句，放心，屠书记，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，我不会狗咬耗子管闲事。
听到韩江林接受了他的说教，屠晋平呵呵开心地笑了。
星期六，韩江林让考察组成员写考察对象的考察材料，他在家好好睡了一个懒觉，靠在床上看书，肚子饿得咕辘叫，方才爬起来打开冰箱找吃的东西，没想到冰箱塞满了各种食物。他翻了翻，都是自己喜欢吃的东西。只有岳父母、杨蕾几个人有房间的钥匙，他们从来还没有给自己买过东西，心里一热，莫非晓诗回来了？
韩江林跑回房间打开手机，拨打岳父家的电话，准确地说，应该是前岳父家的电话。兰晓诗和他一起把离婚的事向外界瞒得死死的，别人并不知道两人的婚变。
岳母第一句话问，小韩，今天星期六，你爸特意上街杀了一只本地鸡，煮你喜欢吃的鸡稀饭。兰晓诗出国去了，老人家把对女儿的全部疼爱转移到他身上。
有什么好事吗？韩江林希望听到兰晓诗的消息，除了逢年过节给他打一个电话问好，兰晓诗在其余时间像鱼沉水底，杳无音信。韩江林又怕听到她的消息。如果把爱情比作一种心理需求，如无道德约束，人往往并不满足于某种单一的心理。有人曾经打过这样一个比喻，如果把《红楼梦》中的“金陵十二钗”供你选择，你会选择谁做妻子？绝大多数男人对此问题的答案并无一定的定见。同样的原因，韩江林心里已经装进了一个温暖的女人，如秋水一般剔透的兰晓诗，自然无法与眼前女人的温暖相比。生活具有不可逆转性，即使在爱情上，他对兰晓诗仍然拥有梦幻般的爱，他也不可能再由温暖回归清冷。
你忘记了吗？今天是你的生日。
韩江林心头一热，一股热泪从眼眶中滚涌而出。在与兰晓诗结婚之前，从来没有人为他过生日。他是一个弃儿，没有人知道他准确的生日。养父曾经说过，穷人只过日子，没有生日。和杨卉形影相随的日子里，杨卉也从来没有为他举办过生日。虽然这个日子是兰晓诗赋予了他的，只有把他当成亲人挂怀的人，才能牢牢记住这个特定的日子。透过迷蒙的泪眼，墙上结婚照上兰晓诗的笑容像花儿一般在心里开放，韩江林忽然隐怀愧疚，觉得对兰晓诗的背叛是一种耻辱。此前，随着兰晓诗在心中渐行渐远，他认为背叛是十分自然的事情。此刻，当潜藏于心的往日温暖再次被唤起，他让自己的行为接受道德的审判。情感回归，道德的栅栏重新树立，情感远去，道德的栅栏随之撤掉。道德感与情感原是一对鸾生兄妹。
怎么了，小韩？
韩江林拭去眼角的泪，说，好，等会儿我过来。
岳母说，这些天你到哪里去了？电话打不通，杨蕾两口子找你有事，一直找不到你。
冰箱里的东西原来是杨蕾买来的，韩江林怅然若失。
时间还早，韩江林想先洗洗衣服再过岳父家去。不停地有人打电话进来，不是同学就是要好的朋友，邀约韩江林出去吃饭。也有人干脆直接向他打听某位干部的去留问题。闹得他心里不能清静，只得找一个托词，一一拒绝。衣服懒得洗了，从酒柜里提了两瓶岳父喜欢喝的茅台酒，下了楼打车直接上岳父家。
兰吉祥正在院子里玩，见到韩江林立即扑了上来，姑爹姑爹叫过不停。韩江林把酒递给新来的保姆小贺，抱起兰吉祥，轻轻揪了揪红润的小脸蛋，问，吉祥，想姑爹不想？
想，眼睛往保姆手里的提袋溜，你给我带来了什么？
韩江林笑了，给你带了个狗屁。
