诗歌老了
眼也花了
耳也聋了
背也驼了
这天正在太阳底下晒发黄的书
一个年轻人夹着书兴冲冲走来
恭恭敬敬地问:诗歌老人
你现在写的诗我读不懂,也不便朗读
你能懂几个问题?浅薄!诗歌不屑道
年轻人红着脸走了
望着他的背影,诗歌想
自己在牙牙学语时写的关关雎鸠
流传三千年
无人问过这问题
中年写的诗,念给洗衣的老妇都懂
现在呢?说实在的
确实连自己也不知写些什么
咳!我老糊涂了,再说牙也掉光了,笔也拿不稳了
话都说不清
还谈什么朗读不朗读
诗歌*道
诗歌死了
诗人们呢
肖博言之凿凿大言不惭地说。
这是个浮躁的年代,诗歌这种题材是已经灭绝的另一个世界的产物,倒不是厌恶,而是现实。现在需要的是*文学,用录像的手法把A片一丝不漏地描写下来,真实再现回放,让观众看得*中烧;边看边*,就算是描写到位的好文章。
我写过一首诗
忘在梦里。它说的
是一个天上的故事
那里的彩虹交彻
星球飞驰,仙乐飘飘
伴着优美的舞姿
神人们生活得非常安适
当夜幕降临,围着篝火
我把它念给牧人们听
他们笑着说:这不真实
我随手把它放置
它飞去了象个白鸽天使
当梦魇消去。跨过遥远的时空
我望着窗外的雨丝
明白了那一切都是梦
追忆着梦境看着云在消失
在纷乱的都市
我再也没有想出那首诗
现在的诗给人是酸溜溜的感觉,作诗像是在做醋,酝酿诗歌就如孕妇吐酸水反胃一样。那是因为一些诗人不懂装懂,搞出来的,他们吐词不清,以其昏昏,使人昭昭,自己也不知自己在说什么。但就是这些人自称诗人。结果一粒老鼠屎坏了一锅汤,败坏了诗的形象,把诗搞臭了,让不明真相的群众看见诗就捂着鼻子绕道走,使之万劫不复。可恶的是他们还互相吹捧,这些自己写的一知半解的玩意儿,让大家以为这就是传说中的诗,结果没人能看懂,使人敬而远之,成了濒危品种。诗不是写感觉而是具体的描述。它本身不是什么高雅得不得了的东西,是人人都能接受的,大众都能看懂的,能听懂的大势所趋的流行歌曲,随口编的小曲,随口就哼出来。
行啊,你怎么说都行,开始吧;来而不往非礼也。乌梅一付见怪不怪的样子。
一些所谓的诗人,不禁让人笑掉下巴自封的诗人,而且老老少少人数不少攻击着、群殴着别人,这些人顶着头衔却研究不出什么名堂,像寄居在使身上,让人恶心的蛆虫、霸占着资源的丑类。其实他们动机特别简单,就是因为别人动了他们自以为是的奶酪,抢了他们的饭碗。如此简单明了的动机!
他们拉帮结派、排斥异己,占领山头,拉一块花布,就是一面旗,俨然一个黑社会,像黑社会成员把此一条大街那样要收保护费,
对任何试图靠近的人,一律严格的盘查,除非持有特别通行证。
诗完全是开放的,是每个人都可以阅读鉴赏的,可是现在竟然成了一些人把持的专利,要进入就需要他们批准和认证,这就不是一个好玩和简单的事情了!
这些人貌似在搞文学研究,实际上更像皇帝的新装里面的两个骗子,成天忙忙碌碌,实际上是在编制谎言,都是无稽之谈,他们谈不上有学问,也谈不上文采,这些无耻的自私和短视的人,应该人共伐之。
他们把诗做成木乃伊,自己打扮成守墓人,依靠学术垄断,掌握学术行规,不愿意他们精心看守的木乃伊暴露在光天化日之下,担心木乃伊被风化,自己失去饭碗。
诗坛已经被搞得乌烟瘴气,不成样子了。大雅不作久矣,很久都没有让人眼前一亮的作品出现了。
她也正式发布宣言。
北方寒冷干燥是文化的沙漠
只适合于种植不带刺的仙人球
南方温暖潮湿适合多种作物生长
阳光充足
在那里钱都发霉
我问过那里的人
诗歌是什么
他们反问我
诗歌我可当饭吃么
我无言以对
也许诗歌
只有阎王喜欢
所以诗人不是上吊就是卧轨
那好,就让诗歌见鬼去吧
乌梅蹲在地上认真仔细地捡着她中意的石子;一会儿身边就堆起了小山样的金字塔。
对于爱情,乌梅感到茫然,爱情像风,而风是不会为了任何人而停留的。在江湖上混,一切都是要还的。自己在劫难逃,天下没有免费的午餐。爱情对她来说,是场遥远的关于风花雪月的梦,是摆在玻璃橱窗里的可望不可即的奢侈品,好像是触手可得,就如旁观者看到满桌丰盛的山珍海味,而不能入席,可没吃过,见过、闻过,对于穷人来说也知足了,羡慕别人的幸福圆满,问问别人幸福的感觉,临渊慕鱼,就想自己曾经拥有过了。所以她与肖博想的相反,她今天来到这里的目的是要埋葬送别爱情,是她爱情的最后的晚餐,而肖博不知道自己不知不觉反成了别人的陪葬品。
这俩人一个是要开始,一个是要结束;一个憧憬,一个绝望;一个是新生,一个是灭亡。
南辕北辙,殊途同归。
乌梅神色凝重,就如决战前一丝不苟、反复擦试心爱武器的战士。来这里,找一个心灵的世外桃源,可以轻松自由,暂离世俗或烦恼。看着潮水晃来晃去;有种喝酒般微醉感觉!听听如五线谱般的海浪各拨响自己的感悟,然后获得心灵上的一种轻松,释然。何等的享受!
