他当然是武圣人,比关二哥强多了。
关羽生于乱世,不认诸侯认皇室,千里寻兄古城相会……是很忠心、很有义气,但相比岳飞,格局就小了很多。
汉末之争无非是本民族内部的事,两宋之间则是民族危亡,两者没有可比性。而岳飞百战百胜、神武天纵,更不是关羽所能比的。
可武圣人偏偏是关羽却不是岳飞,甚至直至今日,很多人怀疑岳飞、构陷岳飞,寻章摘句罗织罪名诬蔑岳飞,却没有谁质疑关羽。关羽的塑像随处可见,他由将而侯、升王、晋帝、成神,变得至高无上,而岳飞只能屈尊于西湖边被害地附近,凝望每天的晓风残月。
这都是为什么呢?
早些年时,我也曾经得出一个当时觉得蛮高明的,现在回想起来却很惭愧的答案——岳飞之所以那么为人所怀念、所乐道,很大程度上是因为他的命运是维纳斯女神的胳膊。
女神的塑像是没有胳膊的,这种残缺就像是岳飞的未竟之志。试问如果他北伐成功、灭金国、迎回二帝等愿望都达到了,那么他在历史上的地位、在中国人心中的形象,会高于他战胜金国却死于莫须有的罪名这种真实的命运吗?
我想很难,甚至是不可能的。因为赵匡胤、朱元璋等重兴汉统的伟大皇帝都没有岳飞式的神圣光环。于是我想,是悲剧的命运、残缺的美感,以及本可以成功,最后却更加悲催的南宋国运,让国人一直沉迷于追问一个可能性:
如果岳飞没死,如果岳飞成功了,如果岳飞索性反了……中国的命运会怎样?在这种假想猜测中,岳飞的地位不断上升,直到光环满身。
当年我自喜于这种发现,现在我很惭愧。
岳飞死在自己对民族、对国家的坚持上,他并不是以所谓的聪明来生活的。所以,所有想以理智的思维去解构他的想法,都注定会走向误区。
岳飞以他一生的作为,树立了一个无瑕疵的英雄形象。他在中国的历史上是独一无二的,哪怕是在他个人的列传中,也不例外。史书曾以另一个人的遭遇来类比,那是南北朝时南朝刘宋的大将檀道济。书中说:“昔刘宋杀檀道济,道济下狱,瞋目日:‘自坏汝万里长城!’”
刘宋杀了檀道济,不久后亡国。可檀道济骄侈嗜欲,自奉丰厚,对外作战也未能予北朝以致命打击,怎能与岳飞相比?
岳飞的一生是一面镜子,可以让每个时代的中国人都照出自己的不足。他是一笔真正的财富,国家民族有了这种人,才有延续下去的可能。
赵构在和约达成、杀死岳飞之后,疲惫且满足地靠在宝座上,回望十余年来的奔逃求和路,一时间感慨万端:
“朕今三十五岁,而发大半白,盖劳心之所致也。”真是不容易,终于和平了,可以恢复到靖康之前的美好日子了。
他身旁的秦桧微笑附和。
是很不容易,这一点谁都同意。但是更不容易的已经开始,赵构的新生活绝不是他当初想象的那样甜蜜美满。
就像婚姻。
赵构与秦桧的关系进入到了一个新的阶段。之前赵构就像是未婚的美丽女孩儿,可以对秦桧颐指气使、予取予夺,而秦桧低声下气为博取欢心不计代价。可赵构终于选择了,他抛弃了岳飞,选择了秦桧,这之后他才发现女孩儿的待遇在婚前、婚后真的是不一样啊!
