非人力可打造，当年两位金仙只是造就了法宝的外形。赋予其推衍的玄妙，真正炼就它的是千年来的人烟红尘气息。
此画卷到了成天乐手中，他有幸成为神器之主。伴随着自己的修为精进，自始至终在修行道路上一层层打开画卷的玄奇。并亲手祭炼其中的世界，见到了画卷世界姑苏山水神韵之灵小韶。小韶的出现。恐怕是个意外，也许当年清风、明月两位金仙都没想到。
据乔散人说，此画卷首先是一件洞天神器，但目前在成天乐手里尚无这等妙用。所谓小昆仑洞天结界，应该是像正一三山那种，以供人出入的另一个空间。而成天乐打开了画卷中的另一个世界，一切仿佛与真实无异，但那并不是真正的出入。
比如成天乐定坐于假山凉亭中，进入画卷世界时，他本人还是坐在现实世界里的，只是元神世界于画中呈现。若有朝一日他的修为更高，将画挂于室中，自己就进入画卷世界，那才叫真正的洞天、属于他的洞天世界。届时若有他人在旁，也只会看见墙上的画，不会看见成天乐，因为成天乐已在画中。
若成天乐修为更高，不仅自己能出入画卷洞天，还能打开门户让他人出入往来，使其成为万变宗众弟子清修的小昆仑结界，这才等于真正展开了洞天神器。至于怎样才能做到，此刻的成天乐根本就不清楚，他甚至连想都没想到过这些，画卷世界的一切玄奇，都是伴随着他修炼与祭炼的过程自然发生的。
但修为到了成天乐这种境界，他当然不会再像当年那样懵懂，也会去思考证悟修行中的很多玄理。他一直以来都在想一件事，就是如何分辨天下妖修？这一手功夫，对于成天乐本人而言已是独步天下，就连妖王范采耀都佩服的五体投地。
可是成天乐本人的修行经历太特别了，特别到他人无法复制的程度。成天乐可以教门下弟子妖修正传法诀，也可以指引他们如何察辨各族类的生机律动特征，却不能直接将自己的这套本事总结成一套传承法术授于弟子。这很像妖修的天赋神通，比如毕方天赋的炎火之精术，是很难传授给其他妖修的。
可是成天乐回顾自己的修行经历，感觉其中并非无规律可寻，还是有希望能够总结出一套东西来的，心中朦胧有所悟，却又不真切。他已知当年玄妙观一派又称镇妖门，据说也有察辨天下妖修的独门秘术。修炼这种秘术的人，分辨妖修的本事可能赶不上成天乐，但比普通修士却要强多了，更重要的是，此秘术可传承。
成天乐也清楚自己的修为还不够，尚未脱胎换骨。脱胎换骨就相当于能超脱族类之别，站在那样的高度才能够擅察万类，将其中的玄妙处感悟清楚。但这并不意味着他现在就不必去求证，修行既有突破顿悟的过程，也有修炼渐悟的积累。
万变宗中既有范妖王坐镇，还有昆仑修行界两大绝顶高人在苏州，宗门道场无事，而最近各路妖修不断涌入人世间，成天乐也打算再度出门行游。他并不是刻意去搜寻那些妖修，以前的行游中这样的事情早已做过，如今的弟子郝然、姜璋就是这么结缘的。
假如路上偶尔碰到，那该怎么做就怎么做，不必刻意如此，因为万变宗之名及其宗旨，恐怕已通过各种途径散布于大量妖修之中了。成天乐此番行游，是带着画卷去见证红尘人烟，他已有所感悟，画卷中的世界以人世间的红尘情怀去洗炼，可能才是祭炼这神器更好的方式。
但他也有最终的目的地，就是广西十万大山深处的那个村寨。于道阳曾告诉过他这个隐秘，但说的都是五百年前的事情了，如今不知还在不在？在于道阳了解此事的时候，那个村寨至少已于人间存在了五百年，那么也完全有可能再存五百年直至今日。
