此人应该就是于道阳前辈，他又是何种妖修呢？成天乐的嘴角微微露出苦笑，他已经猜出于道阳是一只巨型蟾蜍妖。在无字天书前定坐的那三天三夜，成天乐发现附近山中有一种癞蛤蟆出入，比其他地方见到的普通蟾蜍要大得多，几乎有一个菜盘大小。
此巨型蟾蜍的生机律动特征，与蛤蟆石上留下的淡淡的法力痕迹是类似的。那于道阳虽然精通收敛妖气的法诀，但在定坐行功展开元神之时，生机律动特征却是掩示不住的。或者最初他还没有总结出如何完美的收敛妖气，到后来才有了收敛妖气的法诀。
想通了这些，成天乐又朝厅堂的左右望去，左侧有耳室门户是开着的；而右侧就是石壁，看不见门户的痕迹，按照方才的神念指引，才知道那是被封闭的最后一间静室。成天乐闭上眼睛展开元神仔细感应，那岁月情怀意境又浮于心头，自从案上的这张纸留下之后，此地就再没有他人活动的气息。
这说明当年于道阳前辈虽然回来了，但封闭净室疗伤之后，便再没有出来过，那么他并没有治愈伤势并突破更高的修为境界。如今最大的可能只剩下一种，五百年后这位前辈早已带伤坐化！
成天乐不知该作何感想，难怪自己能指点那些妖物修炼、隐然自成一派。他来之前也存了寻找宗门传承的心思，没想到它就是一门妖修传承。各类妖修原身变化纷繁，竟能都依此门径修行，假如于道阳前辈并没有留下宗门讯息，那么将来这一派倒可以称之为“万变宗”了。
成天乐又想到妖修远比普通人的寿元长久，于道阳倒还可能有一线生机。只是这种希望实在太渺茫了，且不说岁月过于长久，而他本就身受重伤未愈。成天乐如今知道自己修行所遇的问题出在法诀上，但如何解决还得向这位前辈请教。就算于道阳已坐化，可能还会在那修行静室中留下最后的讯息吧。
成天乐先去了左侧的耳室，这里没有物架，而是在洞壁上凿出了一个个能放置器物的石龛，大小宽窄不定，说明这里曾放过各种各样的东西，包括丹药、法器或者天材地宝，但此刻却是空荡荡的，只有一个小石龛中放着一个深黛色的瓶子。
成天乐用御物之法拿起瓶子，发现它是以墨玉雕成，也炼化成了专门盛放灵药的法器，打开之后里面有七枚弹珠大小的丹药，带着一股异香并有光华缭绕，呈深褐色坚如铁丸，正与法诀记载中的陆吾神仑丹相符。
如此珍贵的神丹，便是于道阳前辈留给寻来的后世传人的。但这间耳室里这么多石龛却都空了，剩下的那些器物哪去了呢？无论谁来到这里，应该都会猜想是被于道阳带进了另一间耳室之中，可能比陆吾神仑丹还要珍贵得多。既入宝山，岂有空手而回的道理？无论如何也是要打开另一间密室的。
成天乐当然也这么想，但他却不是为了寻宝。首先是为了祭拜传法上师，并寻找可能留下的法诀讯息。若万一于道阳还在世，那是最好不过的结局。
他又走出耳室来到厅堂的另一侧，这里看不见门户的痕迹，成天乐却知道此处就是一道封印的石门，经过法力凝炼坚韧无比，用凿子都凿不出痕迹来，若是以蛮力强行摧毁的话，说不定会损坏那静室中的器物以及于道阳前辈的遗蜕。
如果不嫌麻烦的话，成天乐倒可以把远在苏州的兑振华也叫来，让他使用这枚玉佩再以于道阳所授的秘法试试。但成天乐又隐约觉得这样有些不妥，自己的事情还是自己解决吧，暂时不必惊动其他人。至于心中为何会有这种不妥的感觉，成天乐自己也说不清。