开始还不错,赵构得到了礼物。半年之后,他父亲的棺材和活着的生母韦氏回来了。这是他名义上哭着喊着不惜举国称臣自毁长城所乞盼来的,所以迎接的力度堪称巨大。
不料他亲妈就是个棒槌,见面之后对秦桧、张俊等顶级宰执视而不见,对亲生儿子也不大理会,直接问谁是韩世忠。“在北边大名鼎鼎,俺早就想见一见了。”
现场一片寂静。
好在韦太后迅速进入角色,从此之后该说的说、该做的做、该忘的全忘。比如她从五国城离开时,被掳的赵宋皇族女子集体凑钱给她饯行,她答应回去之后马上动员赵构给她们想办法,好在江南再聚;比如临行前钦宗皇帝跌跌撞撞地跑来,扒着车轮对她哀求:
“第与吾南归,但得太一宫主足矣,无他望于九哥也。”一定要救我回去啊,给个宫观闲职就行了,我绝没有其他的想法。
曾经的九五至尊,声泪俱下、惶恐难言,谁见了谁难受。韦氏也被感动了,她当场发誓:“放心,一定帮你,不然瞎了我的眼睛!”
听到这样的承诺,钦宗才放开了手,看着韦太后的车驾渐行渐远,消失在遥远的南方天际。那是他今生的最后一根救命稻草。
可韦氏把他忘了,把北方所有的亲族都忘了。顺便提一下,后来她真的瞎了。
至于该做的是她杀了一个人。这是一个陈年旧账,很多年前还曾经抚慰过赵构孤独的心灵。那是在南宋建炎四年(公元1130年)左右,宋军剿匪时抓到了一个年轻的女人,她自称是柔福帝姬,也就是北宋皇室的公主。据她说,她千里迢迢逃过长江,被匪徒抓获,直到被官军解救。
经北宋皇室逃到江南的为数不多的一些旧人验证,她的确是懿肃贵妃所生的名叫嬛嬛的公主,唯一的疑点是她的脚是天足,与帝国公主自幼守持的习俗不符。对此她的解释是千里奔逃有时会光着脚,所以它回归自然了。
这让赵构的心更加悲恸,为此,他加大了抚慰这位难得的亲人的力度。他主持了柔福的婚礼,每年都大加赏赐,近十年间累计达到四十多万贯。
可韦氏归来后,声称柔福帝姬早已死在北方了,这个是假货。金国人一直为此而笑话赵构。
赵构大怒,派人审讯,结果证实韦太后说的是正确的,该帝姬是一介民女假冒。她本是开封城里的一个美貌女孩儿,逃亡中结识了柔福帝姬的一个宫女,从而知道自己长得和柔福很像,进而突发奇想去冒充,骗了所有人,得到了十余年的富贵生活。
结果,她被杀了。
这件事是不是另有隐情,真相到底是怎样的,年深日久,证据泯灭,无法考据。只有两个同样是传说的信息可以参考一下:
第一,赵构为生母韦氏改了年龄,刻意加大了十岁。
第二,韦氏在北国十五年,与金将生了两个儿子。
两相对照,联想第一时间杀柔福,内幕呼之欲出。无非是一些皇家的脸面,无非是一些中国封建式的遮掩。不去说它了,毕竟只是些无证据的猜想。
从这时起,韦氏过上了好日子。她在临安城的皇宫深处唯我独尊,每顿饭少吃一点,她的儿子都会忧形于色、坐卧不安。母慈子孝矣,宋人楷模矣。至于赵佶的棺材,没经开棺验明正身就直接埋进了土里,仿佛里面有什么机密很怕人知道。
至此宋、金两国和约内的条款基本达成。两国各取所需,土地、人口都交换完毕,开始收心过自己的小日子了。
这一时刻的到来,某人的好日子也到头了。张俊,南宋军方唯一的大佬,他躺在杀岳飞、拆军队、坐视金军肆虐的功劳簿上,很享受,觉得皇帝、首相都离不开他,他会按照当初的约定继续统领军方,无极限地尊荣享乐下去。
这体现了张俊真正的面目。别人的生活既有A面也有B面,他是有S面也有B面!
连过河拆桥都不知道,杀了岳飞、拆了军队、签了和约,还要你这个军方大佬干什么?秦桧随便找个理由就罢免了他,让他也成了闲职人员,回家躺在银子堆里数钱。
张俊百死不足赎其辜,但这时他出事,却很难说是大快人心。在他被罢免之前,吴玠死,韩世忠废,岳飞死,刘光世早退,刘锜已转文职,牛皋被毒死,王贵不久后也失去军职……这一系列事件综合起来,就是秦桧的目的。
彻底肢解南宋的军力。
两宋之间所有中兴名将全部凋残。此后不和又怎样,想反抗只是白日做梦!
