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和尚的话把韩江林弄糊涂了，难道兰晓诗的病有希望治好么？他原本不支持兰晓诗出国留学的，这会儿心思忽然出现了动摇，心说，也许真的应该让兰晓诗出国一趟。
弘福寺烧香拜佛起了效果，回到医院，韩江林狂躁的宁静了许多。人们沉缅佛法，大多是陷入烦心之事无法自拨的结果吧。在语言尚未充分发展，社会交流缺失的时代，人们以某种宗教的方式与心中的神灵交流，内心压力自然而然得到释放。
组织部长（81）
宗教也许并不完全是迷信，而是抚慰心灵、疗治精神创作的一种法则。韩江林心想，一想到在寺庙里抽到的签，韩江林又有些迷失，不知道那些签究竟向他暗示怎样的人生命运。
镇里的干部得到了韩江林住院的消息，派王昌能和司机小刘为代表到南原探望韩江林。王昌能卖了一个花蓝，提着满当当的几袋水果，摆在医院的床头柜上琳琅满目。王昌能一边摆花蓝，一边说了镇里其它领导都忙的话。韩江林心中感慨，不是领导忙，是级别不够啊，如果是县委书记生了病，镇里的领导会认为是千载难逢的机会，终于有机会向县委书记表示衷心了。
镇里另外给了韩江林一千元的补助费。韩江林没病住院，本来心头有鬼，看到王昌能递过钱来，有心拒绝，想到兰晓诗假戏做真的话，忐忑不安地接过了钱。一个声音在耳边说，韩江林，你还知道惭愧，说明你良心尚未泯灭。这个社会一切都是按级别而定的，哪怕生病住院，进直至进入火葬场乃至最后入坟场，不同的级别就会享有不同的待遇。年轻志大、人生尚未遭受挫折的时期，可以有“粪土当年万户侯”的豪情，级别待遇自然不在话下，一旦年入古稀又疾病缠身，不同的级别就会有不同的人生待遇，或享受周到的医疗服务，或在贫病交加中死去。争取什么样的人生结果，对韩江林来说不言而喻。
韩江林请他们在省医前面的小酒馆吃饭。王昌能要陪韩江林喝一杯，韩江林说医生不让喝。王昌能说，不就是神经末稍炎吗？酒是消炎的，几杯酒下肚，什么炎症都消了。韩江林无法拒绝，只得陪王昌能喝了两杯。王昌能向韩江林汇报了县里最近的动向，说整个白云人心惶惶，乱成了一锅粥，估计这次有些县级干部保不住位子了。韩江林已经通过岳父得到核心消息，微笑着问，不就是砍几棵树？事情的结果真会有那么严重？王昌能酒上了脸，说话放肆起来，几棵树？人们嘲笑南原的城市雕塑是三个牛角顶个球，一只芦笙吹破天，我看这几棵树捅漏了天，总书记、总理都签字严查，天这回是塌下来了。小刘在旁边扯了扯王昌能的衣角，暗示王昌能说话注意。王昌能明白了小刘的意思，说，没事，韩镇长不是在住院吗？何况事情好像与镇里没有多大牵扯，有人说是县里的策略，如果镇里负有管理责任，那县里自然负担主要的领导责任，为了尽量保护干部，大家猜测县里这次决定牺牲部门利益，让县国有林管理公司承担主要责任，管森林的是林业局啊，县里连林业局都尽量不牵扯进来，还不是为了逃避领导责任？
小刘见韩江林眉头紧皱，怕王昌能的话引起韩江林的不快，说，有句叫话什么，将在外将什么的，就是出了门不管家里事，你让韩镇长安心治病吧。
将在外君命有所不授。王昌能笑笑，我这可不是打小报告，向领导通报息讯，让领导掌握全面情况作出正确决策，这是秘书的职责之一吧。
