ǖ摹翱蜃印崩锉喙适赂选Ｕ獠垦笱笕魅鞒ご�80余万字的小说，是用传统的“章回体”完成的，这就要求每一章每一节都要给读者留一个环扣，埋下一个悬念，这无疑增加了小说的创作难度。禾青先生在撑握丰富史料的基础上，把故事讲述得紧锣密鼓，处处涌动着紧张激烈的戏剧冲突，故事中有故事，情节中情节，展现了那段风云变幻的历史，并用现代人的目光对“一臣不保二主”的儒生进行了批评，写出了中华民族从分裂混战走向统一的历史必然性。
从这一点上来看，这部历史传奇小说写得非常成功。
小说的题材取向不仅仅是在面向历史，还有对人性的关照，这一点无疑是超越了“传奇”的地界，跨进了“纯文学”的大门。比如忽必烈这个英雄人物，禾青在安排故事冲突的时候，没有把他英雄化，没有把他写得如何的雄才大略，而是把他当作活生生的人来写：从故事冲突引出人物的内心冲突，给我们展现了一个有矛盾，有痛苦，有无奈，也有手足之情的人物形象。当我们的目光从英雄的群体聚焦到英雄的个人时，面对的不再是脸谱化、传奇化的“书本英雄”，而是千姿百态的，千人千性的，带着人间烟火的“生活英雄”，他们有着寻常的感情经历和精神痛苦，还有处世的无力。把忽必烈塑造成“生活英雄”大概是禾青创作时的努力方向之一。从艺术的角度来看，作品中的人物性格虽然不是那么恒定，但还是让我们看到了一个“书本英雄”之外的忽必烈，而非无所不能、高不可攀的超人。禾青对“英雄”的思考和书写产生的文学潜质和艺术力量，为这部传奇小说增添了艺术色泽。
小说中故事的行进基本上是靠人物的对话来完成，这也彰显了禾青先生作为剧作家在“对话”上的功底。人物对话不好写，用对话推动故事更是不好把握。在某种程度上，它不但要推动故事发展，还要担负着塑造人物性格，反映场景和气氛，以及艺术真实的问题。对话作为叙事语言的一支，并不是随心所欲的，而是有着严格的艺术标尺的。有时候它的“准确”程度直接影响着整部小说的艺术真实问题、影响着人物性格的清晰度问题。这就要求，小说中的人物所说的每一句话都要附合人物的身份、场景和心情，不但需要作者来来回回的推敲和揣摸，还要看作者是否过了“生活到艺术”这一重要的文学关卡，两样缺一，必会导至艺术失真，换句话说，会让读者感到“假气”。这部长篇小说在这方面也是需要斟酌的。对话过于急促是一，再加上禾青先生从事舞台剧写作习惯了，不知不觉在小说的写作中流露着舞台剧写作的痕迹，比如说语言介绍性、说明性的，这在某种程度上影响了小说的真实感。
总的来说，禾青的这部长篇历史小说确实是一部扣人心弦的传奇佳作，为改编电影、电视剧备下了坚实基础。
“天下第一长联”与“元跨革囊”
“天下第一长联”与“元跨革囊”
兴 安/文
云南昆明滇池岸边的大观楼有一副对联，被称为“天下第一长联”，上联是： “五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。”下联为：“数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”共180字。
