我们应该把黑暗的时刻看做成长的时刻，在苦难中认识生命中更为可贵的东西，从而增加人生体验，要把困难看成一种契机，因为它可以让你重新认识生命的重要性。虽然最初的痛苦也许会让我们无法承受，但时间会将它治愈，我们饱经沧桑的心灵会努力复原，我们自身的价值不会因为挫折而贬值。
一位演说家在一次演讲时取出一张崭新的20美元纸钞，他郑重地问大家：“这是多少钱？”大家虽然有些疑惑不解，不知演讲家葫芦里卖的是什么药，但还是如实地回答“20美元”。紧接着，演说家把钞票揉成一团，用力捏了几捏，然后再把它展开，又问大家：“现在，它是多少钱？”“20美元。”演说家又把钞票扔在地上，然后再踏上一只脚，用力踩了几脚。他捡起钞票，钞票变得又脏又皱了，“现在，它是多少钱呢？”演说家又问。“20美元。”
于是演说家发表了如下的精彩结论：“无论怎样糟蹋这张20美元的钞票，它的价值依旧是20美元。我们每个人表面上即使伤痕累累，却依然没有失去我们原有的价值。除了自己，没有人能真正地让你贬值。”
是的，经历了痛苦之后，我们完全可以复原，悲伤与痛苦都是有期限的，不过当它们渐渐离去时，我们要小心地重塑自身。它们曾使我们的生活陷于混乱，但也给我们机会重新认识自身的价值与意义。
当沙粒进入了蚌壳里的时候，蚌觉得极不舒服，但又无法排除沙粒。此时蚌没有怨天尤人，而是逐步用体内的营养将沙粒包围起来，使之成为有光泽的圆形颗粒，即珍珠。珍珠不仅成为蚌体内和谐的一部分，而且将其取出还成了昂贵的珠宝。
蚌能够设法适应、利用自己无法改变的环境，人也可以像蚌那样去包容一切不如意的事情，使之为我而变、为我所用。所以不要害怕悲伤与痛苦，它们会带给你超乎寻常的创造力。没人会去追求不幸，但也没人能够躲避不幸，只要认清了不幸的真实面目，就可以对不幸善加利用了。
牡蛎之所以不容易受伤，是因为它有一层坚硬的甲壳保护着自己，但它是孤立的，虽然很安全，却没有创造性，所以它享受不到欢乐，而有些人对待苦难的方式也同牡蛎相类似，就是将自己进一步与他人隔绝。也许他们别无选择，也许是伤痕太深，使他们害怕承受再次的打击，但是他们不明白以轻松和积极的思想去防止创伤，以宽恕来治疗旧创，过一种创造性的生活，会比躲进“盔甲”里更安全。
我们虽然饱受磨难，但对前途我们依然充满希望，我们不否认自己的痛苦，但也不会逃避。我们接受苦难，泰然对待，我们知道人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐。我们看到过许多身处黑暗的人，磕磕绊绊，最终还是走向了成功；而另一些人往往被眼前的光明迷失了前进的方向，终生与成功无缘。
我们无论身处何时何地，都不要灰心丧气。要始终坚信：一扇大门关闭了，还有很多扇大门开启着。只要将忧愁的目光从这扇关闭的大门转向其他开启的大门，我们就会看到隧道尽头的亮光，让成功与快乐重新降临到我们身边，所以我们一定要记住：越是幸福的生活，其实越脆弱，因此，在享受幸福的过程中，我们千万别忘了锻炼自己承受不幸的能力。
不要让悔恨侵蚀了心灵
人生的许多烦恼常常源于同自己过不去，其实人非圣贤，孰能无过？如果有了一点挫折、烦恼，就终日沉陷在无尽的自责、哀怨之中，那么其人生境况就会像泰戈尔所说的那样：不仅失去了正午的太阳，而且将失去夜晚的群星。还有的人犯了小错误，虽然没有受到惩罚，但由于道德感过重，自责自贬不已，甚至辱骂自己、讨厌自己，或者总觉得别人在责怪自己，感到羞于见人，于是深居简出，与世隔绝。这样不仅失去了快乐的心境，也影响了自我的精神状态。
其实人的成长是一个不断尝试、经历磨难和失误，最终变得聪明起来的过程。每当你充满信心采取行动时，你永远无法预见会有什么样的结果，成功，亦或失败。不论最终成功与否，这些尝试都是可贵的。事实上，你往往可以从失败的经历中学到更多的东西。所以你完全没有必要为失败或过错而惩罚已经知错了的自己，重要的不是悔恨的程度，而是改正的力度。
有时你过分苛求自己，此时你也需要时时对自己敞开同情之心。当你自责犯了某个错误，或辜负了自己的期望时，你往往会在你的真正自我和所谓的“犯错嫌疑人”之间竖起一道障碍。拥有了同情之心，你才能开启宽恕的大门，才能使自己从自轻自鄙的困境中解脱出来。
在人的一生中，懊悔就像一剂慢性毒药，无休止地磨灭你的意志，不知不觉消耗你的快乐。懊悔又像蛰伏在我们生命长堤上看似渺小的蚁群，总有一天，我们会被它们所吞噬。
所以，我们要学会宽恕自己。宽恕是指宽大为怀，尽释前嫌。由同情到宽恕，你已拥有一个开放的心灵，并开始逐步地、有意识地释放自己的愤怒与不平。如果你认为过去的行为都是错误的，势必会让你内疚、自责，而当你忙着内疚和自责时，你根本无暇顾及从错误中汲取任何有益的东西。
当你做了某件违背自己的价值观和道德观的事情时，你的实际行动和你的为人准则之间就出现了一道裂缝。这时，你需要努力去原谅自己的过失，以便修复这道裂缝，重新找回真正的自我。这并不意味着你可以很随意地原谅自己或不知悔恨、一错再错。一味地沉溺于自责、悔恨是一种不健康的心态，而且过分地自我惩罚只会使你越发远离你的道德标准。