成天乐被称为一代妖宗，练的就是妖修之法，想的又是如何总结察辨世间妖物的秘术，当然要去古已有之的各类妖物聚集的传说之地看看。尽管五百年后地形地貌已有很大的变化，但应该还能找到。他此时还不清楚，那里如今已不是一个自然村了，发展成了一个行政乡。
成天乐这天交待好诸事，刚刚出门还没离开苏州城呢，却突然接到了电话——大有宗宗主刘大有登门拜山！今日应是范妖王采耀值守，而范采耀与刘大有是旧识，成天乐想了想，就让范妖王先接待，自己这就赶回去。
成天乐曾经对刘大有及大有宗很好奇，甚至想过亲自登门拜访，可是听胡卫华尤其是范采耀讲述了大有宗的情况，便觉得没兴趣了。但如今刘大有以一派宗主的身份来访，他既然人还在苏州，那还是以礼数见见吧。
刘大有的样子，成天乐在范采耀的神念中早已见过。当成天乐赶回宗门道场时，刘大有并没有坐着喝茶，而是与范采耀一起站在厅堂的格架旁闲聊，观赏上面放的东西。听门外通报成总回来了，也听见了脚步声，刘大有赶忙转身行礼道：“成总，久仰大名！在下刘大有，是刚刚开宗立派的大有宗之宗主，今日登门拜山，也是特来拜谢的！”
成天乐原先猜疑过刘大有是否是妖修出身，但今日见到本人，感其生机律动特征还真就是一个人！如果连成天乐都分辨不出来，要么是他的修为实在太高无迹可寻，要么他就不是妖。但刘大有的修为范采耀说的很清楚，与成天乐一样已达真空妙用之境，但尚无脱胎换骨之能。
成天乐也微笑行礼道：“我亦久闻刘总大名，今日才得见真容！初次见面，刘总何故称谢？”
刘大有谦逊道：“因成总创立万变宗，专为指引山野妖类于世间修行，并立门规庇护天下妖修。见贤思齐，刘某亦效仿之，世间这才有了大有宗。您是引路之人，故此登门拜谢！”（未完待续……）
730、谁知座上客，当面不识妖
成天乐呵呵一笑：“刘总太客气了！我当年并非专门有心如此，只是因为我所学是妖修之法，又在红尘中结识了诸位妖修同道，这才立此宗门，实为际遇与时势所推。而刘总则是因势利导，有心指点世间妖类，聚众开宗，算是另辟蹊径了。”
刘大有：“无论如何，大有宗之门规、宗旨，皆有借鉴万变宗之处，万变宗出现并得到昆仑修行界的认可，妖修宗门在世间方有出头之日，刘某既敬佩又感激，特登门致意。”此人真是好胆色啊，假如成天乐认出他就是当初的刘漾河，那么万变宗便是龙潭虎穴，可是他不仅来了，且是只身一人，还能如此谈笑自若。
说话的时候他们还站在厅侧的格架边上呢，显得很随意。范妖王则说道：“刚才我领刘总观赏了万变宗的道场，刘总也多有夸赞之言，还问及了此间诸事诸物的渊源，十分佩服成总写在墙壁上这幅玄牝诀的手笔。”
刘大有又笑道：“成总的手笔令人惊叹，万变宗创立短短时间，所见一事一物都玄妙难言，宛如千年传承之大派啊。……你看看，就这格架上的蟾雕，简单的摆饰，已不能用栩栩如生来形容，鲜活如斯，仿佛随时可跳起鸣叫，这是多么高明的御神之念方能打造！”
他手指的是格架上放的一只蟾蜍“雕饰”，比普通的蟾蜍略大，浑身呈油青色带着淡褐的纹路，看上去非金非玉似天然硬木，非常有质感。以神识感应此“器物”。生气十足活灵活现，恐怕是世间最高明的御神之念才能赋予。
