玄都道：“老师传了法旨，要弟子来邀请师叔去太清境大赤天一叙。”
流非微笑道：“师侄先请回禀大师兄，流非随即便到。”
玄都走后，流非又开了次远程视频，把要去混沌的事情告诉了杨戬，然后让梅山六怪照顾杨婵。
轻捏法诀，一晃身便到了混沌边缘，流非瞅准了方向，全速向太清境而去。三清在混沌之中的道场分别是老子的大赤天太清境、元始天尊的清微天玉清境、通天教主的禹余天上清境。
到了太清境，一童子已经在外候着了，见到流非，便上前行礼道：“小老爷。”
“这次来的匆忙，也没有什么好玩的，姑且打发下时间用吧。”流非拿出几样小玩意儿给了童子，又问道：“白石，二师兄和三师兄到了吗？”
白石接过，笑道：“小老爷上次来给我们带的东西还没玩够呢！二老爷和三老爷刚到，女娲娘娘也来了。”
流非一愣，这次难道是和西游有关？可孙悟空不是还得等上个几百年才能出世的吗？敛下心神，走了进去。
见流非进来，自己找了地方坐下了，老子开口道：“我欲立一大乘佛教，分那西方气运。”
流非一听是这事，想了想，道：“能分成气运自然是好的，只是若那大乘佛教教主投靠了西方，恐怕是平白了结了西方那两位的因果，又壮大了佛教气运，于我玄门甚是不利。”
原始道：“西方那两位却是不凡，我等需小心安排。”
通天瞥了原始一眼，道：“所以说你阐教弟子都是不靠谱的！我门下大弟子多宝可当此任。”
原始闻言，立刻瞪向通天：“也不知道是谁收的弟子，万仙阵临阵倒戈，现在在小乘佛教活得滋润着呢！”
通天怒：“原始！你——”
见两人有开全武行的打算，老子赶快说道：“多宝也确实是个人选，只是你要跟他说清楚，下一量劫便重回玄门。”
通天道：“这是自然。”
流非想到，传说里那位释迦穆尼就是多宝吧？这次有通天教主亲自来做工作，应该不会有事的。
事情既定，几位圣人便去各自准备了。
女娲自始至终都没有参言，流非实在是搞不懂她来究竟是干嘛的，难道分属玄门，所以过来看看？正在流非一头雾水之际，女娲拎着他的后襟，转瞬就到了娲皇宫：“行啊你，我让你来看我，你装作忙，大师兄一叫你去，你怎么不说忙了？要是我不去太清境堵人，你还不来见我了？”
流非在心里嘀咕着，你那架势实在是跟我熟过头了，小生心里毛毛的，怎么敢没事去您老那？想归想，嘴上却不敢说出来：“女娲师姐，师弟我哪敢啊？这不是事关玄门气运，师弟再忙也得来啊！”
女娲哼道：“亏我还是看在你的面子上不光收了杨婵做记名弟子，还把宝莲灯给了她。”
流非眨了眨眼，天道牵引之下，确实明白了女娲收下杨婵的因，但是她把宝莲灯给杨婵关自己什么事？
女娲道：“这宝莲灯小师弟曾祭炼过，你直接使用可以发挥大半威力。”
流非知道女娲口中的“小师弟”指的是自己的前世，玄木。他现在的身体在某种意义上来说，和玄木是同一个，只不过化形的面容不同而已。只是他无法将自己和玄木联系起来，见到女娲黯然的神色，也不由得沉默起来。
本来想趁这个机会找通天问问以前的玄木是什么样子的，怎么当初不只是女娲和三清，就连西方那两位得知自己是玄木的时候，都一脸便秘？只是看女娲现在这架势，流非还是乖乖的跟女娲走了。
在娲皇宫小住了一段时间，流非才回了灌江口。
一进杨府，就见杨婵直接扑了上了：“流非哥哥你怎么去了那么久？”知道了流非的身份，杨婵在“师叔”和“兄长”之间做出了“艰难的决断”。