韩江林怕他多心，微微一笑。王昌能的话让他非常高兴，大家都认为他真的生病住院，说明岳父的这一策略是何等高明。这就好比下一着棋，你的意图和目的大家心里都非常清楚，但都会认可走出的棋着。这就好比把事实与意图放在一起，大家都只会认可事实，而不会把意图当成事实来看待。
县里决定上国有林管理公司承担责任的做法，让企业承担责任目的就是摆脱行政责任，没有行政责任自然也就没有领导责任。让任何一级行政机关承担行政责任，这是牵一发而动全身的事情，不管哪一级行政领导承担主要责任，县里的主要领导都脱不了干系。
高啊，真是高啊，韩江林不由得暗自感慨。领导能力与艺术在日常工作中很难看高下，面对困难问题，能力高下、境界高低也就一目了然。
兰晓诗回到南原已是下午，韩江林在机场接到兰晓诗，迫不及待地把抽签的情况告诉了兰晓诗。兰晓诗不像韩江林那么兴奋，她冷冷地说，没想到我老公也迷信起来。韩江林说，这不是迷信，或许里面包含着人类目前无法破解的信息。兰晓诗说，江林，我已经告诉过你，不要想孩子的事，你再给我说这事，我会有心理压力，这次我到上海，专门花一两天时间跑医院，有名的几家医院我都去看了，从国内目前的技术水平来看，还无法解决我们的问题。韩江林说，你还要向博士看什么呢？兰晓诗觉得韩江林的话里怀有某种不善的意思，隐忍住火气，说，这事我们回家再说，好吗？
韩江林吃了一个软钉子，自然没趣，一路无语。
晓诗策划已经搬出了原来的房子，不再单纯搞策划，主要方向变成经营广告业务，名字也改成了思远现代传媒公司，思取诗的谐音，远取媛的谐音。传媒公司经营的业务已经数十倍于晓诗策划室，聘用人员达十人。晓诗策划室成了晓诗的住所，邓媛媛仍住与晓诗同住。
房子家具很少，安静而空阔。大门一关，两人就有了一种与世隔绝的感觉，回到了属于自己的小天地。小别似新婚，两人来了一个长长的热吻。韩江林动了心思，手便在妻子身上动作起来，兰晓诗分开韩江林的手，说，急什么，晚上吧。韩江林兴趣索然，有意抱怨道，没病住院真是坐牢啊。
兰晓诗给了他一个拥抱，我不是赶回来陪你了吗？你在省医住院还好，天然林事件领导小组研究确定，有人要付出坐牢的代价。韩江林说，不是说只处理事件当事人吗？那是县委的意思，现在是省里出面调查处理，省里能按县里的意思办吗？县委和政府的主管领导能不能自保还难说。
组织部长（82）
侦查小组上山勘查所有的现场，得要多长时间才办完案啊。韩江林的意思，自己要在医院呆多久的意思。
兰晓诗说，爸爸说这是县里和市里共同制定的应对省里的策略，把天然林事件热点拖冷，冷点拖冰，等上级转移了视线，在干部的处理上就能够大事化小，小事尽量化了。
看似必须走一着棋，居然隐藏着这么深的奥妙。从这一点上看，自己在政治上真的非常幼稚，必须加强锻炼以提高政治修养。
晓诗洗毕风尘，换了一套宽松的休闲服，问，晚上你想吃些什么，我给你做。韩江林看着晓诗柔媚的样子，心思一动，站起来拥住妻子，我想吃你。晓诗轻轻拍了拍他的脸，笑着说，晚上有的是时间，这么猴急干吗，是不是在医院里闲出病来了？韩江林说，饱暖思*，这些天我脑子里全是你，梦里都不知道抱了你多少回了。晓诗听了有些感动，既然那么饿了，那就来吧，目眉含情，牵着韩江林的手款款走进卧室。
