柙�1958年饿死了，他跟旮旯村的一个姑娘好上了，就做了旮旯村的女婿。他这个人能得很，虽然做了女婿，可是他还姓他的何，也没有谁叫他改姓，也没有谁敢叫他改姓，年轻时有的是力气，天不怕地不怕，他的老丈人也曾经试图管过他，可他不买乎，两眼一睁，皮锤子一提，老丈人也就败下阵来。和大甩爹比起来，何半仙算是自学成才，走的是一条野路子。打从小的时候，就随着船儿走过南闯过北，要过饭，打过铁，卖过老鼠药，给人算过命，空闲的时候也读过不少书。成为青年壮年，他看书学习仍然孜孜不倦，文革时候破四旧，公社的红卫兵在他家里搜出不少经史子集之类的线装本，还有一些流行的小说，什么《说唐》、《八美图》、《五鼠闹东京》等等，红卫兵问他的这些书是哪里来的，他说都是从民间搜集来的，他卖鱼，有的人家有这些破玩意儿也不当什么好东西，就用这些书和他交换鲜鱼，阴天下雨，河水封冻，他就借助字典，请教岸上的小学校的老师，慢慢的他学了一肚子学问，后来附近当地一些语文老师对于课本中一些古文，搞不明白的地方，都来请教他，他都能说得头头是道。他有一个看法，一个外乡人，又是做人家女婿的，没有一点本事，家里的人，村上的人，能把你讹死。所以，他就苦练内功，烧好鏊子烙好馍。在村外，他的名声比大甩爹还要响，外边来旮旯村摞石夫，逢年过节散个烟花爆竹都找他。在能说会道方面，不压于小撮合，在旮旯村这一带，有南有小撮合，北有何半仙之说。
大甩爹和何半仙原来是割头不换的好朋友，当初何半仙就是通过大甩爹在旮旯村入的户，后来也不知是什么原因，两个人搞恼掉了，文革期间两个人是两派，大甩爹说何半仙不知是哪里来的特务，他的家根本就不是山东人，他的父亲也不是南下的干部，可是也没有证据。何半仙说，大甩爹是四不清干部，是漏网之鱼，也说不出所以然来，造反派对这两个人内查外调，都没有结果，此时随着党的政策逐步好转，都不了了之。这两个人于是由朋友变成了敌人，一见面就吵，后来年龄都大了，冤家宜解不宜结，在村干部的帮助下，两个人互相请了酒，表面上都表示，既往不咎，团结一致向前看，可是心里面还是疙疙瘩瘩的，面和心不和，对旮旯村发生的大事小事，总是尿不到一个壶里去。
关于他们俩的分裂，旮旯村有两种截然不同的议论，一种议论是说何八仙无德，翅膀硬了，不需要大甩爹这根拐杖柱了，过河拆桥，推过磨杀驴，用到人朝前，用不到人朝后，良心被狗偷吃了；一种说法就是大甩爹这个人无形，贪得无厌，无休止的让何半仙感恩戴德，以给人家办过一点事情，要挟人家。这些事情，是文革中他们俩在一次吵嘴的时候说出来的，不然别人也不知道。
“老何呀，你这个人心八成被狗掏去吃了，当初要不是我同意你落户旮旯村，你到现在恐怕还是那一条风里来雨里去的破船上，你怎么这样翻脸不认人呢？”
“你给我办的那一点事情，我何半仙回报你的，早就绰绰有余了，你那些年吃鱼，你花过钱吗？还都不是我送的。再说了，也不能因为你曾经帮助我，我永远的都要给你当孙子。” 。。
第四十四章：大甩爹大战何半仙
也许是一山难容二虎吧，两强不能并立，这何半仙和大甩爹，从年轻的时候就互相不服气，一直到现在，用旮旯村的人话来说，叫做一个槽上栓不了两头叫驴。一见面就顶嘴，今天当然也不例外。
