以留在苏联，如果要跟着丈夫、父母回中国，就要取消苏联国藉。
这一对夫妻面临的是国家、民族与爱情的抉择！花金柱必须迁返中国，那是当时苏联的政策，他的患难与共的妻子阿尔芙洛·玛利娅，在基铺无依无靠，也必须跟着丈夫到中国。
苏汉文说：“当时，花遇露面临的是爱情和党籍的抉择，他选择的是爱情。对花遇露的处理就是开除出党。从爱情上来说，他们确实更恩爱了，我们谢金连长却受到了牵联，传出的话是花遇露与谢金大雨串通与共产党作对，破坏社会主义教育运动。谢金连长从此再不被重用，到*开始，安娜·巴甫洛芙娜和花遇露的问题又被‘八一野战军’的群众提出来——”
丽达说：“唉，巴甫洛芙娜的党籍中国共产党是承认的，是经过两党组织部门认可的。她是以苏联专家的名义来到中国，嫁给了中国公民，她爱的是花遇露那种对爱情的忠诚和热烈，对事业孜孜不倦的探求，对人的善良和包容，他们的一切都是堂堂正正的。”
苏汉文说：“那时把安娜定为苏修特务了。”
丽达说：“那样太歪曲事实了，他们的爱情太凄苦了。” 。。
第二十四章、天涯孤旅（2）
第二十四章、天涯孤旅（2）
丽达继续讲那已逝的凄美爱情故事：
花金柱与阿尔芙洛·玛利娅在一九二九年相识于乌克兰的哈尔科夫。哈尔科夫是个小镇，花金柱在一家洗衣店里打零工，那是一家专门为军人洗衣服的店。玛利娅的家在顿湼茨克附近居住，哈尔科夫和顿湼茨克相距不远。因为战争，玛利娅在五岁时母亲去世，八岁时父亲去世，她和兄弟姐妹们沦为孤儿，四处飘零。为了生存，在父亲去世之后，她哥哥把她安排在一家给人看孩子，做家务，就再也不管她了。第二年她就与兄弟姐妹们失去了联系。她在那里饥一顿，饱一顿地度过了童年。
进入少年之后，她四处寻找零工做，给比较富裕的人家放鹅、放鸭、放牛。在一九二九年，玛利娅经他人介绍去顿巴斯煤矿干活儿。玛利娅长得非常漂亮，但是煤黑子出没的地方，不是讲漂亮的地方，照煤黑子们的说法，漂亮的脸蛋不能当饭吃。矿工们的繁重劳动和带着野性的劳动场面不是姑娘们问津的地方。她找不到正式工作，只能干些又脏又累的临时工，以小时或者以天计工。辛辛苦苦地劳动一天，不够饭钱。
她在饥饿线上挣扎。为了生存，她要在顿巴斯那个浩大的矿区坚持下去，忍受着饥寒交迫，想有所积攒。她已经是二十岁的大姑娘了，不能不往后考虑，还有她那些失散的兄弟姐妹，她想见他们。有一天，一个中年俄罗斯妇女，自称是她的大婶，告诉她，在哈尔科夫的一家旅店里需要一个女招待员。玛利娅人样漂亮，举止端庄，正适合那项工作。她满怀无限喜悦，随大婶到哈尔科夫。在路上她向大婶打听她兄弟姐妹们的境况，她一无所知。她说她只是从她们幼年的印象中认出玛利娅来。玛利娅用纯洁的心地看待大婶是在热心地帮助自己。到了哈尔科夫，大婶说给她办工作需要钱，让她把钱给她，由她去办。她相信那位乡里大婶，把在煤矿上忍着饥寒交迫攒下的钱倾囊给她。
那天正好是“五一”国际劳动节，旅店的人放假休息三天。大婶说事情已经办好了，让她等着过完“五一”节就上班工作，她有事要办，走了。那位中年妇女让她叫了半个多月“大婶”，走后再也没有照面。过了“五一”节，她忍着饥饿在旅店大门口等侯，开门后问店主，才知自己上当受骗，旅店里早已满员，从未放出口风招收招待员。此时的阿尔芙洛&；#8226；玛利娅身无分文，举目无亲，回顿巴斯的路费也无法解决。