据我所知，在字数上超过此联的还有，比如四川江津才子钟耘舫的《拟题江津县临江城楼联》，字数竟高达1612字，绝对是名副其实的天下第一。但从意境来看，昆明大观楼的长联更胜一筹。它上联描写的是滇池的风光，下联记录了云南的历史，文字精美，意境深远，情景交汇，艺术上足可以和苏东坡的《赤壁怀古》相媲美。其中“几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜”更是道出了人间世事的沧桑和无奈。郭沫若先生曾赞叹此联是：“长联犹在壁，巨笔信如椽”。
对联出自清朝乾隆年间的寒士孙髯的笔下。孙髯字髯翁，祖籍陕西三原。生于1711年，故于1773年。因其父在云南任武官，自小随父寓居昆明。他博学多识，一生特立独行，青年参加童试时受到无理对待后，拂袖而去，从此不复与考，正所谓士可杀不可辱。孙髯一生不得志，可他并没有陷于愤世嫉俗，更没有沉沦和堕落，而是写出了如此悲天悯人，宁静致远的浩荡文字，可见他的开阔胸怀和人生境界。
长联中的“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊”准确地记录了中国历史上重要的四个朝代在云南发生的历史事件。而“宋挥玉斧，元跨革囊”的两个典故恰好在我最近审阅的《忽必烈风云传》（《忽必烈风云传》同心出版社2008年2月出版上下卷定价78元）中有过具体的解读。“宋挥玉斧”说的是公元960年，宋太祖赵匡胤陈桥兵变，夺取后周政权，建立宋朝后，曾试图一举收回大理，但由于大渡河水流凶险，宋军无法涉水渡江。传说赵匡胤用玉斧指着地图上的大渡河叹曰：“此外非吾所有也。”由此轻率的一句话，就将云南的大片土地排除在了宋朝的版图之外。而“元跨革囊”则记录了元朝对大理的收复的过程。1252年忽必烈向其兄蒙哥汗提出了征服大理国，然后从侧背形成对南宋包围的战略构想，初步显示了他的军事才能。第二年，忽必烈便率十万大军经四川，翻越瓦哈山（今大药山），来到今宁蒗县境内的金沙江边。此时，忽必烈同样面临着当年赵匡胤的问题——进或者退。大渡河地势险恶，亘古闻名，水流湍急，宛如天堑。忽必烈利用牛羊皮制成革囊，将革囊用绳索绑在纵横交错的木棍或竹子上，顺利地渡过了金沙江。“宋挥玉斧”注定了赵匡胤和大宋朝先天的软弱和不思进取；而“元跨革囊”则不仅概括了忽必烈轰轰烈烈、气势磅礴、横渡金沙江的壮举，更预示了忽必烈胸怀远大，统一中国的雄心和功绩。
《忽必烈风云传》生动描写了这一过程。忽必烈率领十万大军经六盘山、走塔拉（甘肃与四川之间的要道），又通过当时吐蕃诸部控制的雪山草地、大渡河、金沙江等复杂地理条件的地区，然后以闪电般地攻势进入云南，收复了大理。这次远征被史学家和军事家称为史无前例的全天侯艰苦行军。据说在世界历史上，大概只有南美洲的哥伦比亚民族英雄西蒙·玻利瓦尔率军在安第斯山艰苦行军，突然出现在智利境内，痛击西班牙殖民者的那一次成功的战役可以与忽必烈的远征大理相提并论。
1253年12月，忽必烈大军兵临大理城下。当时，大理国由高祥、高和两位奸臣把持，他们不但不投降，反而杀了蒙古的信使后逃跑。忽必烈大怒，下令屠城。好在张文谦、刘秉忠、姚枢等随军儒士的及时劝柬，忽必烈才“裂帛为旗，书止杀令，分号街陌，由是民得相完保。”txt电子书分享平台
引子
引 子
紫檀殿，煌煌灯烛终熄灭
忽必烈，铁血英魂留世间
