终于,一个年长丐儿开了口:“老大,阿睿兄弟划得那些片片倒也不错,只不过,若是抓阄决定谁在哪个片片讨要,就更合适了。”
藤洛点点头,又征求其他丐儿的意见。
年长丐儿开了口,其他丐儿不再拘束紧张,纷纷出主意,不过,大多是赞同年长丐儿的意见,抓阄,各安天命。
藤洛来的路上就想过抓阄的办法。
这是个选择,但不是最好的处理办法。
征求丐儿们的意见,藤洛是想让丐儿们在目睹惩戒犯错人之后,缓解一下紧张的心里。
在群丐面前,保持威严很重要。丐儿们的奴性很强,常年的乞讨经历,使得丐儿都有一种蹬鼻子上脸的本事,如果给他们太多笑脸,他们定会得寸进尺。
但威严也要适度。逐渐拉近和他们的距离,让丐儿逐渐转变成像墨乞儿、阿睿那样的兄弟,才是藤洛希望看到的结果。
如果始终对他们板着脸,声色俱厉,群丐就会始终笼罩在紧张、恐惧的气氛下,时间久了,必然会有意躲着自己。
那样,约束他们更难,而且,搞不好,还会有人生出异心。
既然接纳了丐儿们,藤洛当然希望能带着群丐,逐步走上正常人的生活轨道。
第104章 还得严格规矩
丐儿们低声嚷嚷着,说着各自的意见。
其实,对于分区划片之事,在来的路上,藤洛已经有了主意。
藤洛想得更深远。今天的事,不仅关系到丐儿群的团结、稳定,还会牵扯到以后对丐儿们的管理。
阿睿是个不错的材料,也是直接管理丐儿的合适人选。阿睿是藤洛亲自选的,如果今天否定了他提出的办法,不仅会影响到阿睿的情绪,也会影响阿睿在丐儿群里的威信。
既要保证分区划片尽量公平,又要尽可能维护阿睿的形象。这是正确的用人之道、处事之道。
藤洛的想法是,尽量不改变阿睿原来的做法,只适当做些公平性的调整。
具体意见是:每个丐儿划分的区域,一如之前阿睿分配的那样,只是,以旬日,也就是十天为一个周期,丐儿们轮换区域。
藤洛说完自己的想法,群丐立刻叫好。
藤洛的办法公平合理,丐儿们心里服气,见藤洛老大脸上神色缓和,丐儿们的话立刻多了起来。
丐儿们最擅长的,就是唱喜歌说好话,阿谀奉承献媚之词更是张口即来。
连趴在地上哎呦的孙二也不忘对藤洛奉上几句肉麻的吹捧。
“行了!”藤洛又适时地板起面孔,对待这群家伙,亲善的面孔不能给他们太久,起码现在不是时候。
群丐见方才还满脸和善的老大突然板起面孔,立刻安静下来。
“你们两个,下去休息。”藤洛对阿睿和孙二道,“其余的人,即刻把这里打扫干净!”
藤洛说完,把手中铺草摔到地上,大步走了出去。
墨乞儿犹豫一下,捡起藤洛扔下的铺草,去搀扶阿睿。
“七哥,不、不、不用,我能行……”阿睿挣扎着站了起来。
那几个原来和孙二关系近便的丐儿,怕藤洛迁怒自己,不敢去搀扶孙二,墨乞儿吼了他们几声,丐儿们才把孙二搀去空房间休息。
藤洛负手背对屋门,站在院子里。
方才惩戒阿睿,藤洛也替阿睿感到委屈。阿睿处事不够严谨,有错不假,但也不至于受此重惩。
但藤洛明白,这是丐儿群里第一次闹事,如果不能杀一儆百,以丐儿顽劣的性情,以后就更难管束了。藤洛只得咬牙重惩阿睿,藤洛不是心狠手辣之人,但他明白,惩戒和自己亲近的人,对群丐的震慑效果更大。
而惩处孙二,其实理由很勉强。但孙二混迹丐儿圈多年,贼尖溜滑,以前又是将军丐的心腹。丐儿们虽投奔到自己手下,但有几个人,还是总跟在孙二屁股后头。藤洛此番教训孙二,就是想把他的气势打下去,彻底拆散丐儿们原有的小团伙,这样,才能在丐儿圈里,建立起新的秩序。
“老大,阿睿没什么事,养两天就好了。”墨乞儿走过来,他知道藤洛打阿睿,心里并不好受。
藤洛点点头,看见墨乞儿手里拿着那绺铺草“鞭子”,皱皱眉头,道:“拿它干嘛?”
