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成天乐不清楚这回事。訾浩却是知情的，这位大总管了解的情况还更多。比如外汇交易部的另一位客户，原先是南京某大企业集团的高管，后来不知为什么事被撸下来了，回到老家苏州定居，然后也开始到处拜佛，甚至还吃了半年素，说是在修行。
此人后来吃素吃的实在受不了，为了身体又开荤了，经人介绍。也跑到甘肃某个大庙供养了某位上师，对人说心终于静了、世事终于能看开了。此人拿来炒外汇的资金可不少。那么手里的钱就更多了，訾浩都搞不明白他是从哪挣的？他供养上师很大方，也得到了亲切的接见和当面赐福，如今也经常组织与参加各种信众活动，男男女女聚在一堆很开心很神秘的样子。
这种事情不少，所以訾浩才会说人家玩的都是高档的。据说毕明俊卷款失踪之后，以任道直的身份来到拉萨。也经常到各大寺礼佛。但毕明俊只是去那里参详而已，并没有供养哪位人间上师，就算偶尔捐笔钱。也没有和寺中僧众打过太多交道。
如今成天乐听訾浩讲了这些，呵呵笑道：“功成名就却内心不安，便有外求。偏偏这一套东西，很能让人绕进去，以为找到并打开了一个内心世界。”
盛龙说道：“成总，您如今也算是功成名就了，要不要也学他们的样子，供奉一位上师？”
上师？对于成天乐而言，首先指的就应该是修行上师。他还真没有，如果勉强说的话，只能是那位正扣在隐秘洞府里的老蛤蟆于道阳。他笑了笑道：“我心里没有什么不安，你们难道不清楚我的名字吗——成天乐。”
名如其人，他还真是成天乐。盛龙又问了一句：“看周围跪地上的这些人，他们都信里面的佛。成总，你信什么？”
成天乐很痛快的答道：“你这个傻子，我信万变有宗啊！”
脸上带着呵呵傻笑，成天乐就这么走进了大昭寺，与一般寺院山门殿左右供四大天王不一样，这里是经过千年来不断扩建的一片寺庙群，进门通道两旁的壁上画着各种瑞兽，穿过据说用于辩经的天井进入大殿，大殿左侧供的是莲花生，右侧供的是未来佛弥勒。很多厅堂里都点着长明的酥油灯，但是由于建筑风格原因，采光效果大多不太好，显得比较昏暗与神秘。
除了大殿，旁边的配殿都显得比较低矮狭小，因此也显得屋中所供佛像特别高大。这些建筑连成片之后，整体上又感觉特别宏伟。这里喇嘛们也很淡定，应该是对来往的游人早已视若无睹。
大昭寺中最著名的，是大殿正中释迦摩尼十二岁等身像，又称觉阿佛。有不少信众拿着小佛像扣在手心朝拜，似是请求佛祖开光加持，这是非常有意思的场面。神坛上的造像，虽然被各种华丽无比的装束包裹，但面貌是释迦摩尼十二岁时的面貌。成天乐走到这里，看见的仿佛就是一位少年，而这个少年后来成为了佛陀。
在环绕大殿的一间殿堂中，成天乐看见了供奉于此的无量光，旁边的一排佛殿，供奉着宗喀巴等藏传佛教的各派祖师。那昏暗的殿堂中，看不清佛像的细节，但是在无量光前，成天乐却有种神识展开无穷无尽的感觉，充满了不可思议的未知，甚至延伸出可见的世界。
这只是一种感觉，成天乐并没有在此处展开神识去触碰什么。这排佛殿的门框是檀木制，那精美的木雕已有一千六百多年的历史，表面可见岁月风化的痕迹，却并未腐朽，仿佛在自然的过程中经过了某种炼化，质地已变得坚硬如铁。
