想必是魏家人专属的令牌，然后心中提到，倘若需要向导，便让魏三指引即可。
收起魏德才的书信，肖遥心中一阵感动，如此详细的介绍想必魏大哥也花了不少心思，只是自己早已经从土司王府里偷了一份苗疆的详细地图和记录各个主要寨子的介绍书籍。
不过魏德才给自己的这份地图中有很多关于苗疆不同势力的简介，这书中倒是没有。
魏德才在地图上画出了一条通过巫衣派势力范围的一条路，这条路最为便捷，而且远离两派争斗的地区，也安全很多。
既然有了详细的地图，而且大小姐身体欠佳，那么自己一路上便会慢上许多，就不好麻烦魏三了。
肖遥拿出了一张百两的银票并写了一封书信给魏德才，由魏三带回去转交。
第306章 突破
大概还有二十天的时间，即使再慢，应该十天左右的时间也能到了。
因此肖遥和大小姐决定搭乘顺路的马帮的骡车，这样既可以方便行山路，又可以有人熟悉地理，既不耽误时间，又不至于过于仓促。
这样的马帮在溪州内有很多，他们主要运送货物，同时也会用空着的骡车顺便载人，每到一个大的寨子或者城镇都会停留，卸下一些货物，再装载一些新的货物，而且这些马帮往往和各个部落的土司们关系密切，很少有人敢打劫他们。
同时为了保护货物的安全，马帮也会有十几人的马队，用来既可以作为护卫，也可以作为伙计。
肖遥和大小姐选了一家王姓的马帮，当晚乘着夜色出发离开了溪州。
两个人的骡车和汉人的马车基本相同，只是用两头骡子拉着，车内也比较宽敞。
本来可以做四五人，但是肖遥出钱全部包了下来。
出城后，肖遥将从土司王府里面偷来的木牌挂在腰间，同行的马帮头目看到后，态度变得极为热情，再听得肖遥和大小姐的对话，立刻“猜出”二人的身份。
大小姐极有可能是土司王府里面的重要人物，而肖遥就是大小姐的护卫，两人是去白苗那里参加巫鬼大会的观礼。
这样的理解，让他们对肖遥和大小姐格外尊重。
肖遥倒是十分乐见他们如此的误解，也不点破，很快就和马帮的几个车夫打成了一片。
但是马帮的专职护卫们则是十分冷漠，他们在路上也很少说话，每一次停留都会有人前后巡逻打探。
肖遥从一个车夫那里得知，原来是最近白苗和花苗有了几次冲突，因此马帮的首领大哥下了死令，要求注意安全，因此护卫们都十分小心，尽量绕过冲突的地方。
甚至有其中一个车夫说道，虽然肖遥和大小姐出自彭氏土司府，但还是要十分小心。
因为苗疆的部落太多，而且又都在山区，有一些部落偶尔下山打劫，然后钻进大山，谁也找不到他们。
马帮走了一夜一天的路，在第二天的晚上，赶到了一个寨子。
之所以晚上从溪州出发，也是因为溪州附近比较安全，这样在第二天晚上就到了一个落脚的寨子，中间不需要露宿，要稳妥得多。
这个寨子大概有一千多人，对于这个马帮也十分熟悉，很多人来马帮这里买从溪州带来的东西，比如盐，铁等寨子里没有的东西，然后又将一些东西比如苗服，木雕还有药材卖给马帮。
而马帮的人就在寨子口的一处空地上简单搭了几个帐篷休息。到了这个山寨，明显每个人都放松了不少，不需要值夜的人，甚至围着篝火边喝酒边跳舞。
大小姐累了，就在车里休息，肖遥则和几个车夫围着篝火边喝酒边聊天。
看着这群简单的车夫，虽然他们的生活有些辛苦，倒也十分恬静，而自己和大小姐却一路波折，什么时候自己能再过上恬静舒适的生活。