“嘿嘿,这个可决不能扔!”墨乞儿咧嘴笑了。
藤洛没心情和他嬉笑。
藤洛下令打扫房间,这一次,丐儿们再不敢偷懒,都忙碌起来,生怕老大再次发怒,谁也不想充当杀一儆百里的那个“一”。
阿睿挨了鞭挞,虽然疼痛难忍,但毕竟是外伤,阿睿身子骨又够健壮,在屋里趴了一会,硬撑着出来,指挥着丐儿们收拾屋子。
丐儿们睡觉用的铺草,多年未更换了,肮脏恶臭,阿睿指挥几个丐儿将旧铺草扔出去,再去打来新草晾晒。
墨乞儿挑拣了几根还算干净、又比较柔韧的草杆,编织起来。
不一会,就在铺草末端编出一个把手。
“丐三!”墨乞儿喊来丐三,让他去把编织过的鞭子悬挂到屋里对着门的墙中央。
藤洛明白,墨乞儿这样做,是想让丐儿们时时能看到这个惩戒过犯错丐儿的“刑具”,以便提醒他们恪守规矩。
这的确是个好主意。
藤洛将墨乞儿江九天喊过来,进了一间空房。
惩处了阿睿和孙二,藤洛仍很恼火。
昨晚才定下的“八要”“十穷”“十戒”规矩,今天就有人违反,如果不赶紧想想办法,以后想管教这群丐儿,势必更难。
虽然今天上演了一出“杀一儆百”,而且还拿得力的阿睿开了刀,但丐儿们的秉性,藤洛十分清楚。这群家伙,刀不架到脖子,早晚还会惹事。杀一儆百,短时间能有震摄作用,但这群家伙早晚会把这事忘得一干二净。
藤洛必须尽快想出更好的办法。喊江九天和墨乞儿过来,就是想商量一下。
藤洛说出自己的烦恼。
“还得制定更严更细的规矩。”江九天建议道,今天之事,暴露了一个问题。无论是惩戒阿睿还是孙二,都是藤洛自己拿的主意,这不是长久之计。
做老大拿主意,这件事在丐儿群体里是天经地义的事,但并不是好办法。
有人犯错,如果赶上做老大的心情好,也许,惩处得轻些,甚至免了责罚。
而如果赶在老大气头上,那就倒霉了。
况且,如果老大不在家呢?
