在进入盆地之前,成天乐于珠峰脚下就隐约窥见了真空之境的门户,进入盆地到达那落雷谷口,见石壁题字恍然有所感悟,就已清楚怎样迈出那一步。但成天乐并不急于破关精进,没打算于此时此地修炼更高深的法诀,需要把眼下的事情办完,回苏州之后再闭关更加稳妥。
但有些事情不是想怎样就能怎样的,真空之境是御神之道修炼圆满之后更高深的修为成就,但同时也是修行中的劫数考验。修为至此,就算成天乐不想迈出这一步,考验本身也会到来,它被称为真空之劫。
假如成天乐这段时间不再修炼御神之道,也不与小韶合修欲乐双运道,只是简单的行功涵养神气,不求修为精进也不过度的运用神通法力,可能不会迎来真空之劫。可是有了这样的心态,突破真空之境也许会变得很艰难,因为修行求超脱他却畏于超脱。
成天乐并不是怕什么,只是时间地点不合适而已,若在绝地陷入绝境,訾浩和盛龙跟着会有大麻烦。以他的修为,已经隐约知道劫数的来临,并不打算去逃避,但也不会自寻死路,必须尽量安排好一切。先让訾浩和盛龙突围而走,然后再让大雪把自己带到安全的地方。
他没有对訾浩和盛龙说这些,假如訾浩和盛龙知道成总正面临真空之劫的考验,恐怕不会安心的离开的,至少会留下来一个人。那样的话,路上就不会安全。盛龙擅于穿行,但却不太适应高原上严寒的气候,訾浩虽不太怕冷,可无形灵体也有弱点,必须相互配合与保护才能在漫长的艰苦之路上应对各种突发情况。
冰塔林中的那一战,成天乐耗尽了所有的神气法力,一丝都没有保留,这也是他踏入真空之劫的方法,修为圆满借势破关。他没有闯过那道关口,却踏碎了另一道门槛,仍然被困在这高原盆地中,同时也进入了另一种无所依仗的真空绝境。
何谓真空?就像成天乐来的路上感受天地灵息时那样,那种震撼与威压是无法匹敌的,化解它的唯一方式,就是自己融入其中,这是真空炼神之法。当成天乐后来又见石壁题字,恍惚见巨刃硬生生劈开雪山,他也只有融入到弥漫的天地气息中,才能够感受到这种威势。
真空境的修炼,可从炼形入手也可从炼神入手,成天乐突破门径走的是御神之道。但不论修的是哪一门法诀,修为至此都会失去神通法力,直至破境而出。在石野托丹游成转交给成天乐讲物类之修的典籍中,也描述了这种玄妙的境界,如今成天乐的修为到了,才有了真切的体会。
真空之劫从表面上看就是运转不了神气法力,但从修行角度含义远没有这么简单。虽然没有外在的神通依仗,但他仍然需要在修炼中破关。此刻在漫天风雪中,他的筋骨体魄依然强悍,修为境界仍在,却不能施法卷开风雪的侵袭,更无法施展神行穿越盆地,所以只能让大雪抱着飞奔。
当第二天太阳升起,风雪散去,盆地上又恢复了宁静,高空中有很多秃鹫四处盘旋。一只秃鹫飞到了大雪的洞府上空,转着圈似乎在查探什么,然后小心翼翼盘旋着接近,最后落到了洞口前的石头上。里面是空的,大雪和成天乐都不在。
它又展翅飞到了高空,在这方圆百里的盆地上空反复巡视,终于发现了大雪的踪迹。大雪没有回自己的洞府,抱着成天乐一路狂奔,此刻已经到达了另一个地方,就是它和成天乐曾经住过的、两只白猿的巢穴。在这里稍事休息恢复体力,大雪又抱起成天乐狂奔而去,最终来到那片雷声不断的幽谷之外。
成天乐已经渐渐恢复了体力,就像一个人歇了两天终于缓过了劲。但这只是体力的恢复,他现在也可以拔脚狂奔,速度却远远无法与大雪相比,毕竟不能再施展神行之法,怎么可能比一只身怀神通的高原雪人跑得快呢,所以还是让大雪抱着飞遁。