杨婵对自己这么亲热，实在是让流非不习惯。他不着痕迹地推开杨婵，看到杨戬在杨婵后面站着看着他。流非不好意思的一笑，道：“女娲师姐邀我去她那小住了几日。”
就在灌江口日子欢乐的时候，老子也降下了化身，成为了周末的宫廷图书管理员，然后带着多宝出了关，路上遇到关尹尹喜观天象得知圣人来，诚心求道，便做了《道德经》与他，流传后世。
作者有话要说： 上活力了……于是寡人要死命更新了……今天2更，下午6点还有一更
老子化胡典故，来自洪荒吧：
度关尹
周的寺夫宓喜（读伏）在周昭王十二年冬十月见东方有紫气西来，应是预兆有圣人要来临。于是借故请求出任函谷令，以便迎候圣人。
第二年癸丑七月二十日甲子，果然有一个皓首聃耳的老人骑着青牛要出关。关吏孙景于是入报：“有老翁至。”
宓喜立刻穿着朝服出迎问：“圣人哪里来？”
老人答道：“我住在关东，田在关西，经常去取柴。何劳阁下相问？”
宓喜说：“去年冬天天理星西行过昴，今年秋天融风三至，东方有青气，状如龙蛇，此圣人之征也。”
老子见推辞不掉就说：“你既然认出了我，我也知道你有神通之见，可以担当渡化世人的重任。”
宓喜说：“圣人可以告诉我你的姓名吗？”
老子说：“我的姓名是很多的，从一个量劫到另一个量劫，都数不清了。今世我姓李，字伯阳，人们都叫我为‘老子’。”
宓喜请求老子收他做弟子。老子就以《道》、《德》二篇授之。宓喜于是迎老子去石楼山家中，请求老子为其讲解。
老子说：“我曾经在西北化胡，号古先生的人，就是我了。现在即将返神无名，逝去了。你要记住：千日之后，可到蜀都青羊肆寻我。”
说罢身已在空中，坐于云花之上，面放五色光明，洞照十方，冉冉而没。宓喜直到看不到老子的影子了才返回，然后把老子所说的编成了十卷《西升经》。然后不问世事，静修三年，悉得
其妙。自己又作经文九篇，号《关尹子》。（从此宓喜又叫尹喜）
到了丁卯岁，尹喜就去探访青羊肆了。
注：天理四星在北斗，昴乃二十八宿之一。《穆王内传》云：“穆王闻尹喜得道迁迹，乃为修楼观，置方士七人，以奉祠事。”
☆、第三章 占山为妖 五庄做客
第三章
占山为妖
五庄做客
多宝成了释迦穆尼，号多宝如来，立下大乘佛教，为大乘佛教现在佛。
西方灵山上，阿弥陀佛和准提佛母对视一眼，皆是知道了老子所做之事。
准提佛母（以后还是叫准提吧，佛母两个字太寒了）道：“玄门此举，算是我等还了因果，我且去见那多宝如来，将其收为我西方门下；只是佛教东传却又要欠上许多因果了。”
阿弥陀佛道：“为了我西方，苦了师弟了。”
准提苦笑道：“只要我西方可以大兴，我这又算什么苦？”言罢便起身去了大乘佛教。
通天之前已经通过气了，所以多宝如来在准提欠下一个因果之后，很爽快的同意了，反正现在圣人不出，归于西方不过是名义上的而已，大乘佛教不还是他多宝说的算？就算准提把弥勒立为未来佛，但弥勒已经被孔宣收拾的老老实实，现在孔宣的善尸孔雀大明王在他这帮忙，弥勒敢胡来吗？多宝现在只盼着，赶快到下一量劫，他们这些玄门弟子好重归师门。
准提立弥勒尊王佛为大乘佛教未来佛后，流非就带着同样被孔宣给收拾的服服帖帖的燃灯去了多宝那里，将燃灯立为大乘佛教过去佛。