去,别闲着!你给我找个树枝。乌梅从包里掏出一卷鱼线,肖博张大了嘴,只听说女人包里有口红、香水、手纸、指甲油没见过还装有鱼钩的。就你这套打耗子家货什能钓上鱼来么?打死我也不相信!
你又不是鱼要你相信干什么?
再说你没有鱼喂子当诱饵,你钩什么鱼?
这叫姜太公钓鱼,愿者上钩,爱来不来。说不定就能钓上爷爷不亲奶奶不爱的,没地方去的,呆头傻脑的鱼。呆会钓上鱼,你可别吃啊!
我看也不用钓什么鱼了,把在海面上锅盖大的海蜇拽过来也算收获,贼不走空嘛。这哪是在钩鱼,分明在散心。
。 想看书来
欣赏爱情
女人天生爱做梦,把暗淡的夜空涂上亮丽的色彩,爱把自己编成童话故事中天真浪漫的主人公,等待不现实的天使出现。把水晶鞋和草鞋搭配一起,把爱情想象得高尚,不食人间烟火。等待水天相接的奇迹,水与天永远相隔在两个遥不可及的世界。当黎明的曙光照亮整个大地时,水天一色使这个童话在一瞬间闪现,或许海市蜃楼是这个童话的缩影。那一瞬,水与天都抓住了,就创造了一个神话,一座瞬间天堂。在此时,每一样生命都在瞬间停留,瞬间消失。人生是飘渺的,谁也给不出一个完美的解释,不能被完全定格。
选择以童话的形式把爱情写出来,因为童话永远是美丽而清新的。让人们真的可以相信,爱情是想象出来的,是生活中的一个美好的传说。也许人生有可能变得疲惫,生活因琐碎而苍白。童话如同孩子那清亮的乌黑眼睛,指引着我们的心灵在这高速旋转的世界里找到一块安静的栖息之地。
风轻轻揉着你的秀发,
你的眉湾象在说话,
羞涩染成天边红霞,
笑靥催开一树梨花。
你亮亮的眼晴会说话,
象一轮新月天上悬挂,
在你盈盈的眼波下,
我的心早已被你融化。
奥,不要笑我太傻,来,谁能帮我编个童话;
让我骑上白马与你共同走进美丽的图画。
也许当爱情来到面前,仁者见仁,智者见智。各人的想法理解不同,七情六欲杂念私心都会产生。但在无人时,是纯粹的波拉图式的精神恋,对爱情的理解就是童话世界里的故事了,不含有任何杂质。
看不出来,你还挺浪漫的,这就对了。乌梅赞许地点了点头。
不过你马路求爱的样子,绝对不是这么浪漫。一定是色迷迷的盯着人家看,像蚊子一样。
就当假装低头看花,
慢慢走近你,
那人你就别再笑我发傻,
爱你的心实在放不下。
就当眼里揉进了沙,
迷的我手发麻,
那风怎么掀起我的头发,
露出我的眼神火辣辣。
爱碰出一团火,把我们都融化,
红尘中重塑个你,重塑个我,
从此青梅竹马,风花雪月,相伴天涯。
过奖,我要是蚊子还好了呢,还可以非礼你,亲上一小口,留个记号。当时的情景好像你真的看见了似的。
你们这些臭男人贼眉鼠眼在人家身上瞄来扫去的德性,我见多了。
我抓个虫子,给你挂在钩上,当诱饵吧。肖博在草丛中趟来趟去,终于一只不耐烦的蚂蚱蹦出来,肖博弓起手掌一扑,把蚂蚱捉住。
你那么残忍,肖博见乌梅捏着嘴里直吐血沫的蚂蚱就往钩上穿,有些于心不忍,虐待动物就是犯罪!动物比人值钱。
要不咱们死刑缓期执行,把鱼线绑在它腰上,不绑铅坠、绑个塑料瓶子当漂子,让它张张翅膀飞一会儿,或是在水里游一会儿,让它掌握自己的命运,自生自灭。
你心还挺善的,这有什么残忍的!不信把你的手伸出来,别看你的血管不好,照样让你一针见血。
我可不想当什么试验品,你还是扎小白鼠去练手吧。
肖博对卧榻之侧,岂容他人打鼾,有了更深刻的理解。试想想:身边睡一个同床异梦、随时准备给放血的人,能有安全感么?
动物界流行雌的吃掉雄的………红颜祸水,看看这花颜月貌、手无缚鸡之力的人,不像凶神恶煞的刽子手,可心似蛇蝎般狠毒,肖博只能摇头叹气。
你看我干什么?
长的就是给人看的,怕看,就别出来。你怕看啊?
女人只有在别人的肯定下,异性的和同性的,才会越来越有光彩,才会越来越自信,才会越来越有美丽。看街上的靓女,都会有男人追逐的目光,在男人的欣赏和追逐和滋润下,女人就会永远年轻,女人在追求中更加完美。
女人真是个给变态的怪物,做梦都想自己走在路上能有较高的回头率,为标新立异,赶新潮,大胆追求时尚,穿昂贵的衣服,捈脂抹粉,把自己打扮得花枝招展,有时怕曲线不够突出,还要加垫,煞费苦心装饰自己,然后招摇过市让人们欣赏她的品味。问题是,当引起人们的轰动效应时,却又当缩头乌龟了,怪人们眼光不对,扫描的部位不对。
难道谁不让你穿衣服了,薄、露、透的效果是谁要达到的?
你故意暴露关键部位衣不遮体若隐若现,不是在引诱人朦胧欣赏想入非非进行意淫么?
怎么看那是别人的事,你怎么打扮让人看那部分,是打扮的事。把
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架