大雪的动作很滑稽,张开双臂捧着成天乐,左臂上挎着它那个大草兜,右臂上还挎着成天乐的背包,有一根藤条搓成的绳子,将那根硕大的牦牛角背在背后。它把什么东西都带上了,这就是要搬家的意思。
在曾经的落脚点又休息了半天,等待那幽谷中的雷声平息的间歇,大雪抱起成天乐又以最快的速度冲了进去。那只秃鹫一直在远远的监视他们的行踪,此刻却在空中盘旋了良久,终究没有跟着再进去,它对那恐怖而诡异的地方也充满畏惧。
秃鹫展翅飞走了,又回到那冰塔林中给妖兽同伙报信,但其余的妖兽并没有追出来,仍然守在那里防止成天乐再次闯关。盆地中恢复了宁静,那黄昏例行的风暴不再明显,可是高山顶上的风雪却越来越大了,天气渐渐转凉。
成天乐与大雪躲在哪里?在落雷幽谷深处的边缘,乱石密布的山崖下的一个大山洞里。这里就是成天乐采取落雷金时到达的最深处,也是那段艰苦历程中住的最舒服的地方。这一次成天乐不是为了采落雷金,沿着曾经留下的掩体或熟悉的藏身处,避过一次次落雷,最终安然到达此处。(未完待续)
561、极欲乐,画里相拥
在高原盆地里,那只秃鹫每日都于谷口外盘旋窥探,却一无所获。成天乐就是打定主意躲在落雷幽谷中不出来了,至于在里面有什么遭遇,秃鹫也不敢进去查探。成天乐自陷入绝境之中,把守在盆地另一侧的众妖兽也乐得轻闲,反正不能让他出去就是了。
雪峰间的落雷幽谷恐是世上最凶险的地方,但对于此刻的成天乐来说,又是世上最安全的地方,那不知何时就会降临的滚滚惊雷是最好的掩护屏障。这片山谷不大也不小,周围的峭壁布满了大大小小的孔隙,有些孔隙很危险,因为雷也会劈入石壁中,有些地方则很安全。
幽谷内部的地势并不平坦,起起伏伏坑坑洼洼,小气候相对较为湿润也有植被生长,但是稍高一些的树木几乎都被劈成了焦木。假如有人想到这里来搜索另一个人,可是太难了,不时就要提防雷电的袭击,根本就不能随意乱转。想斗法的话,最可怕的敌人并不是对手,而是头顶上不知何时就会出现的雷云。
成天乐在“逃入”落雷幽谷之前,就让大雪准备好了足够的食物,背包和草兜里装满了吃的。一连十余日,他们就呆在幽谷深处隐蔽的山洞里,每当惊雷稍微平歇,附近这一小片区域安全时,大雪也会出去转转,好奇的望着这片自己以前从不敢进来的神秘地带。但它也绝不敢也不会走远,稍有风吹草动就会立刻冲回山洞。
此处是绝地,绝到只有低矮的草木连动物都没有;这里也是生地,成天乐只有在这里才能保证自己的安全。大雪偶尔吃点东西,等洞口附近没有雷时探头探脑往外面看看,更多的时间还是在修炼,成天乐教他的法诀需要下很多的功夫才能破关精进。它就坐在离洞口处不远,随时警戒着外面的动静,那惊雷之声经让它难以安宁。但在这种环境下又不得不安定。
这对大雪来说,也是定心的磨砺。
成天乐在山洞深处定坐,多少天根本就没动,偶尔在惊雷声中睁开眼睛,便看见大雪如小山般的身形守在洞口,心中也禁暗暗的感慨。此番幸亏收服了这头雪人,否则的话就麻烦了,有的修行门派偶尔也会收妖修入门下。这些妖修往往被称为护法侍者。
如今看见大雪的样子,成天乐终于深切体会到所谓护法侍者的含义了。妖修的原身强悍,天赋神通各异,对各种环境的适应能力比人间修士要强的多,尤其是在山野中。比如到高原这种地方,身边有大雪这样的护法侍者是非常重要的。假如换一种环境,比如热带丛林里,甄诗蕊那样的蟒妖就是最好的护法侍者,若非如此,胡卫华也不能安然长大。
