中午在饭堂的时候，他听人说这仲庆是为了筑基，才借出去买种子理由离开山门的，现在一回来就要从邱艾乾这苦力的手中拿好处，还真不是什么好东西。
仲庆掂量着手中的灵石，哼哼着走了，可是留下来的邱艾乾却是忽然狠狠地砸了身边的翠竹一把，竹叶落下来许多。
唐时也不知道应该说什么。
这里无声了许久，邱艾乾总算是缓过来了，狠狠舒了一口气，“你也别担心我了，刚刚踏入修真界的愣头青都跟你一样的，见到什么人都去同情，你最应该同情的人是自己。”
唐时还是不知道说什么，只能装傻地笑笑。
邱艾乾看他那傻相就不知道说什么了，“明日师叔早起，我们也得早起。今日早些休息，明日起来，你就知道这老头子多吓人了。”
唐时终究还是睡不着的，新搭建好的茅草屋里面，有一种很清醒的竹子的味道，让人一闻就清醒了。
今天的收获还是很大的，唐时静坐着总结了今天自己一系列试验的结果，得出了三条结论：
其一，《虫二宝鉴》上的诗，有与诗中的意境相合的环境，能够发挥出更大的威力；
其二，环境改变了，诗句之中出现的东西也会根据环境做出相应的变化，比如汤里的裸鹅；
其三，一句诗和一整首诗之间还是有区别的，一句诗只能变出鹅来，可是当唐时念完一整首的时候，鹅却会有相应的变化，比如后来的长毛和站起来。
在将自己掌握到的东西都记下来之后，唐时摊开自己的双手看了看，左手还是红色的《虫二宝鉴》，右手的毛笔印记还是没有任何的改变。
唐时将真力灌注到自己的左手上，宝鉴逐渐出现，唐时忽然注意到目录上的那一句话。
人生三境，诗词三境——望境、苦境、遇境。
忽然之间就有一种福至心灵的感觉，这东西原来也是有自己的境界的！
那么现在自己应该只能算是入门的“望境”吧？
唐时苦笑了一声，然后翻开第一页，《咏鹅》前面的三个“鹅”字都变成了红色，也就意味着唐时对这《虫二宝鉴》的修炼是又进了一层，于是唐时念了一句，变出三只大白鹅来。
很好。
他切断真力，那大白鹅过了好一会儿才消失，停留的时间也变长了。
这个时候，唐时就开始疑惑了，他这到底是算是幻术还是什么呢？
不清楚，也懒得管，自己一个练气一层的想那么多干什么？练到那一个可以想象的地步了再去。
不过这《咏鹅》的作用，似乎仅限于此了，每次都只能变出大白鹅来，也许等着自己实力提升了以后会有更好的作用开发吧？
这样想着，唐时翻开了下一页，还是那陈旧破败的模样，像是被什么封印住了一样。这一首诗实在是太熟悉了，脍炙人口，读过书的几乎都知道。
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少……”
其实细细品味起来，这诗才是短小精悍，又有一种美妙的意境。
唐时微微一笑，细细咀嚼了一番。
在他念完这一首之后，整个《虫二宝鉴》忽然爆出了一团银光，耀目不可逼视，然而也只是一瞬间就消减下去，再看的时候，原本像是落满了灰尘的书页竟然焕然一新，书香墨气，一瞬间连潮般涌来。
第十二章 春眠非春梦
虽然以前相当厌恶古诗文鉴赏这一门课，可是在关系到自己切身利益的时候，唐时就不得不认真起来。而且现在这种感觉，跟当初上课的时候完全不一样。
他只是吟诵了这首诗，便解除了这诗上面的封印，大约这就是方法吧？第一遍，是诵读。
这步骤，竟然跟诗歌鉴赏的差不多。
唐时默默笑了。