燃灯和准提不是早就定好了跳槽的事了吗？那玄门就当做是送给佛教一个礼物好了，反正有多宝和孔雀压着，再加上佛教的四大菩萨都是要在下一量劫回归玄门的人，也不怕他们闹腾。下一量劫过后，玄门倒是很期待燃灯和弥勒内斗争权……
却说袁洪去花果山跟尚在石头里的孙悟空唠嗑，再照本宣科的讲道，感情直线升温，石头里不时传来的亲密之意，让他也不觉得无聊。只是他身为星君，不能总在花果山待着，便和石头说明了，去灌江口找流非想办法。在袁洪的想法里，流非身为玄门护法，又是准圣修为，更是道祖他老人家的关门弟子，应该能比自己知道的更多；他都隐隐约约察觉到这灵明石猴身上的因果甚深，牵扯甚广，流非没有理由不知道，既然流非让他到花果山，那就一定有后招。
——所以说，猴子都是精明的主儿，耍猴当心是被猴耍。
袁洪到了杨府，也不用人通报，直接就蹦跶进去了，倒是一点儿也不见外。他在杨家转了几圈儿，都没有看到流非和杨戬的影子，就连他那六个兄弟也不在，只有一个没见过的少女。
袁洪猜想，他们大概又去狩猎玩了？挠挠头，干脆直接的出现在了那少女面前：“女娃娃，流非和杨戬去哪了？”
那少女正是杨婵。梅山兄弟被哪吒喊去撑场面，据说他又和黄天化干起来了；流非拉着杨戬去了人间，打算给她找几个乖巧懂事的丫鬟什么的，一定要把她培养成大家闺秀云云；她想跟着去，却被流非留在家里，说是要修身养性。本来就憋着一肚子气，可在流非和杨戬一黑脸一白脸的唱做俱佳之下，愣是听话了。
杨婵本是不安分的性子，当年在女娲的青丘别院是没办法出来，所以没表现出这种性子；如今已被放了出来，天天跟着流非玩闹，又有杨戬宠着，心思早就野了。能在家里寂寞的待上这么几天已经是很听话了。正琢磨着偷偷溜出去玩呢，就看到袁洪突然出现，她可真是吓了一大跳。
“你是谁？怎么在我家里？”
袁洪挠挠头道：“我是杨戬的兄弟，找他和流非有急事。”
杨婵疑惑地看了他一眼，然后没好气道：“他们两个去买丫鬟了！”
“哈？”袁洪真的愣住了。
此时的流非正在积雷山摩云洞牛魔王那里，所谓的给杨婵找几个丫鬟不过是个幌子罢了。
这牛魔王本是通天教主的坐骑奎牛，封神之后截教封岛，他却被流非派了出去占山为王，与各路大妖交好，但不得暴露出截教弟子的身份，待花果山的猴子出世之后就去结交，待到西游结束后，通天教主便会收他做弟子，正是入了圣人门下。
牛魔王出了金鳌岛，就在积雷山摩云洞定了居，在他的努力之下，短短几百年就成了很有名望的妖圣：修为高深、为妖仗义、豪爽等等。从众多大妖中，他刻意选择了几位修为不错且意气相投的妖圣为兄弟，现在混得那可是风生水起。
流非取出一张玉牒和一个葫芦给了牛魔王，道：“这张玉牒是通天师兄给你的，里面是更深层次的上清心法；这只葫芦装的是一些金丹，都是大师兄炼的高级货。最多不出百年，灵明石猴便要出世了，你要好好利用这些东西。”
牛魔王小心收起玉牒和葫芦，应道：“老牛省得，小老爷放心。”
又交代了牛魔王一些事项，流非这才起身告辞。
打开远程视频，正好看到慈航道人正用玉净瓶中的先天之水治好了镇元子的人参果树根部的旧伤，看来杨戬那边也完成了任务。
人参果树在洪荒之时就被伤到了根基，现在也不过是勉强存活而已。人参果树乃是镇元子本体，成就准圣之时用它斩下了一尸，可