旅店与花金柱服务的洗衣店相邻。花金柱到哈尔科夫多年了，他为人本分，诚实聪明，人样出众，做事一丝不苟，无论在哪里做事都得到周围人的好评。
他的老家在中国山东蓬莱，在他十六岁时和村里几个热血青年闯关东，步行、坐车、乘船，直往北去。历尽千辛万苦，千难万险，在西伯利亚周转，打短工，做零活，学俄语……学得一口流利的俄语之后，向北走，向西进，不管它露夜与霜晨，长途越度关津，惆怅役此身。前路茫茫，极目翘望，荒原雁落，声断黄昏……回首望，故国何在？……
不知不觉走进乌克兰境内，在哈尔科夫落下了脚。
不堪回首的年月过去了，他变成一位二十八、九岁的壮汉。他本打算用手头挣下的钱返回山东老家，又听说故乡连年战火，天灾横行，赤地千里，哀鸿遍野，饿殍满道，也只好强忍泪水，不再言旋轩辚，等着客死他乡。在他的热血向下冷却的时候，那天早晨，洗衣店里的店主突然找他，说有个姑娘要见他。他有些纳闷，在那里除了一位干活的同伴他再无亲友。
他带着疑惑进入隔壁旅店，见一女子在哭，哭得非常伤心。她穿着一身破旧的衣服，蓝色的连衣裙破不遮身。她金发零乱，脸色仓白，一双赤脚套在断底的浅腰靴子里。那是怎么会事儿？她是个什么人呢？在那里孤苦零丁地哭什么呢？叫他来做什么呢？是谁叫她来的？洗衣店主告诉他，那姑娘被骗子骗了，她没有钱回家，家里没有亲人了，她已经两天没有吃饭了。店主对她说，他店里有个很好的中国小伙子，她愿意不愿意嫁给他？
花金柱给她找来一双半新的靴子，为她买了一双袜子，放在她面前，请她穿上；给她买来许多面包，放在她面前，请她吃——这时，双方才抬起头来看对方一眼，双方心里都那样惊奇：她是那么美丽、坚强！他是那么英俊健壮！“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，这对在生死线上挣扎的人，结为了夫妻！
她给他起了个俄罗斯族名儿：米什卡&；#8226；夫罗伊勃诺夫，那是根据她的父名起的。她怎么能让自己的米什卡离开自己孤身回国？两人不仅是在患难中结成的夫妻，婚后的恩爱令所有认识他们的人羡幕。
俄罗斯女子有自己忠诚的爱情观，有自己伟大的女性人格力量。她的亲友们劝她，不要到中国去，那时的中国，遍地狼烟，日本侵略者的铁蹄践踏着中华大地，让花金柱自己回国，她和儿女们留在苏联。但是，她性格中的那种伟大的人格力量，那种对爱情的执着，使她做出了断然地决定：和丈夫一起，带着孩子们到中国去。生活的困苦用甜蜜的爱情去补偿，连天的狼烟烽火中更需要风雨同舟的坚强爱侣。
她到民政局去办理入中国的手续，工作人员请她再三考虑，提醒她，中国政局不稳，中国人能否战胜日本侵略者，就是斯大林也没有说出肯定的话。玛利娅说，他们要去的是新疆，是旱獭城，俄国人叫奇卡确克，中日战争没有在哪里展开，那里进行着积极的抗日救亡运动。民政局以其它借口不给她办手续。她往返三趟，坚强的玛利娅被爱情的烈火燃烧得消瘦下来，显出她峭峻的风骨。既然苏联的政策不允许米什卡留下，她必须跟丈夫一起走。在这个世界上，她的米什卡最可爱，她什么都可以抛弃，唯独不能抛弃米什卡，有了米什卡，她就拥有了全世界。在人生最黑暗的时候，米什卡给她带来了光明，她跟着米什卡，就如树木迎着阳光。在她去民政局的第四趟，办出了到中国旱獭城的全部手续。