大厅的格架上放的这件东西。只是普普通通的一件摆设，却暗合玄机令人深思。它应该就象征着世间万类开启灵智成妖的过程，出现在别的宗门可能突兀，但对于万变宗来说却是再贴切不过，所以刘大有会特意夸赞。
他的话音未落，就听那“蟾雕”呱的叫了一声，声音中似乎很些不满，然后从格架上一蹦多远，走了！刘大有的手犹指着原处，笑容一时有些发僵。他竟没认出那就是一只蟾蜍。只是收敛气息一动不动的趴在那里。
总得照顾客人的面子，范采耀与成天乐都忍住了笑意。成天乐解释道：“那是我的末徒于忠肃，它就是一只蟾蜍，修炼至今却一直没有化为人形。”
于忠肃从开启灵智之初重新修炼，但它的修行是非常特别，那“收敛妖气”的手段就是当初于道阳教给成天乐的。成天乐本人不是妖身，用不着专门炼这个，但对于平时收敛神气也很有借鉴作用，而五百年前的于道阳本人最为擅长此道。
于忠肃从头开始修炼。这收敛生机律动特征之术当然已达到完美的程度，绝不是它这等修为的其他妖兽所能掌握的，况且它已服用四枚陆吾神仑丹，其原身形神有非常玄妙的变化。而刘大有也是犯了先入为主的误会。谁能想到成天乐的徒弟趴在客厅的架子上看热闹呢。
说这蟾雕活灵活现，那当然没错，因为它就是活的！怎样的手段才是世间最高明的御神之念？就是世上生灵本身的气息。于忠肃神气收敛的太好了，已近于器！
刘大有的反应也很快。随即自嘲道：“原来是成总的高足，这份收敛神气似浑然天成的手段。实在令人惊叹！”
成天乐也笑道：“我这个徒弟确实够调皮的，回头我得好好教训它，在访客面前不得如此胡闹！……不要站着说话了，快坐下喝茶吧！”一语带过掩饰尴尬，请刘大有在厅中落座。
刘大有落座后仍然问道：“我进门时已见门楣上花砖，了解妖王楚平黄之事前因后果。刚才那只调皮的蛤蟆，就是楚平黄当初跺的那只吗？”
成天乐点头道：“除了它，还能有谁！净惹事闹笑话，需要好好管束了。”
刘大有赶紧摆手道：“成总千万莫责弟子，我倒觉得于忠肃天真可爱，这不是笑话而是佳话。它是您的传人，那收敛气息已近完美之术，是成总教的吧？这趟真没白来，正需好好向成总请教！”
成天乐呵呵一笑：“这还真不是我教的，是我这名弟子自悟，开启灵智之初便已掌握，宛若天赋神通一般。……刘总今日登门，我也很高兴能与你相见。早先就听闻你的事迹，此刻又见到您本人，其实我也很好奇——您所修是何种正传法诀，又为何发愿创立妖修传承宗门？”
“敛妖气”之术是万变宗本门秘传，法诀自不便轻易告知外人。但成天乐的话音中带着神念，也向刘大有解释，此术的原理不过是收敛生机律动特征而已，妖修多有自悟，只是或多或少不够完美，若是整理总结，其实有很多种手段可以借鉴。
他问刘大有的同时，也以神念解释了自己创立万变宗的过程，简练而详细。偶尔得到妖修法诀，误打误撞修炼成功，经高人指点以人身而玄牝妖丹大成，在这个过程中又结识了众多妖修，遇到了种种事情，至开宗立派时已是水到渠成。
这些事情，昆仑修行界早有多种传闻，成天乐只是从做了一个明确而清晰的概述。他创立万变宗是这样，那么刘大有创立大有宗又是怎样一种情形呢？
刘大有答道：“我是一界江湖散修，偶然有幸得到前辈高人所留秘法，修至大成，同时也涉猎印证各种法门颇多，深感修行有成之不易！我这样的江湖散人尚且如此，那么对于山野妖修而言，修行就更加艰难了。
我的愿心亦与经历有关