肖遥不禁感慨，回忆那段在赵府无忧无虑惬意生活。
夜色渐浓，车夫们陆续睡去，肖遥坐在车前，极目远眺，打量着这山里的夜色，神飞天外。
听着车里大小姐平静的呼吸声，肖遥顿时觉得安心了好多。
运起逍遥游的功法，一时间心驰神往，心境开明，仿佛自己如同鲲鹏，漫游在这山间，自由飞翔。
肖遥觉得自己体内的真气越聚集越多，运行一个周天之后，突然觉得丹田处一股暖流涌出。
逍遥游功法突破第五层！
此刻，肖遥却是心如平镜，波澜不惊。似乎这一切与自己无关紧要。又或是突破之后，心境更加平和。
轻闭双目，意由心生，气随意动。真气瞬息间汇聚左手掌心，开启印记，握住那块方玉，发现原本模糊不清的图案和文字已然变得清晰透彻。
凝神仔细辨识其中的文字和图案，玉牌上的文字记述了某个人日常生活，年代似乎已经非常久远。
这块玉牌只是其中的一部分，记录了那个人在青年时期大概十年左右的日记。
里面的文字虽是篆书，但有后人新添的注释，看来日记的原文并无任何文字，而只是一幅幅简单的图画。
这些图画十分简单，简单到有些古朴，简单到有些幼稚。
然而，当肖遥浏览这一幅幅古朴至简的画面越来越多，心中的震撼亦是随之加剧。通过后人的注释，肖遥隐约猜到了这个人的名字。
似乎画面中的主人公，正是苗疆的祖先。
蚩尤！
那么，这份蚩尤的日记，就是巫族流传千年的典籍——！
当时的巫族还没有文字，只有用图案来记述每日发生的事情。
而这一幅幅的画面，正式蚩尤把自己每天观察到，认为有价值的事情用图案一一记录下来。
蚩尤究竟生在何时，活了多久，早已无人知晓，现在更是说不清楚。
这块方玉中记录的是，十年间蚩尤根据星辰变化所总结参悟出来巫术。
说是巫术，其实现在看来就是一些天文和气象的知识。
肖遥在进入苗疆时就听说，苗疆各族的祖先都是上古时期的巫族，那时的巫族又叫九黎。由九个氏族，八十一个部落组成，而蚩尤则是这个九黎部落联盟的首领。
蚩尤死后，巫族一部分人陆续南迁，逐渐演变成现在的苗疆。
当时记录蚩尤生前的日记，便被巫族重新整理汇总，成为现在巫族的典籍——。
巫颂被刻在一块枫木做成的木牌上，这块木牌被称为蚩尤碑，而后每一代的巫族巫神都会对巫颂做注解，这个注解整理起来便是，统一刻录在一块大的玉璧上，即九黎巫典。
再到后来，巫族没落，各族散落，一部分南迁，一部分西迁，在迁移的过程中，巫颂和巫典的原文，不幸全部丢失。蚩尤碑和九黎巫典也不见踪影。
现在的苗疆只好按照历史的传说整理出了现在的巫典。
肖遥继续翻看着无数的画面和注解，如果自己所拿到的玉块就是九黎巫典的一部分，那么这个九黎巫典内究竟隐藏了什么秘密？
不然彭氏土司王也不会如此郑重的秘密保存。
只是，似乎土司王并没有窥得这巫典中的内容，否则他也不会只是将其安放在神龛的暗格里面。
想到这里，肖遥心中思绪万千，这九黎巫典可以说是巫族和苗疆的圣物，那么既然有一部分出现在溪州的土司王府内，而其他的部分呢？
而且，为什么自己的逍遥游可以看到这九黎巫典里面的内容？
难道逍遥游功法与九黎巫典之间有着某种联系？
但这逍遥游一看名字就知是道家功法，又怎会和上古的巫族有关呢？
无数的疑问随之而来，当真匪夷所思。