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《惊门》第五卷“万变其宗”至今日已连载完毕，第六卷“玄牝大成”明天即将展开。我们的成总已知法诀传承的来历，有兼容并蓄、开世间气象之先的心愿，却仍在寻求玄牝大成之道的途中。
写到这里，我不禁也为成天乐捏把汗啊。他修行至今的机缘太不容易，而且一直被蒙在鼓里，于混沌中逐渐清明，直至今日才彻底了悟前因。紧接着，他又要面临更难解的问题。既习妖修法诀，欲成就一代妖宗，成天乐如何求证自身境界的玄牝大成？让我们拭目以待！说实话，我此刻也很好奇。
随着画卷的展开，让答案在推衍中揭晓，去迎接更多的惊彩与惊奇。成天乐要求证“玄牝大成”，《惊门》也要求证“月票大成”啊。在此移景换卷之际，热切的向诸位书友拜求月票！
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406、飞丝断，千古苍凉叹
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406、飞丝断，千古苍凉叹
成天乐首先在那看不见的门户前跪拜于地，运转法力朗声道：“于道阳前辈，晚辈成天乐来自苏州，于山塘街石狸像中得到您所留法诀，前来拜见传法上师！若前辈尚在，请开启密室相见！”
他一连说了很多声，声音中包含着穿透的法力，哪怕隔着数尺厚的石门也应该能听清。可是过了半天也毫无动静传回，不知是于道阳前辈听不见或者是听见了无法传音，最大的可能是它早已坐化，当然就不可能回答更不能开启密室了。
成天乐就在这厅堂中定坐下来，调息行功涵养神气，同时也在静静的思考——如何开启那最后的密室？见识了明代妖修于道阳的种种布置，成天乐觉得自己这点心眼根本不够看的。但他毕竟已有破妄大成之心境修为，又了解于道阳的道法神通，于是就在想——为何要用那种秘法打开密室？
凡事皆有因由，若能参透其中的玄理，也就有可能找到另一种解决办法。其实于道阳前辈如此安排的玄机无非是——只有得到他的传承、修证完毕六步法决的妖修，才能打开密室相见。
玄牝珠是妖修凝炼的玄丹化为实形，相当于假合神气的人身所凝炼的神通法力修为，妖修一旦祭出玄牝珠，就会恢复为原身，兑振华曾为成天乐演示过。成天乐修炼的也是这套法诀，能不能通过另一种方式去模拟呢？
其实还可以找訾浩试试，因为訾浩就曾经相当于他所凝炼的玄丹。可是就算訾浩在场，成天乐也不敢乱来，一是訾浩并未修至大成境界，二是难保出什么意外。訾浩可不是成天乐的玄牝珠啊，而是自有形神灵智的一个“人”。
一天一夜之后，成天乐站起身来到石壁前，催动玉佩光芒照射并激应其中灵引，石壁上果然有法力波动相应，但没有露出门户的痕迹，只是指引了门户的方位所在。成天乐接连运转了破幻象、移空间的各种法力，皆没有任何效果。
既然已经知道门户所在，他干脆收起了玉佩祭出了飞电石手串。手串在空中放大呈一个门户形的圆圈，并贴着石壁旋转，各种妙用接连施展与石壁通感，可是毫无反应。成天乐又收回手串挥起了拂尘，他在尝试最新领悟的法宝妙用——岁月情怀意境。
这已是他隐约堪破一线天机的“御神”心法。石门不可能是永恒存在于此的，以身心与石门通感，在岁月的痕迹中可能察觉出于道阳前辈封印它的线索、找到开启的方式。青丝飞舞化成光影拂在石壁上，其中那一根白丝却突然有所感应，成天乐的元神中仿佛看见了一道门户，却不能将之打开。