他身上的真力，自动地开始了流转，一面打开自己身上的毛孔，吸入天地灵气，并且顺着经脉肌肉汇聚，在身体里面流动，运转大周天，又分出一部分来灌注到宝鉴上面。
这一首诗，逐渐地亮了起来。
唐时再次缓缓地念出这一首诗来，一个字一个字地，观察每个字的变化，可是这第二遍并没有任何变化。
唐时并不灰心，所谓“书读百遍其义自现”，还有一句话是“熟读唐诗三百首，不会作来也会吟”。他已经隐约知道这本《虫二宝鉴》的存在意义了。
毕竟这玩意儿是一本教材，那就要按照教材的标准格式走。
比如说先读。
以前唐时他们上课都要读上个三遍，才会开讲。其实教授更愿意将读称之为“吟”，这样更有一种文雅气息。
修真到了一定的境界是要讲究因果的，唐时虽然并没有到那么厉害的境界，可是也听说过——大约考试不及格和买盗版，是他的因；穿越和踏入修真，以及这本书变成这样，便是果。
因果之间的事情，向来很是玄奥，但只要唐时到了那一个境界，也就能够明白了。
现在的唐时所能够做的，无非就是多吟几首酸诗。
在第三遍吟诗的时候，唐时忽然有一种奇怪的爽雷感——草泥马，老子这可是冒着装逼的风险在修炼呢！
不过第三遍的效果果然出来了，第一句“春眠不觉晓”里面那个“眠”字的颜色，似乎有一点点的变化。
唐时“咦”了一声，继续念下去，却再没有别的反应，其余的字似乎都没睡着了。
只有一个“眠”字有反应，是自己目前的能力只能达到这一步吗？
他继续念，还是那效果，念后面的三句诗根本没反应，唐时干脆放弃后面的三句，直接来第一句。
一时之间，只能听到这小屋里面念经一样密集地响起“春眠不觉晓”的念诵之声，怕是有人听到只觉得头疼。
每念一遍，那个“眠”字就变红一些，只不过在颜色便到红黑各半的时候，唐时再怎么念都没用了。
而且在念诵的过程之中，唐时一直都在灌注真力，按理说这句诗应该也是有效果的啊，可是没有——唐时根本没有睡着。
春眠不觉晓，直译应当是“春天睡觉不知道早晨来了”，这么说可能有些俗，换个意译一点的，那就是“我在一个春日的夜晚入睡，不知不觉就已经是天光散开，清晨已至”。好吧，其实这二者之间没什么区别，后者只是唐时的脑补。
孟浩然大约是个睡神觉皇，正常人春困都是白天，就他身体构造比较特异。
这货睡过头了也就罢了，竟然还写首诗，这感觉就跟现代人发微博一样。
孟浩然的《春晓》如果改成微博段子，其实也无非就是一个文艺男青年在自己的微博上写到：“今晨起身时，日头已然高照，外面的小鸟叽叽喳喳。唯有那枝头残留的雨水闪着亮光，让我探知了昨夜有过一场凄风苦雨，你瞧，那满地的残花。我这大梦一场，春是快要尽了么？”
唐时脑补已经停不下来，不过这么一发散思维，他忽然觉得可能是自己刚才那种念经一样念诗的速度得罪了诗人。这一次，他看着这首诗名字下面的孟浩然三个字，心里给跪了一下，老爷子原谅，俺也是生计所迫，生计所迫，咳。
深呼吸，然后吐出浊气，将自己脑子里别的念头都抛干净了，唐时将自己沉浸到诗中的意境去。
春眠不觉晓。
春眠，不觉晓。
春，眠，不，觉，晓。
“春眠……不觉晓……处处……闻啼鸟……”
他的声音略微有些沉，却平白地合着了那种意蕴，眼睛一闭之后，凡俗杂念全部抛干净。
他像是看到了一扇蕉窗，窗里面的榻上卧着个青衫人影，日光细细，风里还有些轻暖的香味，一只手推开了窗，窗外绿肥红瘦，满地残花，小鸟们站在枝头跳跃着，扑棱着翅膀，叽叽喳喳……
——戛然而止。