成天乐在大昭寺里面走了半圈，感觉这里隐约呈现出一座法阵，阵枢就来自各个殿堂中，那些法座与壁画上佛像凝聚的气息，但这样的法阵是无人运转发动的，只是让人能感受到。訾浩仿佛有些不安，盛龙也躲在袖子里屏住了声息。
这里不仅有金碧辉煌的大殿，很多砖木结构的建筑是低矮土坯墙，抹着白灰的土坯墙体上还嵌绿松石和玛瑙等装饰。在各个殿堂中，不经意间能看见很多古老的密宗法器，材质各异，也只有成天乐这样的人才能分辨出来。其中有人的骨骼和毛皮制成的，有点令人不寒而栗，他们竟然还发现了妖物的骨骼制成的法器，至少也有好几百年的历史，盛龙就更不敢吱声了。
成天乐在度母殿中停留的时间最长，这是汉传佛教寺院中所没有的殿堂，中央供奉的是度母，身后是形态各异的二十一度母化身像。成天乐不是来拜佛的，不像其他的香客那样在这里一路跪拜，但他也拜了，首先拜的是释迦摩尼十二岁等身像，其次拜的是无量光，最后拜的是度母。
成天乐并没有想自己为什么要拜，他只是感觉想拜，那便拜了，拜时也掏钱供奉了。跪拜度母的时候，成天乐闭上了眼睛，仿佛又看到了在高原雪山上曾望见的那幅巨大的度母像，就是在那里他得到了灵热成就法传承，还学得了一套欲乐双运道秘术，见度母而拜倒也是自然而然。
虽然殿堂昏暗，灯光照不亮度母像后那二十一化身的细节，成天乐又闭着眼睛，元神中却将那些化身像“看”得清清楚楚、宛若真人。他在这里跪了很久，站起身睁开眼睛时，眼神中仿佛有一丝明悟。
然后成天乐就转身离开了大昭寺，他又一次经过大殿，看见了莲花生像。他与小韶所修的欲乐双运道，就是这位大师传下来的。莲花生当年也曾双修，后世有些人借双运道之名，诱祸世间女子，说实话，那与修行半点都不沾边，就是在乱搞。
成天乐方才拜度母像，闭目见二十一化身，领悟所谓双运道中的妙空、妙欲、妙行之意。那二十一化身像并非指世间种种女子，而是种种喜乐皆来源于她。如果把这一点解错了，那就是祸乱之举，偏偏自古以来有人就是这么“修”的，却披上了一件神圣的外衣。
从大昭寺里走出来，才听见袖中的盛龙长出一口气，而訾浩也感觉轻松不少。参观拉萨的下一站是布达拉宫，走在一条长街上，远远的就能看见尽头依山而建的雄浑宫殿，是那么的庄严静谧，又是那么的威严肃杀。它的气息与山融为一体，迎面走过去，便有一种扑面而来的威压感。
成天乐曾来过高原，展开元神仰望那些雪山时便有过这种感觉，但布达拉宫却有些不一样。它不仅包含了这片雪域高原气息，还有太多人间历史沧桑的沉淀气息，有威严雄壮、有冷酷肃杀，甚至还有血泪凄凉。
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542、高绝处，感天灵息
訾浩突然小声说了一句：“师兄，我们不进去了吧？”它是灵体，感应非常清晰敏锐，那种无形中压迫感使他有点难受。
盛龙也说道：“成总，我们还是不进去了吧？”不知为何，他也觉得不太舒服。
成天乐若有所思的点了点头道：“那好吧，我们去别处看看。”他就在布达拉宫前止住了脚步，转身去了另一个地方。
中午逛了大昭寺，下午去了罗布林卡，这里是一片人造园林。成天乐是从苏州来的，当然见过了各种园林，却很难想象在这样的高原上竟然也有这么一大片人工风景园林。这里过去是黄教大头目避暑消夏的行宫，风景很好、极具特色。