当时安排归国侨民，是由苏联政府和中国新疆政府共同进行的，当他们到了旱獭城之后，完全由新疆政府安排，政府的安排也尊重个人的选择。花金柱选择了察罕托海镇。那时，县政府就设在察罕托海镇。
那是个依山傍水，风景秀丽，气候宜人的小镇，察罕托海河从镇前流过，带着一河谷的白杨树和柳树奔出国境到苏联的阿拉湖。镇上的房屋建筑，依山建筑在山坡上，山谷中傍水的地方有许多空地，无人开发利用。镇上汉族不多，少数民族以游牧为生，政府号召人们在镇子上开发利用土地。花金柱辗转几万里，到了这个镇上虽然陌生，心里却很踏实，好像找到了归宿。这就是祖国呀！这就是家呀！他有最富有的财产，就是那个坚强、善良、勤劳、美丽的妻子阿尔芙洛&；#8226；玛利娅和两个孩子。他们建筑了自己的房屋，在河湾里开辟出一块三、四亩的园子，种植上果树和蔬菜，在山上耕出了良田；他们从山里移植野果树，按照在苏联学得的嫁接技术，开辟出了全镇唯一的果园。一切建筑和规划，按照俄罗斯的风格。这个中国的俄罗斯家庭生活殷实丰裕，不久，玛利娅又给花金柱生了一男一女。花遇露就是在这里出生的。
苏汉文向她们介绍说，真是世事难料，正如乌斯金娜说的，历史有多么相似的重复！当时“八野”提出来说安娜·巴甫洛夫娜本来就是苏联专家，是经过克格勃严格训练的间谍。否则，她那么漂亮，那么多学问高深，技术熟娴的苏联专家她不嫁，一定要嫁给花遇露？大批的边民外逃，大批的苏联专家撤回，她为什么不撤？她就是打入中国内部的阶级敌人，就是睡在我们身边的赫鲁晓夫！
安娜看透了中国社会的政治风云，她知道丈夫被开除出党的后果越来越严重，她不能毁了丈夫的一生，那也就毁了他们的家庭。她再次提出与花遇露离婚，花遇露坚决不同意，不在离婚协议上签字。
那时的离婚，如果一方不同意，人民法院是不能判决离婚的。
安娜·巴甫洛夫娜是苏联潜伏在中国教师队伍里的特务，学校正在停课闹革命，她必须随时接受群众的批斗。多数派群众说，花遇露坚决不离婚，是因为他与金大雨不断进行反革命串联，乌拉孜汗、卜岚知道后，说他与苏修保持着千丝万缕的思想和情感的纠葛，是共产党内的蜕化变质分子，开除公职，被监督劳动。
在花遇露被监督劳动时，安娜去见他，她当着监督人面向花遇露提出离婚，她劝丈夫，不要向金大雨学，金大雨什么负担没有，他们有可爱的茨维茨卡娅。花遇露说他们离了婚，她一个没有亲人的妇女，还能依靠谁？哪儿还有她的家？今后怎么生活？
巴甫洛芙娜无声地泪别。她想，只有结束自己，花遇露才能获得新生，她的儿女才能得以解脱。她是个高级知识分子，她知道自己命运的意义。她的爱情因两个国家和人民的友谊而产生，却因两个政党意识形态的分歧而毁灭。她笑自己太天真了，把爱情和政治分开，在苏联的斯大林时代不能分开，在毛泽东的时代也不能分开，正如毛泽东自己说的，人，还在“小儿时节”，“只几个石头磨过”，比类人猿进步了多少呢？
妇女们都在庆祝自己的节日，安娜·巴甫洛夫娜的这一天是自由的，无人看管，她在学校的宿舍里取出笔和纸，写下了这一段文字：
旱獭地区第一中学（莫洛托夫中学）党支部：
我是由苏联共产党员转为中国共产党的党员，我对两个党都是忠诚的，开出我的党藉是没有道理的，请恢复我的中国共产党党藉。
我热爱中国和中国人民，我与花遇露结婚是我们纯真的爱情结果，没有任何政治的企图，我走之