呼~呼一口长气。既然问题越想越多，又没有一个能想明白，那就不要想了。
收起玉块，逍遥游突破了第五层，肖遥清晰的感觉到自己体内，一股温温的暖流在经脉中不停地流动。
但这股暖流又不同于真气，无论自己是否运功，它却自行按照大小周天往复运转，便如同体内的血液一般。更能清楚的感觉到这暖流的运行状态。
肖遥心中畅快，直觉此行收获颇丰。
尝试一下逍遥游第五层的力量，顿时有种目极四方的感觉。
自己的感官慢慢向四周扩散，不断与周边的月色融合。此时周围的一切细微动静，草长莺飞，鸟叫虫鸣都能听得一清二楚，看的清晰无比。
目光所及，数丈之外的事物如同近在眼前。
原来只是觉得逍遥游可以提升感官的灵敏度，此刻却发现，甚至是感觉的范围都在随之提高。
肖遥起身，只觉身轻如燕，轻轻一个纵跃，竟离地三丈有余。
又一个跳跃，轻轻落在寨子门前的一株大槐树上，不自觉将手掌在空中一滑，一丝有如实质的真气从指间喷射而出，然后在空中凝结成一道白线。
我靠！心中既惊又喜。
看来修炼到第五层，自己的真气已经可以外显了。
想到真气外现的诸多好处，肖遥立刻意识到，这岂不正是练习毒龙掌法的最好时机？！如此一来，便可以尝试自己之前的猜想能否成为现实了。
旋即从腰间的酒袋中倒出一点酒，洒在空中。其后肖遥开始尝试不断用自己外放的真气包裹空中飘落的酒滴，验证自己的猜想。
未施展毒龙掌法的运行法门，真气接触到酒滴，则直接从中穿过。
而毒龙掌法的运行法门，其奥妙之处便是可以将大股的真气不断压缩凝结，而后聚集变换各种形状，包裹住毒素。如此一来，一掌击出，真气外显随行，其中又裹着各类蛊毒，想不霸道都难！
酒滴比毒素重了很多，但道理却是相同，只要自己按照毒龙掌法的方式，不断凝结压缩真气，就一定应该可以包裹住酒滴。
那么，自己的理论未尝不能实现。
肖遥开始在树上不断的尝试，多次尝试之后，发觉酒滴难度太大，转而开始先用自己外放的真气操控周围的微风吹动树叶。
随着慢慢尝试，月色下，树叶无风而动，树影摇曳，周围的空气竟然随着自己的真气开始缓缓流动，旋转。在自己的控制之下，气流从树梢穿过，流向树冠，响起阵阵莎莎的声音。
越练越是娴熟，感悟亦随之加深。
原来是这样！
曾听闻，有人可以拈花伤人，一花一木皆为武器，原理正是如此！随着功力的提高，真气越足，以之来操控实物的能力便越强。
恍如神仙那般，举手投足之间，用真气来控制兵器在空中飞舞，只此一点，便令凡人难以企及。
而此时看来，虽达不到于千里之外取人首级，但做到拈花摘叶，草木皆兵已不再是遥不可及。
第307章 巧遇胡依依
一晚上的练习，不但毫无疲惫之感，反而精神奕奕。
找到了可行的方向，犹如一盏明灯指引，瞬时信心满满。
现在对于酒雾的控制，还只停留在改变其运动方向和速度大小上，尚不能将这些酒雾打入到实物内部。
看来比起蛊毒，酒雾还是差了很多，因为毒素并不需要进入人体，只要粘在对方的皮肤上便可杀人与无形。
今晚的收获已经令自己大为满意，便不再急于一时。抬头看看天色，东方已经泛起白边。
没过多久，大小姐便从帐内走出，天亮后不久，马帮便要上路。
经过一夜的休息，大小姐的气色明显好了很多，而且在这青山幽谷之中，令人格外觉得神清气爽。
一行人