成天乐却并没有怎么赏园子，他重点看的是最感兴趣的地方。这里有拉萨唯一的动物园，里面有生活在高原高寒地带的各种动物，很多都是成天乐在别处没有见过或者很少见到的，恰好可以仔细感应其生机律动特征。
晚上，成天乐找了一家青年旅馆住下，放出訾浩与盛龙在外间护法，关上房门之后进入了画卷世界。有很多事情不足为外人道，他也只会与小韶交流。
他对小韶说道：“今天去了大昭寺，在度母殿中跪拜，见度母种种化身，于欲乐双运道妙法又有一丝明悟。”说这番话的时候，他是坐着的，小韶则面对面坐在他的怀中，被他抱在腿上。
小韶红着脸。低头道：“前两天听你谈万里行游所见种种，非常有趣，今天去了大昭寺，又悟出了什么？”
成天乐：“曾经有一段时间，你散去不见，但见画卷世界种种，皆如见你。修欲乐双运道，得种种喜乐无尽，皆是源自你。我听此地传说，每一座雪山都是一位女神。我若来到某座雪山，那雪山女神便是你；我若去了草原，那草原上的月光也是你……”
小韶的神情有点陶醉了，把头埋在他的肩上道：“傻乐，你也学会写情诗了？”
成天乐搂住她，又似结成了某种手印：“这就是情诗吗？嗯，也是我今日的明悟。见二十一度母化身，突然想到欲乐双运道妙义，何谓欲乐无极之境？我很幸运。拥有了这个画卷世界，又拥有了画卷世界山水神韵所化的你。如此才能修成欲乐双运道中的真空妙境。”
说着话，他将今日在度母殿所见所悟印入了小韶的元神。小韶也把眼睛闭上了，嘴唇贴着他的耳垂悄悄道：“现在就试试吗？”
成天乐：“我们不是一直在修炼吗？”
小韶：“欲乐真空光明境，你求证了吗？”
成天乐：“你我在双修，我若求证，你便也求证。今日之悟，已窥见门径。”
……
在青年旅舍，往往都有旅行车外包，人数不够的时候。就在旅舍的黑板上贴上便条招募队友，可能是素不相识的一伙人在这里包上几辆越野车，组成临时的自助游团队，去附近的景点参观。成天乐这次去的是珠峰，走这条线的游客很多，从罗布林卡回来后先在公安那里办了边防证，第二天一早就随大队人马一起出发了。
这个团一共有三辆越野车。连司机在内每车五人，商量好的路线是经日喀则到珠峰大本营，再从珠峰出发经羊八井、纳木错回到拉萨，等于在高原上绕了一个大圈。行程需要三天四夜。出于一种本能的习惯，成天乐仔细查探了这些人的生机律动特征，想看看有没有什么妖修潜伏，但是毫无发现。
这世上还是正常人居绝大多数，十五个人组团出门就能发现妖修的话，也未免太骇人了。
拉萨离珠峰并不远，公路里程只有六百公里，但在高原上车开的不快，而且他们也不是专门赶路的，还要在沿途参观景点，所以需要两天才能到达。当天下午来到日喀则，参观了著名的扎什伦布寺，这里也是历代班禅的驻地与灵塔所在，宏伟的寺院中珍藏着各种器物。
成天乐进入寺庙大门穿过广场，没有跟随游人从右边开始参观，而是随参拜的藏民信众从左侧拾阶而上，在开满白色小花的虬结古树夹道相迎下，来到了扎什伦布寺有名的度母殿。殿前的台阶由黏土夯实而成，却被信众和僧人擦拭的光可鉴人。成天乐伸手触碰悬挂于门廊内的铜铃，在铃声清响中穿过天井登上了度母殿的木楼梯。
这里正中供的是两米高的白度母铜像，两侧是绿度母泥塑，成天乐又一次在度母殿中下拜，仍然是闭目良久。这次他感应的主要是数百年来人们留下的气息，仿佛隐约能够体会到那些人面对这座佛像拜下时的心念。也有修炼与灵热成就相同或相类法门的修士，曾在这里