不知道是两人心情太急迫过于紧张，还是以前失败的阴影影响了眼前的气氛，晓诗的身子清冷而僵硬，韩江林如履薄冰如临深渊，等到颤颤兢兢地调动起晓诗的情绪，他自己又泄了气。面对兰晓诗曼妙的身体，韩江林仿佛捧着一个玉人，手重怕碎手轻使不上劲。
春暖花开，待到韩江林进入，晓诗一阵强烈的痉挛。为了不让丈夫失望，她咬紧牙关坚持了一会，终于抵不住啊地痛苦尖叫起来。韩江林滚到了边，羞愧地看着妻子，对不起，是我不好，你，没有事吧。
晓诗不安地钻进韩江林的胸前，小声说，江林，应该说对不起的是我。
晓诗，是我伤害了你。
晓诗摇晃着头说，不，你没有伤害我，我这是病。
望着韩江林不解的神情，晓诗解释说，性生活出现痉挛，有两种情况，一种是由于心理紧张而引起的痉挛，一种是由于生理性疾病而引起的痉挛，我心理没有疾病，因为我同样渴望拥有你，和你有鱼水之欢，医生说我这是生理性疾病，只有治好了我的病，我们的性生活才有可能改观。
兰晓诗这段话在韩江林听来如同天书一般。他仅有的性生活知识就是课堂上的生理卫生知识，和从小说等书中看到的一些*描写，这些东西与夫妻性生活的丰富多彩相比，简直就是毛毛细雨。
原来兰晓诗什么都知道啊。这样一想，他像遭遇糊弄，心里怪怪的。想到兰晓诗性生活出现不适竟然是一种病，他又觉得无端地猜疑兰晓诗，气量小又卑鄙。
两人谈了一会心，兰晓诗让韩江林上到自己身上，想办法让韩江林得到了发泄。兰晓诗一边收拾着残局，一边说，江林，我有时候觉得自己连*商店卖的女体都不如。韩江林说，什么是女体？兰晓诗脸忽地红了，轻轻刮了刮韩江林的鼻子，我以为男人什么知道呢，原来我丈夫还是一个纯洁的孩子。
她便跟韩江林解释了女体的用途，顺便介绍了古代的一些男女*用品的知识。
韩江林听得害躁，说，原来还有人这么不要脸啊。
兰晓诗微微一怔。两人重新躺下相拥在一起时，晓诗觉得有必要开导韩江林，说，*并不像人们所说的那么无耻，说*无耻，是因为传统道德让*背负了沉重的负担，孔子说，食色，性也，就是说人的本性，我们可以拿粮食来与*作一番比较，在困难时代，粮食是稀缺资源。
韩江林想一想觉得滑稽，笑着说，把粮食和性扯在一起，风牛马不相及啊。
兰晓诗娇嗔道，听我把话说完嘛，缺粮时浪费粮食在道德上可归结为最可耻的行为之一，现在粮食丰富了，浪费粮食几乎不再受到指责，同样，由于道德观念的改变，人们对*的看法也会发生相应的改变，甚至于不再用道德来恒量*的合理性，比如西方一些国家，残疾人无法享受*，社会工作者甚至组织性工作者上门为残疾人服务，这种行为就是基于把*视为一种物质的活动，也就是两个物质的人在一起，发生一点物理的，乃至于一点点化学反应而已。
韩江林大笑起来，说，亏你说得出口，*只是物理和化学反映，人的情感因素呢？
晓诗说，性的渴求确实是一种生理反映，传统*观是建立在爱情因素基础之上，现在出现的*，以及*替代品，人们会对这些东西有情吗？可能有情吗？
韩江林想了想，觉得妻子说的不无道理，感情上却无法接受，说，你和李根河教授差不多了。
兰晓诗笑着说，其实社会上普遍接受这样的观点，有些人是说了不做，有些人是做了不说，不然，卖淫嫖娼、包二奶之风怎么愈演愈烈？
既然只是物理反映，而没有道德因素，意思是想*的时候就可以乱来喽。韩江