可成天乐与胡卫华都没有什么护法侍者的概念。万变宗众妖就是成天乐的同门,甄诗蕊就是胡卫华的道侣。
有落雷幽谷为天然屏障。又有大雪守在洞口随时警戒,成天乐便安然入定。他可真能沉得住气,一点都没想别的,等到入定之后,也没法去想别的了,因为他入的是真空境。有些境界可以去体会、去猜测、去描述,比如很多人读佛经的时候。也可以掩卷去思索佛祖到底在说什么?不管想的对不对,总是可以琢磨的。但也有些境界是没法去想象的,只能证入其中才明白是怎么回事。比如真空境。
有这么一个问题:假如我们自己不存在,会是什么样一种状态?这没法去想,因为只要一动这个念头,就证明你还存在!你不在的时候,便不会去想;如果连“我”都没有了,那我的神通法力当然也不会存在。
真空之境就是这样一种状态,成天乐以御神之道入手,首先印证的是天地灵息,那么修真空炼神之法,那便是融入天地灵息。这种定境中并不是己身之存在仿佛消失了,或者是忘记自己的存在了,而真的没有了、空了。
天地灵息如果有视觉,那便没有角度的限制,如果有触觉,便没有空间的分别。无所谓看见什么、听见什么,更重要的是——没有思考。当形神“空”去,才能融入天地灵息中,一切都是自然的本源状态,宛如回到生命未发端之初。
修为至此,无法力可用,要想恢复法力神通,必须堪破真空境,或者说度过真空劫的考验。对于一些佛门高僧来说,此劫无所谓,因为他们可能终身都没与人斗过法,要证的就是空明之境。但是度过真空劫并不是恢复了法力,而是另一种意义上的新生。
这在丹道中称为从胎动至婴儿,丹诀中所谓的“元婴”便有新生之义,从元神元气相抱的玄丹而来,此丹便是自我之身心重现。这一步门径在丹诀中往往称为玄关,亦称为玄牝。成天乐原本只是一个普通人,他不是妖修也不会什么神通法力。法力自修炼中来,那么修炼又是从何而来?逆合天地之道、无中生有而已。
假如能迈过这一步的话,便相当于丹道中人养圣胎而出元婴,所谓元婴并不是另一个自己或是脑袋里冒出个小人,而是俱足之身心。各种神通俱足,就像是与生俱来的能力,继续修炼不过是将之增强或唤醒,比如人长着手,天生就会握东西,经过训练之后还可以拿笔写字。
比如成天乐修炼过的御物、御器、御形、御神之道,不论修何种法门突破了真空之境,也不论有没有炼过这些便自然有了根基,所区别的就是去不去修炼而已。
成天乐并不清楚其他的修士突破真空之境有多难,要经历什么样的过程修炼心性,他只是在如此修炼体会真空。真空境中见一点萌芽,宛如天地重现,然后他就进入画卷去找小韶了。
他向小韶讲述了雪域高原的奇异风光,还有这片不可思议的落雷幽谷,并说自己在此度真空劫,正在山洞里闭关,还有一头雪人为其护法。他和小韶之间有奇异的感应,因为小韶是画卷世界之灵,而他就是祭炼这件神器之人,很自然的就要印证一个问题。
小韶从何而来,这个画卷世界中为何会有小韶?答案非常简单,但要追溯它的缘起,在修炼中印证来处却不容易,甚至连语言也描述不了。小韶也问道:“欲乐双运道,真空光明境,你我可以修
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