音乐学院的西乐系比民乐系更强势，连西乐系的老师，都比民乐系老师更有话语权。乐理课程全部是西方音乐理论。
电影学院的课程亦是如此，从狄德罗到黑格尔到巴赞，感受着古希腊的美文艺复兴的美，却没有人可以说出中华美学到底是怎样的。
美术学院，国画专业都是被调剂去的。中医骂声一片，及至和传统有关的东西，都可以被骂做复古、历史倒退。
强势的文明，就是在你生活的每一个角落，无孔不入。
然而更悲哀的是，你在追逐它的过程中，迷失了自己。
比国家落后更可怕的，是文明被遗忘。
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对于这个获得了独立并站起来的世界，刑玉仍然是感到失望的。
这不是真正的站立起来。
没有民族自信就谈不上真正地腾飞，而一个忘却了自己文明的民族，又怎么可能有真正的自信。
一个追捧西方文化、奢侈品、饮食，向往着西方式的上流生活的人，又怎么可能对自己的文化有真正的自信？
国人为着诺贝尔奖苦苦挣扎，刑玉也曾经思考过，为什么当今世界，所有对今天科学有着伟大贡献的人，都是诞生自西方？
社会将其归咎为教育，但是他却更深刻的感受到了——因为文明体系不同啊。
两个文明体系的教育逻辑不同，用着东方的哲学逻辑，然后接受着西方的科技体系，在起跑线上就和他们不一样。
他甚至想过用一辈子的时间，发展起东方文明为基础的科技体系，却发现没有人会意识到这一点，他们理所当然接受了如今的文明现状。
而凭他一己之力，哪怕他是个天才，也是天方夜谭。西方从文艺复兴时期几百年才奠定了如今的基础，而中华——曾经是有机会的，但是，亡于崖山，迄今八百年矣。
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在这个世界停留了几年后，他继续去论证自己的“宇宙唯心论”了。
这一次驾轻就熟，而睁开眼，扑面仿佛是时代的飓风，华夏文明治御下的大千世界，翩然浮现。
——这个世界的阳光真是格外美好。
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他看过了这么多形形色~色的世界——第一个世界失去了肉~体，灵魂还在挣扎；第二个世界在拼命健身，但灵魂逐渐泯灭。
其实，最喜欢的，就是最后这一个，从肉~体到灵魂，都没有失去自主的世界。
当然，很快他便发现了一个很辨证的问题——这个世界的中华，竟然没有强敌，一家独大！前面两个世界，或德日隐有对峙，或美国深陷中~东泥淖。
所谓隐患，不是外部存在，就是内部滋生。
他在观察的同时，证实了先前的猜想，创立了自己的宗教，而正在这时，有一个人向他抛出了橄榄枝——
与我合作吧。你的才能，我会给你机会得到更好的发扬。
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这个势力，想要对宗主国不利。
这是刑玉敏锐的判断，于是，他答应了这个人，想探察对方的计划。
然而对方很谨慎，他并不能弄清楚对方到底想做什么，也不知道他们真实身份为何。刑玉没有过多担心，因为再多的阴谋，上升到国家实力的层面，在中华面前都是被碾压的节奏。他的身份该操什么层次的心，他亦有数。
这样合作一段时间，他终于从了解到的信息里，拼凑出了一个残缺的计划，慢慢窥伺对方的想法，一种震惊和熟悉的感觉涌上心头——
这样熟悉的作风，这样狂妄大胆的计划。
对方是谁？！
他保持着和这个人的合作，在进一步推测出“自由组织”是这人谋反的烟章雾弹后，就毫不手软地趁着西沙群岛的机会，借宗主国的手灭了它。因为只有去掉这些迷雾，他才能更明确地探查对方的真实身份。
隐藏在宗主国贵族阶层中的那个人，有着这样恐怖的打算，到底会是什么人？
对方想利用赵佑媛，打入皇室内部，而这与刑玉的算盘也没有太大冲突——他一样可以利用赵佑媛去提醒皇室一些方面。但是，他看到的也并非全盘，能够提醒并让对方信任接受的程度也很有限。
就这样以配合为名，最终掌握了对方的全盘计划，再去捣乱——
对于强行被拉入这场没有硝烟的战局中的赵佑媛，刑玉并没有一丝愧疚。
一切个人利益，服从于大的战略布局。
配合着礼宫和仁制造恐怖混乱也好，死人流血也好，刑玉没有手软过。他的眼里是看不到个人的喜怒悲欢和求生意志的。
他从来不认为自己能做好人，需要做好人。他更想做这个世界需要的一种人。
好人太多了，带来的意义却未必比得上恶人，那就做这个世界的黑暗面吧。
世俗的价值判断标准，他不在乎，功过评说更是可笑。
在这个宇宙中哪怕他是功名累积的勋臣，在另外一个宇宙，又算什么呢？一切但凭心意，不择手段地找出那个人，然后，掐灭他的欲~望。
回忆至此，刑玉冷峻地起身，走出了监控室。
杀了对方。
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走廊上，一个人跌跌撞撞的身影倚靠着墙，而他的面前，长发的斯文男人渐渐走近。
“荒木长信啊，又一次失败了，感受如何？”
礼宫和仁猛地睁大眼睛，难以置信地看着他：“你……你是……”
太过于震惊，他几乎无法说出一句完整的话——对方为什么会知道他穿越前的身份！
刑玉微微一笑：“还记得吗，当你离你的野心实现只有一步之遥，酒会上刺杀你的那个人。”