要解决这些问题,就要制定出详细的惩罚规矩。
江九天举人出身,说起规矩,便不自觉地按照《天保律》的思路想下去。
墨乞儿赞成江九天的意见,也说出了自己的想法。
墨乞儿虽然对自己过往的经历三缄其口,但藤洛清楚,墨乞儿的经历比自己和江九天丰富得多,而且,墨乞儿还有过做丐儿的经历,因此藤洛更重视他的意见。
墨乞儿很认真地向藤洛说出自己的想法。
乞丐这个群体,和世上其他群体有很大的不同。可谓人鬼混杂,光怪陆离。
不要说百姓避之不及的丐儿,即便是可怜的乞儿,百姓在可怜施舍的同时,并不把乞儿视为社会正常的一份子。
很多百姓,将乞丐和娼妓、赌徒等同视为社会顽疾,无法清除,无可奈何。
乞丐自己,因自身经历,也渐渐同正常社会脱离开来,渐渐形成自己的行为准则。
“因此,想要管好这帮家伙,就要尽量按他们习惯的方式。”墨乞儿道。
这段时间和丐儿们打了不少交道,墨乞儿所说的,藤洛也渐渐意识到了。
“小七,你详细说说吧……”
第105章 家法行规敬畏
“丐儿们的想法与普通百姓不同,但其实他们的想法更简单。”墨乞儿道,“真正能够约束他们的,可以用三个词来概括:家法、行规、敬畏。”
墨乞儿详细解释着。
家法,对乞丐来说,远比国法《天保律》重要。
除了那些别有目的的乞丐,大多数乞儿、丐儿,是因无家可归,而走上乞食丐财为生的道路。
他们面临的首要问题是如何生存。
为了生存,乞丐抛弃了尊严,选择了不择手段。
为了生存,他们可能无视国法的存在。
乞丐组织群落,让他们找到归属感,虽然在群落里,他们可能受到欺凌,但,这是他们的家。
“家”接纳了乞丐,而不是“国”接纳了乞丐,换句话说,组织群落这个“家”对乞丐而言,就是他们自己的王国。
家法对乞丐而言,远比国法重要得多。
……
行规,是乞丐生存的另一条准则。
“不是每个人上街就能乞到食、丐到财的。”墨乞儿笑着看着藤洛。
藤洛挠挠太阳穴。的确,自己刚到人间时,便张不开嘴乞食,若不是碰到墨乞儿和白露,藤洛不知要过多久才能吃上在人间的第一口饭。
行规,不仅包含着很多口传心授的乞讨技巧,还能防止乞丐或者乞丐团伙之间产生冲突摩擦。
乞丐的乞讨生活本就不容易,如果内部或者团伙之间再出现互相争斗的情况,乞丐的生存就更难了。
藤洛皱皱眉。“我们和将军丐间不是发生冲突了吗?”
“是啊,所以将军丐残了、跑了,他能否活下去,还很难说。”墨乞儿很严肃地继续道:“严格来说,我们和将军丐之间的冲突,是缘于我们没有遵守行规。”
藤洛承认墨乞儿说得有些道理,但是要自己遵守行规,而容忍将军丐的恶行,那是不可能的。
“的确,原有的行规包含很多恶劣的内容,因此我们就要建立新的行规。”
藤洛点点头,这也是他的想法。
……
“那敬畏是指什么?”家法行规的意义,藤洛容易理解,但对“敬畏”,藤洛难以理解。
“家法、行规很重要,但如何让乞丐自觉遵守呢?”墨乞儿问道。
“让他们敬畏?”藤洛试着按墨乞儿的思路走。
“对!必须让乞丐有敬畏感。但,绝不是简单地吼几声,给几鞭子那么简单。”
藤洛有些理解了。方才惩戒阿睿和孙二,他注意观察了其他丐儿,丐儿们的神态里,更多的是恐惧,较“敬畏”还是有一定差距的,“敬畏”是敬而生畏,是一种不自觉而产生的畏惧感。
敬畏,更持久。而恐惧,会随着时间推移、随着外界刺激的消失,而渐渐淡化。总不能为了让丐儿们心存恐惧,而经常做杀一儆百的事情吧。如果是这样,那不是和将军丐一样了吗?
“乞丐最畏惧的,绝不是鲜血淋漓。有的丐儿为了丐到钱财,甚至自残身体,这样的丐儿,怎么能怕挨上几鞭子呢?”墨乞儿冲着藤洛笑了一下,“老大,你知道我为什么把你方才用的鞭子挂起来吗?因为那不是普通的鞭子,而是铺草做的鞭子!”
藤洛眼睛一亮。
“我明白了!因为在丐儿眼里,铺草不可能是用惩戒人的工具,而我在铺草上施加了内力,铺草才成为刑具。丐儿们不会武功,不懂其中的道理,才会觉得铺草鞭子比皮鞭更具威慑力、也更神秘!他们把铺草成鞭这件事,视作一种上天的惩罚,小七你把那鞭子悬挂起来,让他
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