唐时忽然睁开了眼睛，而后一捂自己的心口，却是没忍住，脸色煞白，一口鲜血就喷了出来，染红了他双膝之上摊开了《虫二宝鉴》。
见鬼。
自己刚刚沉浸进去看到的那场面到底是什么？
唐时抬手按了一下自己的额头，只觉得浑身上下都疼，也不知道出了什么事情。
他重新低头看《虫二宝鉴》，却发现上面又有了不一样的变化。
卧槽，这是什么啊！
老子吐了一口血到底喷出了什么？！诗人写诗时候的背景？
草泥马，唐时恨不能直接将自己的左手给削了下来，太恶心了，草泥马的太恶心了好么！！！
在看到下面的“成诗背景”的一瞬间，唐时觉得自己可以去死了。真的可以去死了……
诗词鉴赏讲究一个“知人论世”，也就是说，知道写作品的人的经历和时代背景，去推测感受作品之中隐含着的真意——考试的时候他常常看到好么！
可是对于唐时这样的学渣来说，这东西简直就是灾难。
有的诗不必了解其背景，因为一看就懂，《春晓》显然也是这种类型，可是自己为什么还会出现这种状况？在他感受意境的时候，似乎是被自己脑子里面的那个意境给反噬了……难道是自己感觉错了？
唐时只觉得头大，不过转眼他又想到了另外一个解释——自己的境界太低。
练气一层，就想要说什么境界之类的，这不是搞笑呢吗？
唐时这么一想，也就不郁闷了，将自己身上站着的鲜血清除干净，将方才自己脑子里面残留的意象全部清楚出去——
等等，意象？
唐时忽然明白了，差点就感动得泪流满面了，草泥马，这种修真的方式真的应该留给学霸好么！
之前的《咏鹅》，唐时唯一变出来的东西是大白鹅，也就是一个“鹅”字，这算是物象。
物象与意象之间的区别，一个在“物”，一个在“意”，侧重点不一样。
不过这些都能笼统地说成是意象。
意象与意境之间的关系是点与面的关系，一般来说，只有知道了意象，类似于一个场景之中的某物，然后才能构成拼接出整个场景，也就是意境来。
这样一想，就完全能够解释了。
唐时庆幸自己还是听过两堂课的，也就是说——自己方才沉浸入的那个境界，应该是“意境”，而非意象。这一种境界和步骤的跨越，超出了唐时所能承受的极限，所以他才受伤了。
也就是说，他就算是要领悟意境，也必须是从意象这里开始。
意象也分虚实，这个“眠”字，其实也算是象。
“春眠不觉晓。”
唐时收回了所有的心思，重新以一种舒缓和慵懒的语调吟诵，只这一句，整个“眠”字瞬间变成了血红色，像是有鲜血在饱满的字体之中流动一样。
一点微光从这“眠”字上散发出去，而后消失不见。
唐时只觉得这一瞬间，自己体内的真力都被抽了个干干净净，差点虚弱得直接倒下。
开尼玛的玩笑啊，老子不过是很装逼地念这么一句，至于这么大的反应吗？又没有念成“春梦不觉晓”好么！
简直是一片眩晕，唐时膝上的《虫二宝鉴》立刻消失了个无影无踪，之后唐时干脆躺下了，就在那地板上面，闻着竹舍的清香，累得要死，可是这个时候必须修炼。
真力这东西跟蓄电池有共性，在放电完了之后再充电，可以很好地保护电池，真力也是这个道理——在真力干枯的时候重新灌注进去，得到的好处绝对是旁人无法想象的。
所以这个时候，唐时翻身坐了起来，双手在胸前抱太极，可以说是一丝不苟了。
外面的天色，从沉沉如墨，到月上中天，再到月落星沉，黎明的信号，终于到来了。
在第一缕日光从山林的缝隙�
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