失败是特殊的老师，是宝贵的经验，是正确的先导，这早已成为人们的共识。错误的结果，并不都是废物或恶果；有些错误的结果，是歪打正着可以妙用的宝贝。因此，面对错误，我们大可不必怨天尤人，要善于化错误为成功，从中汲取有利的资源，而不要在懊悔的泪水中虚度了人生的美好时光。
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第24节：二、成功做人的好心态（6）
避免悔恨的最佳方法就是：活在当下。其实，人的一生中有许多这样的时候，总觉得有些东西是自己的，拥有的时候不太在意，一旦失去则后悔莫及。“明天我就开始运动；明天我就会对他好一点；下星期我们就找时间出去走走；退休后，我们就要好好享受一下”，这些话是很多人的口头禅。其实有许多事，在你还不懂得珍惜之前已成旧事；有许多人，在你还来不及用心之前已成古人。我们常常牺牲当下，去换取未知的等待，牺牲今生今世的辛苦钱，去购买来世的安逸。
许多人认为必须等到某时或某事完成之后再采取行动。然而，生活总是处于变化之中的，环境总是不可预知的，在现实生活中，各种突发状况总是层出不穷。每个人的生命都有尽头，许多人经常在生命即将结束时，才发现自己还有很多事没有做，有许多话来不及说，这实在是人生最大的遗憾。
在纽约有一位心理医生，执业多年，成就卓著，在他即将退休时，写了一本医治各种心理疾病的专著。这本书足有1000页，书中有各种病情的描述及其治疗办法。
有一次，他应邀到一所大学讲学，在课堂上，他拿出了这本厚厚的著作，说：“这本书有1000页，里面有治疗方法3000种，药物1000类，但所有的内容，却只有4个字。”
在学生惊愕的目光中，他转身在黑板上写下了“如果，下次”。
这位医生说，造成人类精神折磨的莫不是“如果”这两个字，“如果我考上了大学”、“如果我当年不错过她”、“如果我当年能换一项工作”……
这位医生接着强调：医治这种疾病的方法有上千种，但最终的办法只有一种，那就是把“如果”改为“下次”，“下次我有机会再去进修”，“下次我不会错过我爱的人”……
其实人类是可悲的，在年轻的时候，有精力去消遣，去享受大自然的赐福，却没有时间、没有金钱，只是在拼命地劳作；等到有了时间、有了金钱，却没了青春。既对不起自己，也对不起亲人，因为亲人最需要的是你的陪伴，是和你一起享受生活的乐趣。遗憾的事一再发生，但过后再追悔“早知今日，何必当初”是没有用的，“那时候”已经过去，你追念的人也已走过了你的生命。
人们年轻时为之努力的，也许是老年所不需要的。而一个人倘若抱有百折不挠的事业心，坚持健身、尽可能积德行善，对家人倾注满腔热情，那么在老掉牙的时刻，仍能够对自己说：这辈子没白活，至于其他，就一点都不重要了。
有一句瑞典格言说：“我们老得太快，却聪明得太迟。”造成我们心理障碍的，影响我们幸福观念的，有时候，并不是因为物质上的贫乏或丰裕，而取决于我们的心境改变。如果把心灵浸泡在后悔和遗憾的水中，痛苦就必然占据我们的整个心灵。所以我们无论如何都别让自己徒留“为时已晚”的余恨。
人生是不停的奔波，我们免不了跌倒或迷失。当我们孤独时，当我们感到尴尬，或者当我们碰壁的时候，悔恨，只是一种无可奈何的发泄，似乎更是苍白的。不如向前试试，你的人生将永不停止。
一个聪明人并不会为他所缺少的感到悲哀，而是为他所拥有的感到欣喜。会享受的人能够超越消极的情绪，每当他想起新的生活，新的经历，他就兴奋不已。他不怕恐惧，不怕变化。他面对现实，背对过去。“不要为打翻的牛奶哭泣”，不管你是否察觉，生命都一直在前进。人生不售来回票，失去的便永远不再有，面对无法挽回的错误，后悔、埋怨、消沉都无济于事，反而会阻碍你继续前进的步伐，所以最好的方法就是忘记它，然后重新开始，千万不要在过去失败的泥潭里越陷越深，最后无力自拔。
威廉·波里索说过：“生命中最重要的不是要将自己的收入算做资本。任何傻子都会这样做，真正重要的事是要从你的损失里去获利。这需要有聪明才智才能做到，而这也正是智者和蠢才之间的区别。”
挑战自己的弱点
谁都无法完美无缺，但我们无须为自己有弱点而痛不欲生，只要坦然地面对，充分展示真实、生动的自我时，就能够拥有成功、快乐的人生，况且有的时候，人的劣势未必就是真的劣势。
有一个十岁的美国小男孩里维，在一次车祸中失去了左臂，但是他很想学柔道。后来，他拜日本柔道大师为师傅开始学习柔道。他学得不错，可是练了三个月，师傅只教了他一招，里维有点弄不懂了。
一天，他终于忍不住了，就问师傅：“我是不是应该再学学其他招术？”师傅回答说：“不错，你的确只会一招，但你只需要会这一招就够了。”
里维并不是很明白，但他很相信师傅，于是就继续照着练了�
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