狗屁我也要。吉祥调皮地翻着白眼，张着双臂欲扑向小贺。大人们都笑了起来。刘兰芝说，吉祥，下来，你脏兮兮的别弄脏了姑爹的衣服。吉祥嘻笑一声，转过头搂着韩江林的脖子，小嘴嘴一噘，我不嘛，我想和姑爹。
孩子特有的体香幽幽地钻进韩江林心里，勾起了他的伤心满怀，要是他和兰晓诗生了这么个儿子，那该多好啊。现在，他开始慢慢理解兰晓诗所承受的痛苦。罗丹在激情满怀的时候，多次说要给他生一个儿子，韩江林不敢答应。他提出和罗丹结婚，罗丹说会影响他的政治前程，死活不答应。按他们目前的关系，名不正言不顺，他不希望自己的孩子将来背上一个私生子的名。在这个问题上，他和兰晓诗，和罗丹都走进了一个死胡同。
孩子啊。韩江林轻轻地脱口而出。吉祥用小手拍拍他的脸，我是爸爸的孩子，不是你的孩子。
被孩子这一闹，韩江林苦笑不得，为了转移视线，故意把孩子抛起来，吉祥高兴得格格直叫。
屋里弥漫着香甜的气息。兰槐背着围裙忙出忙进。韩江林和兰槐打过招呼，夸奖道，爸爸做的菜真香啊，晓诗在国外吃着汉堡堡，念念不忘的就是爸爸煮的鸡稀饭。他有意说兰晓诗，让大家都沉浸在怀念兰晓诗的同一种情感中，以减轻内心的尴尬。
写在第二部和第三部中间的话
感谢朋友们的大力支持。没有朋友们的支持，我不会把小说写得这么长。
感谢朋友们的良好建议。没有朋友们的建议，这小说可能是另一种写法，或者，它就有可能在我数百万字的废稿上，又增忝一堆新的废纸，呵呵，应当说是一些占据了空间的数据垃圾。
我不得不向朋友们致歉的是，由于第二部已经与一家出版公司签订了图书出版协议，按照协议，我把书的内容原封不动地上架，也不会违返协议的内容，但是，这似乎是一种偷懒是行为，也是不道德的，因此，我跟着网络写手们学习，采取了网络版的办法，重新写了第二部的另一种结尾，给第二部的内容来一个终结，进而转入第三部的内容。
于情节来说，似乎没有什么损伤，但是，传统的图书市场，或者说刊物的习惯势力，尽管已经受到了影响，但人们依然习惯于纸质的图书阅读，或者说喜欢用纸质图书来评价一位写手的劳动成果，这是许多很有成就的网络写手共同的困惑。于是， 为了纸质图书，不得不牺牲更多的时间来构思网络小说的情节，使一本好端端的小说，出现了两种不同的版本。这只是目前网络还没有彻底打败传统阅读的无奈之举。
第三部小说，我目前正在写作中，它倾注了我更多的对社会的思考，我甚至于想把它命名为政治小说，而非官场小说，它只是把官场作为背景，融入了我对于传统政治的长期思考！
在理想高扬的时代，我们曾经幻想把个人的一切都奉献给这个社会，让自己的精神和情感融入社会，但是，等到我们走入了社会，它却已经变成了突出个体的精神价值，它不鼓励、甚至不需要个体再把精神融入其间，而是更多地强调树立个人的道德标杆。德国哲学家奥伊肯在《生活的意义与价值》里面，说了一个意思，当人们长久地过着突出社会共同价值的时候，又会转向突出个人精神价值，社会生活似乎就是在二者之间的转换。在更上一个世纪末，社会价值成为主流理想的时代，能够提出这样的观点，需要何等清醒的智慧。那么，我们的社会又是一个什么样子？当国家和民族强大到世界一流的地位时，需要一种什么样的国家价值成为共同的精神坐标？如此等等的问题，在社会共同价值占主导地位时，是不成什么问题，而到了个人价值占社会主流价值，这是值得我们思考的。