这是所谓的和平第一要务,只有先做到这一点,才能谈到长治久安。这之后,赵构的噩梦开始了,小女孩儿走进了婚姻的殿堂,得到了梦寐以求的平衡,赵构突然觉得自己生不如死。
他失去了一切。
国家不外乎军、政、财。军事上全灭,政治上赵构居然也全面失守。他是堂堂的南宋开国皇帝,议和前手操国家权柄,生杀予夺随心所欲,连岳飞也死得悄无声息。可是和议刚刚达成,他陡然间发觉形势变了。
秦桧头顶着上位宗主国颁发的首相豁免权,把南宋帝国最高行政长官的位置变成了不动产。这是一颗汉人官场上从未见过的妖异种子,它迅速生根发芽,长成了一大片无边无沿的罪恶森林。
先是从“秦”字本身开始,凡是与秦桧的姓氏有关的人都鸡犬升天。他的兄弟们、儿子、孙子都跻身官场,飞黄腾达,哪怕刚刚出生,还在襁褓之中就有三品官位在身。
再从秦桧的姓氏扩散出去,延至王氏妻党。
秦桧之妻王氏是北宋名相王珪的孙女,名门大族枝繁叶茂,哪怕历经靖康之难、建炎南渡等一系列摧残,仍然是皇皇巨族。王氏的叔伯辈就不用去说了,光她的兄弟就有王唤、王会、王著、王晓、王历、王晌、王晒、王严等一大堆。这些人的出现对历史研究者是件大好事。
因为他们足以解释为什么王氏如此恶毒刻薄。
王氏一族“凭恃权势,恣为不法”,“凌夺百姓田宅,甚于寇盗”。在南渡之前,他们“以城投拜”,是非常彻底的投降派;在南渡秦桧得势之后,为非作歹到了令人匪夷所思的地步。
南宋官场上流传着一个相当著名的段子。某夜吴县的县太爷突然派人去敲平江府知府大人的大门。半夜三更,知府大人硬是被叫了起来,问什么事,回答居然是县太爷喝多了很难受,听说他这儿有咸齑汁,来取一瓶……拿顶头上司这么涮着玩,怎么看都是找死吧!
然而,这位知府还真的忍气吞声去库房拿了一瓶送人了事。为什么呢?只因为这位县太爷姓王,叫王子溶,是王氏的兄弟王唤的儿子。
现在大家知道王氏一族有多么嚣张了吧。可是他们仍然很不开心,因为站在秦姓旁边的不止他们一族,还有另外一家姓林的。从某种意义上说,秦、林之间靠得更近。
此林姓出自福建路兴化军仙游县,是名不见经传、足不出本省的乡下人,可他的儿子林一飞却远涉千里被一纸调令调到了秦桧的身边,与首相大人朝夕相处、零距离接触,随意出入内宅,没有任何禁忌地融入了秦家的生活。因为,他是秦桧的亲生儿子。
王氏一生不育,秦桧怕老婆。他的儿子秦熺是王氏哥哥王唤的庶子,在他们夫妻被掳到北方时立的养子。秦桧回来之后尽管不喜欢这个便宜儿子,但还得谢谢大舅子,因为这是在替他秦家延续香火,是恩德。可他真的就没有自己的骨血吗?想到这点,秦桧就伤心、憋气、窝火。
早些年时,他有个妾曾经怀孕,他大喜过望。王氏怒发如狂,立即赶走了这个潜在的敌人,勒令她从此不得再进秦家门,哪儿来滚哪儿去,直至天涯海角大宋帝国的边缘!于是该妾只能大着肚子远行万里去了福建,秦桧欲哭无泪,无可奈何。
此一时彼一时也,几番挣扎,秦桧已经是终身制首相,位极人臣,威压皇帝。某一天,他却悲从心中来。我这一生到底为谁辛苦为谁忙?于是林一飞来到了他的身旁,这样他才觉得生活有了光彩,有了新的动力,足以支撑他更长时间为陛下服务。
上面的三方
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