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云乡长怒道：“净扯淡！难道他不当书记就能大成了？乡里明明有秘书，报告也不用他写，没事去开个会、发个言就行了，有多难的事啊！而且他的好处少了吗？药田里的饵药，凡是适合他用的，不都是让他先采？修炼上遇到什么问题，诸位大成妖修都会开口指点。
就是看尤三籁平时游手好闲，我当初才让他去做这个，不然的话，他将来想求证大成更难！你们看看凌水芝道友，人家既是妇联主任又兼卫生所长、计生办主任，还是宣传委员、工会主席，前年不是一样玄牝大成了？”
凌水芝插话道：“大长老啊，不是我想干这些，但我们现在以一个民族乡的形式存在于世，这些形式上的事情就必须有人去做。而且我虽然挂了这么多衔，其实根本没什么日常工作要操心，但是书记就不一样，就算乡里没事可是外面的事实在太多啊！
依我看来，这次事情的发生，主要在于大长老不够决断。您心里明明知道都有谁能干，早点定下来指派一个人，再设法疏通一番也就没这事了。我们还是第一次遇到这种情况呢，希望卢家兄弟在桥头不要做得太过火，事情搞大了，影响也不好。”（未完待续……）
746、轻车驾熟路，送马归来山
云冲漠虽是乡长，但在没有外人的时候，大家仍然习惯于叫他“大长老”，他是这里的妖修实际上的领袖。此地世代有妖修聚居，传承已有千年，主事者被称为大长老，负责带领群妖祭拜传说中的祖师，也相当于一个部落大祭司的身份。
武陵乡的“党政领导班子”，主要是给外人看的，有些必须的世俗事务当然也是由他们处理，在其位就司其职嘛！可是由于此地的特殊情况，平时需要操心的事实在有限，以他们的神通修为，有些日常事务也不算什么烦劳。
另一方面，此地妖修间重大事务如何处置，自古以来都由长老会决定。长老会的成员自动产生，就是此地全体大成妖修，比如凌水芝前年玄牝大成后，就自然进了长老会。云冲默担任大长老已有近百年，当然了，他曾换了好几个身份与名字，如今还是武陵乡的乡长呢。他也是此地如今修为最高者，已是一位脱胎换骨的妖王。
听凌水芝如此说，云乡长仍面带怒容道：“我早在两年前就定了最合适的人，让他先进党委班子准备着，我可是一点私心都没有。但那小子自己坚决不愿意干，而且去年还修为大成了！你们这些人又是能躲就躲，我总不能强逼谁吧？我本以为不会有什么问题，结果还真有人跑到这里来当书记，看样子我们原先疏通的关系没发挥作用啊。是我失算了，第一次碰到这种状况。”
乡政府秘书兼司机兼交通员江锦鳞插话道：“我虽不是长老会成员，但也看得清楚。其实这事也不能怪大长老啊。县里组织部门明明答应得好好的，让我们当地再推选一位书记。结果突然派了一个王崇庆来，据说是市里面领导的意见。居然莫名其妙盯上我们武陵乡了。
那王崇庆就是想要个民族乡党政一把手的实职、在履历上镀镀金，而恰好只有我们武陵乡有实缺。这些年在大长老的带领下，我们的决策从来就没失误过，比如当初确定民族成分、升村为乡，都是英明之举。但凡事毕竟有利有弊，有些麻烦我们也应该早就能想到。”
武陵乡是一个民族自治乡，想当初解放后确定民族划分时，就由云冲漠拍板决定，村子里的全体妖修都报了白族。一方面从出身来看。他们确实很“白”；而另一方面，这个村子自古以来确实也有一些白族的生活习俗。事后看，这个决定是无比英明的，能够享受不少经济、文化、教育、卫生等方面的优惠或宽松政策。
后来也是云冲漠拍板决定，向上级提出申请，此地由一个自然村升格为一个民族乡。中国的民族自治地方有自治区、自治州、自治县三级，而民族乡是一个补充。少数民族聚居地域较小、人数较少之处，不宜建立民族自治地方的，可以建立民族乡。云大长老就是抓住了这条政策。
作为一个乡，就有完整的基层政府职能了，很多事情都变得非常方便。举一个小例子，给当地“新出生”的居民开准生证、上户口、发身份证。武陵乡自己就能办了。但凡事有利有弊，比如虽然按规定乡长、副乡长等政府干部要在当地少数民族公民中选拔担任，但是党委书记还是上级指派任命的。
武陵乡的居民神通广大。也自有办法搞定一些事情，不会让外来的普通人贸然闯入这里。可如今出了点小纰漏，王崇庆跑到这里来当书记了。而且此人也是一位白族干部。他的父亲是汉族人，母亲是白族人，身份证上的民族填的是白族。这个任命倒不违反规定，但多少有些出乎武陵乡众人的意料。
这时，邮政所长兼文化站长兼小学、初中校长陈玄同说道：“孔琦那小子就曾经建议过，我们应该培养一批人去走上层路线，把县里要害部门的位置都占住，最好也要占据市里面的领导位置。他说这样武陵乡就会清净了，这也是我们应该走的发展路线。”
凌水芝嗤之以鼻道：“我们中能干这些的总共才几个人啊！有这份世间见知的妖修，谁会愿意烦这种神，说这些话无聊不无聊？现在连个乡书记都没人愿意顶上，还要选派人去县里、市里当上领导，把天下都当成武陵乡了吗？他的脑袋是怎么想的，话说得倒轻巧，他自己怎么不干啊？有能耐现在就回来，我们把那王崇庆打发走，让他孔琦来当书记！”