结束了自唐朝中后期以来三百余年分裂混战局面，使中国由分裂走向统一，建立了大元帝国的忽必烈，即将走完他生命的最后途程，昏厥在紫檀殿。弥留之际，他最感激和怀念两个人……
已是八旬老人的忽必烈，昏厥在大都皇城内的紫檀殿。
时间是元朝至元三十一年正月癸酉日申时。
要是在平时，这时候太阳才刚刚落山，屋子里还是明亮的。可是今天，因为天空密布着浓重而低沉的阴云，不但把太阳遮了个严严实实，屋里黑黢黢的，伸手不见五指。而且，似铅的云彩压得人喘不过气，憋闷得烦躁难受。
紫檀殿里燃着巨大的纱灯和蜡烛，灯捻和蜡烛上结满灯花和蜡泪，噗噗喷吐着浓浊的烟气，弥漫在屋子里，发出呛人的气味。
忽必烈处在弥留状态，时尔昏迷时尔清醒。
他再次昏厥过去以后，突然觉得眼前亮了起来，强烈的光线刺得他睁不开眼睛。他觉得自己象是飘荡在空中，象雄鹰一样无拘无束地翱翔。又象是漂浮在水里，象鱼儿一样轻松自在地游来游去。他的一生是在紧张和没完没了的奔波劳碌中度过的，没有一刻轻松和闲息。现在的舒适和轻松，使他感觉美极了，体会到了从来没有过的惬意、开心和满足。他舒心地笑了。
突然，一个巨大的阴影遮住了亮光，眼前变得一片黑暗。他挣扎着想站起身来，但身体变得象铅一样沉重，动弹不得。他心里非常着急，大声呼喊，但是喊不出声来。就在这时，阴影被煌煌的烛光驱散。忽必烈看着熠熠闪烁的烛光，高兴极了，脸上重新浮起微笑。这时，奇异的事情发生了，成吉思汗从煌煌颤抖的烛光中微笑着向他走来！
“哦！？成吉思汗！”忽必烈见到了他最敬仰和宠慕的皇爷爷，心中无比高兴和激动，双手颤抖着迎过去：“皇爷爷！皇爷爷！”
就在他要拽住吉思汗的一刹那间，成吉思汗突然变成了他的额娘唆鲁禾托尼！他发现，额娘还象当年那样年轻、漂亮、贤淑、端庄，脸上总是挂着和蔼的微笑。使人看了这种笑心里就暖洋洋的。额娘离开他已经有四十多年了，他有多少话要对额娘讲啊！他觉得自己突然变成了一个孩子，多想躺在额娘怀里，让额娘抱一抱，放松放松自己呀！他太疲惫了，只有额娘怀里是最安全，最不需要防范的地方。当忽必烈孩提般地喊着：“额娘！您终于来了！孩儿好想您啊！”迎向唆鲁禾托尼时，唆鲁禾托尼象断了线的风筝急速向后退去，忽必烈用力追赶也追赶不上。忽必烈焦急地大声对着唆鲁禾托尼说：“额娘！我是忽必烈啊！您为什么不理我？”忽必烈不顾一切地向唆鲁禾托尼追去。突然，脚下一空，身子重重地摔倒在地上。唆鲁禾托尼不见了，眼前恍恍惚惚闪烁着摇曳不定的灯烛，屋里弥漫着腾腾的烟气。忽必烈发现自己的上半身跌到了御榻下，他用微弱的眼神向睇按内寻找，哪里还有成吉思汗和唆鲁禾托尼的影子。但忽必烈相信，自己真的见到了他们，他们真的来看自己了！
是啊，在忽必烈的一生中，最思念和感激两个人，就是成吉思汗和唆鲁禾托尼。是成吉思汗的血统，给了他强健的体魄、雄鹰般的威猛，和弯弓射大雕的本领！而额娘唆鲁禾托尼给他的，却远远超过了这些。成吉思汗征服了世界，但是他并没有拥有世界，他只是一股强劲的飓风，除了给人留下创伤以外，什么也没留下。而忽必烈不但得到了整个中国，结束了长期分裂混战局面，统一了茫茫华夏。而且坐稳了江山，把朝政治理得还不错。所有这一切，都是他额娘唆鲁禾托尼的功劳。唆鲁禾托尼虽为女流，却知书识礼，很有远见。就是这个女人，让忽必烈认识了刘秉忠、郝经、姚枢……