大甩爹把屎粪箕一放，“我说老何呀，今天逢马厂集你不去哄人家两个小钱花花，你在这里讲大柱子爹的坏话，我看到晌午谁给你饭吃？”何半仙一听，来着不善，也就没有好气地说，“我说老村干呀，你不在家运筹旮旯村的大事，背个屎粪箕，瞎晃悠什么？”“你看，你何半仙在这里发高论，我不来听听，怎么能够长见识？”“我看你也是咸吃萝卜淡操心，我说大柱子家的事情，管你蛋疼。”“是不关我的蛋疼，我来想问一问，你家那年丢的那头牛，到现在找到没有？”。何半仙一听这话，冷冷的笑了笑，“你来得正好，我倒要问问你，二公斤的花生米倒底是是多少？你到现在算出来没有？要是没有算出来，你买二斤酒，弄几个菜，把我请到你家，我帮你算算。”大甩爹一听这话，说，“老何呀，你是双沟南边河里的那个东西，好姥（这是当地一句隐语，好姥就是鳖），我惹不起你，还躲不起你吗？”说罢，背着屎粪箕子溜达走了。
这两个老头说的这些，都是句句带刺的典故。
有一年，临村朱王庄的一户人家丢了一头牛，来找何半仙算算能不能找回来，何半仙满口答应，这是小菜一碟的事情，不过要一百元钱口舌费，人家就准备付钱给他了。他的儿子慌慌忙忙的跑来找他，说，爹呀，俺家的大黄牛也不见了。他赶忙收摊子朝家里跑，那人说，你跑什么，他说找牛啊。那人说，你家牛跑了还用找？牛在哪儿，你老人家的心里不是明镜似的。他说我先把我家的牛找到，再来给你算。那个人说，算个屁，你家的牛都算不到，还能够算到别人家的牛？你就象那个声称自己的宝葫芦里药能够包医百病的铁拐李一样，就是治不好自己的瘸腿。从此之后，这个故事是旮旯村人制服何半仙大吹大擂的最好一副良药。每当人们提到这个问题时，何半仙就闷屁筛糠。
其实今天，大甩爹还有一发重型炮弹没有用上，就是何半仙给人算生男生女的事情。随着农村计划生育政策的落实，许多农村人都想第一胎生个男孩，何半仙认为是个发财的好机会，于是他装扮成瞎子，雇了一个小徒弟的给他领路，走村串户的给人算生男生女。他见到一些漂亮的小媳妇又经不住诱惑，时常借着给人号脉机会，叫小媳妇们脱掉外衣，手伸进小媳妇的袖笼子里朝上摸，摸摸胳膊也就罢了，他愣是继续向上摸，摸到人家的奶头子了，又是搓又是揉的，摸得这些小媳妇们直叫唤，人家以为他是瞎子，也不好说什么。可是有几次，他不仅摸了，而且睁眼看了，既探春又赏春，这小媳妇那里愿意，骂他是臭流氓，丈夫知道了，那还了得，按住他就是一顿猛揍，腿被打得瘸了好长一段时间，回到家来养伤，对他的小徒弟讲，就说是被狗咬的，谁知这个小徒弟怎么也憋不住，有一天对旮旯村的一个人讲了，于是这个事情就传开了。
何半仙讲的二公斤花生米有多重，也是一个典故。
当年一个下放在旮旯村的一个上海知青已经回城，有一年写信来，要当年的村长大甩爹，给他邮寄二公斤花生米。自以为学富五车，才高八斗的大甩爹，大风大浪都经过，偏偏在这小小阴沟里翻了船，他死活不知道这二公斤是多少。他知道这是一个简单的问题，可拿不下架子来，向村上的小学生请教。于是他用板车拉了一麻袋花生米到了公社的邮政局，说要邮寄，邮局的同志说，“你这太多了，最好到车站办个托运。”他说，“不多，我就邮寄二公斤。”“你邮寄二公斤，拉这么多来干什么？”大甩爹 红着脸说，“我光知道十两秤一斤是十两，十六两秤半斤是八两，我就不知道这一公斤是多少？就这我还怕不够，我怕上海人说我们乡下人小气。”那位邮局的同志如此这般的说了一边，他才恍然大悟，“原来一公斤等于二斤，这个小兔崽子，你说邮寄四斤，不就得了，放他妈妈什么洋屁，你不是拿我们这些农村人当猴耍吗？看来还得来接受我们贫下中农的再教育，连我都不知道一公斤是多少，其它人就更不知道了。”那位邮局的同志觉得这个人怪有意思，说了一句，“一公斤等于二市斤，除了你不知道，地球人都知道。”没有不透风的墙，这事很快的传遍了旮旯村 。