他收回了拂尘，又皱着眉头回忆刚才那一瞬间的感觉。并不完全是岁月情怀意境找到了门户开启的痕迹，那门户也是被这发丝触动的！为什么呢？就似混沌中突然开了一窍，成天乐意识到这发丝与其他的东西不同，相当于他的“妖物原身”凝炼出的神通修为！
原来如此，果然还要从妖修之法的思路找诀窍。于道阳前辈的要求，无非是修成那套法诀的妖修，必然已玄牝妖丹大成，就以妖身凝炼出玄牝珠去开启门户，连想都不用多想。可是从来不爱多想的成天乐，此刻却不得不琢磨。
从开启门户的秘法来看，须用到破妄之意境，视石壁如妄、凝玄牝成形，玄理无非如此。成天乐挥出发丝拂尘施展的是同样的心法，依据原理其实不必用到玄牝珠。可他刚才并没有打开门户，原因很简单，那发丝已不在原身之上，被他剪下来融炼入另一件法器了，虽带着原身气息但并不完全是一回事。
于道阳与成天乐也算是一对师徒、修的是同一套法诀，布置什么机关自然会用类似的手法，是能悟出彼此思路的。成天乐且把自己当成妖修，站在这个角度就想通了。既有此发现，他便定坐下来服用了一枚陆吾神仑丹。
定坐中的成天乐不仅在行功炼化药力，同时也进入妄境之中，这回不是画卷世界的妄境，就是元神中自成之妄境，景象便是这座山中洞府。一天一夜之后，他又服了第二枚陆吾神仑丹，这次炼化药力足足用了三天三夜；但他还没有停下来，紧接着又服用了第三枚陆吾神仑丹，连炼化药力带妄境中洗炼形神，又用了九天九夜。
如此珍贵的陆吾神仑丹，于道阳前辈只留下七枚，成天乐连眼皮都没眨就服用了三枚，并用了整整十三天在妄境中炼化形神。在成天乐看来，这神丹再珍贵，也不及于道阳的传法之恩，为了打开洞府密室并不值得吝啬。
陆吾神仑丹最大的效用，不仅是强化筋骨腑脏，而是凝炼妖物原身的天赋神通。成天乐并非妖修，却也用这种方法炼化药力，只是换了一种思路而已。他把自己的人身就当做了妖物的原身，反正他练的就是妖修法诀啊！
在这种妄境中其实度过了多少岁月都无所谓，因为妄境中的场景就是这座山洞，唯一须注意的只是不要无谓的消耗寿元，但陆吾神仑丹对原身的凝炼也是对寿元的极大助益。成天乐的筋骨腑脏已强悍到什么程度，从表面上是看不出来的，只在运转法力时，肌肤仿佛流转着如玉光泽。但成天乐的主要目的倒不是让原身更强悍，而是在岁月情怀意境中凝炼他的长发，就如曾经的妄境中那样。
十三天后，成天乐站起身来又来到那扇看不见的门户前，他的头发看上去并没有变长，仍是披肩的样子。他张开双臂运转法力似是在拥抱什么，长发扬起化成了数丈飞丝，看不清是快速的生长还是延伸出的虚影，在这山腹溶洞中卷舞就如一片乌云，光影模糊已分不出发丝的清晰轮廓。
这场景看上去妖异无比，数丈长发飞扬反卷，末端化为一片黑雾笼罩在石壁之上，一根如雪白白丝飞出，化为一道白光劈向那黑雾。发丝乌云中如有一条门缝被打开，无声无息的露出了一扇门户，紧接着成天乐就看见了于道阳的真容。
也亏得从不爱费心琢磨事的成天乐能想出这么绝妙的办法，服用陆吾神仑丹将人身当妖身修炼，祭炼发丝象征原身所凝练出的神通修为，用那一根白丝代替玄牝珠之妙用。费了三枚陆吾神仑丹、数年妄境的形神洗炼之功，果然将这密室门户给打开了！
虽然只是一根数丈白丝刺破浓密的乌云，但那耀眼的白光却将密室中的情景照射得清清楚楚。
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