副乡长莫尘清冷笑道：“他哪里屑于干这个，人家眼光高得很呢，他说的这些人、这些事自己都看不上的，但是觉得别人应该去做。人家现在已经是名流了，研究的是社会时尚，据说如今海归范都不流行了，又开始流行民国范。假如他回来了，还不是说那一套，武陵乡应该怎样、我们又应该怎么做，然后拍拍屁股继续找他自己的感觉去。”
云乡长开口道：“靳晓夜的汇报中提到，孔琦已经回来了，估计过两天会到武陵乡来的。他需要找感觉，大家既然清楚其习性，也不必计较什么。”
金龙碧：“王崇庆这个人倒不是什么问题，只是我们自己安排不周，把他打发走了也就得了。可是成天乐要来，卢家兄弟那点把戏却是拦不住的。”
云乡长：“我们本来就没想拦着成天乐，他想来，就让他来吧；他想看，就让他好好看个够。他来看我们，我们也正要好好看看他。这位妖宗和他在世间创立的万变宗，将来必然会与我们发生很重要的关系，我们如决断就看其人了。众位祖师爷千年前的遗训，看来就要在如今这个时代应验，武陵乡也终将融入昆仑修行界。”
话刚说到这里，屋中众妖忽然听见远方传来的、带着法力的高亢哨音，云乡长沉声道：“卢家兄弟发信号了，成天乐已经过桥。”
……
成天乐已经过了桥，但身后的桥却断了，他站在断桥上回头，听见那显然灌注了法力的哨音，并不清楚这是自己来到的信号，还以为是通知远处的人这里出事了呢。
过了不久，果然有人飞奔而来。桥已断，他们就用滑索坐着大竹筐滑到了对岸。那筐可真大，一下子滑过去六个人，看来保留滑索是很有必要的，在索桥出问题的时候就是备用的交通手段。桥那边的援救很快很及时，有人腰上系着绳子从崖顶缒下去，经过一番折腾把挂在树上的王书记和司机老李都弄了上去。
成天乐就在桥的另一端看着，这些人都是各种各样的妖修，装模作样七手八脚的救人，当着他这个外来旅游者的面，并没有公然显露甚么神通。
那辆越野车落到深壑激流中，半漂在水面上被冲走。这条激流在深谷中拐了一个直角弯，溅起的浪花很大。站在桥上望去，越野车就像个火柴盒般被抛起撞在了山崖上，发出轰然之声音，然后卷入白浪中消失不见。
人已经被救起，司机老李受了轻伤；王书记有几处骨折也受到了惊吓，人已经晕了过去。卢站长将王书记拍醒，在他耳边喊道：“王书记，你受伤了，幸亏命大还没有死！……我们是过索道去乡卫生所治疗，还是用车把你送回县里去住院？”
王书记有些神志不清的问道：“有车吗？”
卢站长：“有车，马车！在这条路上，跑得比汽车快。”
王书记：“回县里，回县里，赶紧去县医院！……然后去市里，去市里住院。”
已经有人给王书记做了简单的包扎和断骨固定，用树枝弄了好几个夹板将他绑了起来。卢站长从小楼旁的树林里牵出来一匹马，又有人拉出来一辆车。这车带篷，很干净也很精致。那匹马不情愿的被套上了车，甩着鬃毛好像有点情绪。
卢站长则瞪了马一眼，看样子好像是用神念在暗中叮嘱他什么，大概是路上不要尥蹶子、赶紧把人送回去之类的话。
成天乐远远看见直想笑，因为刚才坐滑索过去的六个人中，分明有个人是马妖，他跑进树林里不见了，再牵出来的时候就是一匹浑身毛色油亮的黑马。成天乐见过马修炼成妖，比如吴燕青，早已超脱原身族类。让一位已化为人形的马妖再恢复原身去拉车，估计是不会很情愿的。
卢白驾车，卢雾在车上照看两名伤者，马车很快就消失在山道上。这车跑得比方才的越野车快多了，奔驰间平稳迅捷无比，不仅是因为轻车熟路，不愧是马妖拉的车呀！
成天乐不禁暗叹一声，这伙妖怪做的事情，想挑毛病有的是，但站在一名修士的角度想找茬的话，还真找不出来。他们就是当着成天乐这个“外乡人”的面，将搞不清状况误闯妖怪窝的王书记当场送回了县医院，可一切又都发生的顺理成章。（未完待续……）
747、足下寻常道，歧路人不同
莫说是“妖宗”成天乐，就算是昆仑盟主石野在此，恐怕也无法追究这伙妖修什么；假如成天乐就是一个过路的普通人，那么武陵乡众妖做的更是没什么问题。不谈别的，若以世间法而论，就算那司机和王书记随着越野车落入深谷中葬身，恐怕责任也不在别人，只怪他们要自寻死路。
如此说来，这伙妖修还算“客气”了，毕竟将人救了起来、又送了回去。
成天乐在路上曾请求搭便车，也算是有意无意间的缘法试探，被王书记和那司机老李拒绝了。那两人拒绝他也不能说没有道理，在荒山野外碰到一个陌生人，有警惕心很正常，这是他们自己的选择。但假如他们答应了呢？在那艰难漫长的山路上，顺便帮助一位徒步还要走四十多里山路的独行者，也算是结一段善缘。
假如是那样，成天乐也会坐在越野车上；假如他坐在越野车上，这车就不会掉入峡谷。成天乐既受人相助之恩，就自有办法保这辆车开过桥，至少会保他们在路上不会出事，这点神通手段他还是有的。成天乐可以让王书记安然到达武陵乡，那么武陵乡的众妖怪接下来又该怎么办呢？
再换一种假设，假如王书记听从了卢氏三妖的劝阻，没有坚持要开车过桥，而是坐乡里