两个老头因为大柱子家的事情，相互揭短，搞的脸红脖子粗，不欢而散。农村人最怕人家揭短，所以有句俗话叫做，“打人不打脸，骂人不揭短”。
可是抬杠归抬杠，实际上在旮旯村，上了年岁的人，持有李大山故意让大柱子和嫦娥俩好的观点的，大有人在。大甩爹是故意抢白何半仙，实际上他自己也这么认为。老李头做过牢，打成过坏分子，受的磨难多，和一般人想的是要远一些，两个闺女的婚姻他不如意，大柱子的婚姻问题，更是他的心头之痛。当老人的，特别是作为单亲家庭的他，解决大柱子的媳妇问题，这确实是一个渠道。从心底里大甩爹还是佩服何半仙的分析的。
大甩爹曾经和大柱子爹谈过心，“四个孩子的问题解决了三个，你这心可以放在肚子收着了，像种地一样，你家的四块地，你已经耕的三块，还有一块没有耕，也就不急了。”
李大山叹了一口气说，“在我的脑瓜子里，只要大柱子这一个问题。二柱子结婚那是半路上杀出个程咬金，是三十晚上逮个兔子，有它也不多，无它也不少，一切都是为了解决大柱子的问题，如果大兰子和二兰子没有出嫁，我给大柱子找媳妇就像登天梯一样，好歹还有个抓手，现在是一点抓手都没有了，我给他创造这个条件，就看大柱子过相不过相。”
大甩爹在另外一个场合说，“什么叫过相不过相，你们想想看，这话是什么意思，不过相就是说，大柱子你是个憨实心的人，把嫦娥当作弟媳妇，守着庄稼人的规矩，过相就是说，我不在家，你和嫦娥在一个锅里摸勺子，嫦娥她必定是个女流之辈，想做什么，就看你大柱子的本事了。”书包 网 。 想看书来
第四十五章：大兰子姐妹撮合？
和这一帮老爷们的观点不同的是，一帮小媳妇说这都是大柱子的妹妹二兰子和大兰子的鬼主意，是她俩拉的皮条。
一天，旮旯村的几个闺女和小媳妇在河边玩“拾岩眼。”
上个世纪八十年代中期，农村仍然还是很落后，没有什么好玩的，但是爱玩是人们的天性，他们创造了穷有穷的玩法的游戏，往往是就地取材。男孩子有“走四路顶”、“打老瓦”、“看老堆”等游戏。女孩子就玩这种“拾岩眼”，就是把小沙浆磨圆，一般五个一组，两个人或者三个人对玩，花样很多，一言难尽。边玩还边唱着歌谣，那些歌词只求和撤压韵，没有什么意义。追求的是一种节奏感，愉悦感，姑娘们在田间地头，房前屋后的树阴下，那歌声唱成一片，非常的有乡村的生活气息。
村主任的二儿媳妇神秘兮兮的说，“我对你们说吧，嫦娥和大柱子的事，是二兰子出的主意。大柱子虽然常说些不三不四的话来，可那是小和尚念经，有口无心，他根本就没有那些花花肠子，他怎么敢？嫦娥吧，人也守规矩，根本不会主动的，这二兰子一牵线，好事就成了。”
快嘴小丫说，“二嫂你有什么根据？红口白牙可不能乱说呀？”
“根据当然有，你可知道，二兰子因为大柱子换亲，跟那个小白脸跑了的事情？”
小丫说：“知道”。
村长二儿媳妇说，“我听和二兰子最好的朋友小碗说的，临跑的那天晚上她找过小碗，说，‘我这走了，最对不住的就