上边呀，
大头朝下，小头朝上，
好像一座小金山。
哎哎哟，好像一座小金山。
五摸呀，摸到呀，大姐的耳朵边，
两个水饺一般般，
还有一对大耳环，
哎哎哟，还有一对大耳环。
六摸呀，摸到呀，大姐的肩上边，
两个肩膀圆又圆，
我越摸约越喜欢。
哎哎哟，我越摸约越喜欢。
七摸呀，摸到呀，大姐的胳膊弯，
好像小河弯又弯，
如同牛梭一般般。
哎哎哟，如同牛梭一般般。
八摸呀，摸到呀，大姐的咯吱窝。
摸来摸去喜死我，
好像喜鹊垒的窝，
哎哎哟，好像喜鹊垒的窝。
九摸呀，摸到呀，大姐的脊梁边，
并分的麒麟在两边，
我越摸越喜欢。
哎哎哟，我越摸越喜欢。
十摸呀，摸到呀，大姐的屁股上边