因此，我突出诙谐的语言基调，在以官场为背景的基础上，我强调了一些精神层面上的东西。
一位长者曾经对我说，小说的第一部写了手段，以手段进入社会。小说的第二部写道德，用道德影响社会，突出道德治国的作用；第三部写依法治国。读者们一听，都会知道这是官方语言。实质上，我尽力地采纳了这种建议，在小说的第二部、第三部试图融入这种主题，特别是第三部，我希望主人公能够构建一种依法为官，为事的规则。但是，小说毕竟有它的规律，不能用事先设计好的框框套套来设定情节。更何况，生活本身存在的东西，是我们在写作的时候不能违背的规律，如果违背了这种规律，我们同样会犯指鹿为马的错误。
说出以上这些，只是希望把我内心的真实想法说出来，希望得到朋友们的批评，指教，让我把正在写作中的第三部小说精节设计更合理一些，更好读一些。
再次感谢朋友们捧场！
第十七章
说明，第十七章上传时，由于网络的关系，丢了，而我也不知道究竟止于何。只好传上十七、十八部分的内容。希望不至影响朋友们的兴趣。
中午休息了一个小时后，韩江林恢复了常态，如约来到书记室。苟政达早已等候多时，韩江林一出现，苟政达也不客套，在短沙发上和韩江林并排坐下，把泡好的茶送到韩江林面前，喝茶。然后独自仰头吸了几口烟，思考问题该从哪儿说起。
有几件棘手的烦心事，苟政达拧熄了烟，用了一句很情绪化的话来开头。
哦，韩江林已有同感，加上闹心的事情还不止这一件，于是很有耐心地回应一句，希望苟政达先把心里的包袱抖开，他见机而作就主动一些。
他娘的，我们被开发商绑架了。苟政达说这句话的语气，颇有些滑稽，韩江林差点把茶水喷了出来。
与被动的绑架不同，我们被绑架是主动送上门去的，人家装好套了，我们乖乖地往里钻，一只贪吃的狼往猎人套子里钻，那是本性使然，情有可原，经营城市，借机敛财者不少，可我俩个在贪这方面，可以说君子坦坦荡荡，经得起历史的考验，但我们为什么也上当了呢？
苟政达这么坦率地说话，而且这么评价自己，韩江林有些感动。自从韩江林挂职回来后，在白云甚至南原政界的人气增加不少，苟政达对韩江林的态度也有了一些改变。同一班子年纪悬殊的对子，一般来说，年长者习惯倚老卖老，压制年轻人，使双方的关系处于一种紧张状态；另一种情况是年轻人敬重年长者，年长者也尊重年轻人。苟政达和韩江林开始时有向第一种关系发展的苗头，但韩江林挂职回来这一段时间，苟政达改变了态度，两人的关系转向了后一种良好的状态。
不待韩江林说话，苟政达敞开了胸怀，贪欲，我的贪是精神上的贪，不是物质上的贪。韩江林吃了一惊，大感意外。一位长期处于防守状态的官员，心灵相对封闭的人这么敞开胸怀尤其难得。
我在想，党培养我这么多年，终于可以放手做一点事情，为国家、为人民踏踏实实做一点事情，为民族的繁荣富强流一点汗水，这么说可能有一点空了，但我的心里就是这么想的，江林，想一想，几千年来，中华民族有哪一个时代像这一个时代人民的精神这么自由，这么充满了自信？有哪一批执政者能像共产党一样大公无私？没有！处于这么好的一个时代，我们再不发挥一点聪明才智，做一点实事，对不起培养我们多年的党，对不起时代和人民，这种精神上的贪，也让我放弃了警惕，开发商一谈，我就痛快地答应了，没有想到，就是这种无私的贪欲，同样让我钻进了开发商的套子里。
开发商原来也是利用了我们这种心理，他