这句话，带起的是惊天狂澜一般的往事片段，礼宫和仁震惊地瞪大了眼睛——他的穿越，难道也是这个人导致的么？一切都是他的玩弄吗？
他绝望地看着面前的一切。或许当人注定失败时，连上天都会愚弄他。
他想起了漫长的前世，他未竟的事业——建立一个以日本帝国为首的、有等级秩序的世界。
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如果没有那场刺杀，他曾经差一点就可以成为世界的统治者。他生于军人世家，父亲是鼎鼎大名的荒~木贞~夫，而他也大权在握，叱咤政坛。
日本已经占据了中华这片沃土，建立了大东亚共荣圈。在这个世界的等级秩序上，已经近乎于巅峰。他们现在不缺资源也不缺人力，剩下要做的就是进一步，把西方也纳入这个等级秩序下，这才是世界应有的秩序！
如果各国有平等主权的话，全世界根本就是无政府状态！
日本与意大利的矛盾已然激化，与德国的争锋也隐于水面之下。而他，意气风发地举办了一场庆功宴，却也在那场宴会上，命丧九泉。
那是一个长相斯文的年轻男人，戴着眼镜和白手套，正在和一个金发碧眼的年轻女士谈笑自如地说着德语。
直到掏枪之前，没有人会怀疑他的身份。
而他向荒木长信开枪的动作也那样敏捷，纳~粹狗震惊地看着他，然后感到鼻梁滑过什么热热的液体，他伸手一摸，是鲜血。
原来是眉心中枪了……一定是德国佬派来的刺客，该死的……
而站在他对面这个持枪的年轻男人，身上很快也多了几个血窟窿，可那人仍然站着，直到看着自己倒地，才放心地倒下。
——他离接管这个世界，只有一步之遥，却也永远隔着这漫长的一步。
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他感到了灵魂被从*中剥离，恍惚之间，好像穿越了无限星体，等到再次醒来时，已经是在另外的一副七岁的躯体里。
周围的人敬称他为，和仁殿下。
熟悉皇室传统的他知道，天皇家族有顺位继承权的人，名字后面都会带有仁字。而当今具有第一继承权的则是他的伯伯敬宫家。
等他再了解一下这个世界的局势，他发现——八嘎呀路！什么顺位继承权！都是狗屁！
他们甚至连天皇都不能叫了，只能称王！这样的继承权要来有什么用？
最无法忍受的是，这个世界的全球，倒是建立了类似政~府主义的朝贡体系，这下子全世界确实是有秩序了，但——日本却是处于等级秩序的中下层！
原因为何？正是因为七十多年前发动的那场战争！就是他在另外一个世界，祖辈发动的二战！同样的战争，下场却是截然不同，一个世界他们成功了，一个世界他们简直成为了世人的笑柄。到如今，日本都在全世界面前爬不起来，勉强提回了二等序列国的地位，却依旧被周边邻国看不起——
周边邻国？是的，朝鲜，曾经他们的殖~民地，那个只能为他们提供慰安妇的国家，那个穷得只能吃泡菜和石锅拌饭的国家，竟然是一等国？
还有琉球，这个早就被他们抢来改为“冲绳”的群岛，竟然也是一等国，类似他先前那个世界英法德一样发达的存在？
朝鲜和琉球这样曾经的殖民地，如今都能傲视日本，对他们各种颐气指使高高在上，还让不让人活了？！
叱咤风云了一辈子的法~西~斯~独~裁~者，感觉自己的世界观坍塌了。
每次看到自家王室在宗主国面前提心吊胆，大气不敢出一口的窝囊样子，他就觉得糟心得不得了。
除了日本国太弱以外，还有很多事情，让他看不惯。
比如说中华帝国的行事作风。
全世界几乎有影响力的国家都必须归附于朝贡体系，其他国家即便没有加入朝贡体系，也不敢于中华这个庞大的宗主国作对。
在他法~西~斯的思维里，这么好的机会，这么伟大的时代，中国，竟然没有真正地统一全球，而是厚泽他国，且绝大多数时候，比较尊重朝贡国自由处理内政。
礼宫和仁不能明白，你有这样的资本，有这样的能力，你为什么不做？
你有这样的能力却不好好使用，就是浪费，你在浪费你手中的权力！
他是一个具有着典型日本人思维的人，没有承担起相应的义务，没有运用起该有的权力，你就应该死，你就不配活在这个世界上。流浪汉、懦夫、不受欢迎的人……这些都不配存活。
既然你不珍惜，那就请你把权力给我！
岛国民族的坚韧和狠戾，在他的身上一览无余。
让他来，取代这个国家，建立真正彻底的等级秩序，让每个国家严守本分！
礼宫和仁当然没有脑残到要让日本王室搞个谋反什么的，在慎重的观察分析后，他确认这个世界的中华实在是强到逆天，它没有因为重文轻武的灭亡，而造成全世界文明的倒退。所以西方的科技文明没有机会压制东方文明，蒙古人没能给他们这个机会。
而以智慧闻名的华夏人民，就已经完成了对这个世界的文明统治。
它能维持几百年朝贡体系不动摇，最本质的原因还是科技甩了其他国家两百条街，其他国家不得不屈从于科技带来的一次次生产力变革之下。
和这样的国家直接开干，无异于作死。
在这个体系内，想翻身是艰难的，因为其他国家会为了追求地位，拥戴朝贡体系，他们习惯了朝贡体系这种国际关系模式，你跟他们说什么“条约体系”“殖~民体系”？对不起，没这个概念呀。
推翻体系是不可能的，取代宗主国地位也是不可能的，那么就只有从皇室继承人入手了。
礼宫和仁不是一个会因为现实条件的掣肘，而放弃努力的人。他会作为军部“鹰~派”的首领，提出和德意志的十年内决战计划