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诏天下曰：“曩因天下大乱，死者不可胜数，生者备历艰辛，已有年矣。朕起自布衣，削群雄，定祸乱，改元洪武，今已七年。才疏德薄，日夕虑上帝有责，思之再三，惟因兵戈罹殃者，朕失抚餋存问。盖军士为朕开拓疆宇，奋不顾身，殁于战阵，尸不至家，魂无所依，父母年高，妻寡子幼，一旦捐弃，至今不能存活，此朕之过也。民间经兵避难，眷属乖离，至今不能会聚者有之，或子殁亲老而无、餋亲殁子幼而无依者有之，亦朕之过也。兴言及此，实可悯伤。今诏天下有司，用心体访，各具名以闻，朕当存餋，使不失所。凡出征军官间有殁于战斗或镇守边境，身死远方，父母年老，妻寡子幼，虽尝给粮餋赡，犹虑未周，各卫所宜审访优给，待其子稍长，即令承袭，如无应袭之人，所司廪送至京，官为存餋。其南、北征戍军士，殁于边远，弃遗父母、妻子贫穷无依，所司验实，廪送至京，官为存餋。若子虽幼可依及有亲属而愿留者，从其便，官仍给粮餋赡。兵兴以来，各处人民避难流移，或有父南子北，骨肉离散，愿完聚者，有司送还乡里；或有身死他乡，所遗老幼愿还乡者听；及各处鳏寡孤独并笃疾之人，贫穷无依，不能自存，所司官给衣粮养赡。官员仕宦远方，没于任所，妻子贫穷，不能回乡者，所在有司送还乡里。於戏！君临天下者，所以为民也，或君思治而民乖，或民乐善而君昏，臣或贒而君不德，君或懦而臣刚，此古今所难也。所司奉行者，勿倚仁为弊，以干刑宪。”
北平按察司副使刘崧言：“宛平驿当要道，而驿马之数与非要道之驿同，宜减他驿马，以增宛平驿。”上可其奏，顾谓侍臣曰：“驿传劳逸不均，甚为民弊，崧以为言，民获惠矣。朕以一身任天下之事，闻见计虑，岂能周遍？尔等宜体此，竭心为朕访察民间利病，何事当兴，何事当革，具为朕言，朕当行之。毌为容默，但保禄而已。”侍臣对曰：“陛下乐从直言，天下之福也。”
罢安州千户所，仍设青川千户所。先是，改青川为安州千户所，至是，成都都卫言改置不便调遣，故命复其旧。
赐广东都指挥使聂纬、指挥使胡通、佥事杨璟田。
癸卯，遣使赐故元臣秃鲁书曰：“上古君天下及名世者，至今历数兴亡，非止一人。前者，元失其驭，群盗暴作，君昏臣权，天下鼎沸，终不能定。朕乃平之，以致更元社稷，鼎新治化，今已七年，中国颇安矣。曩者，兵戍北塞，遣将安边，不期耿指挥好杀，是致同人而异志，乃有小雪干等畏死北往，实朕用人不当，非来归者不诚。今耿指挥已寘于法，虑尔诸人未悉朕意。昔者，朕起布衣，不过一旅之师，未有百万之众，今也诸蕃入贡，朕擅中国之富，戍兵百万，军民乐用，以此观之，岂非朕之诚意可动神人乎？尔聪明，宜详审于此，天命所归，人不可强违去就之机，惟达者识之，故遣使记问，余不多及。”
故元国公乃儿不花遣人至大同言欲来降，既而惧有侵边之衅，不果来。上遣使赍书谕之曰：“尔遣人自大同来言，欲于平地驻劄，意在臣顺，却虑前日犯边之故，又恐不容。朕思果有此论，是何言哉？孰不知古人之治天下，惟安民而已，岂有怀私讎，以致伤物者耶？且尔等本元之臣，彼幼君流离沙漠，余气尚存，尔不得不听命于彼，前日犯边，各为其主，尔何虑哉？去就之机，在乎识时，今者入国观光，维其时也。诚与不诚，亦在于彼，但彼中若有知时者，使上观天象，下察人事，自取避凶趋吉之道，不亦美乎？尔其图之。”
甲辰，遣故元官赵元佑、张进、沙德成赍诏并织金文绮，赐元左丞阿里，仍遣夹失伯里等同还，因赍诏谕大理曰：“始因有元失驭，海内云扰，华夷无主，朕自洪武元年戊申秋八月，群雄尽平，复我汉人故国，统一中夏，于今七年，四夷诸蕃，皆已称臣入贡，惟尔大理未尝遣使。近稽载籍，大理在唐、宋时受封王爵，至元削去国名，止称土官，今其国乃元君遗洠和跽咧髦锤垂史狻ｋ廾剂牛樽继啤⑺喂适拢舛问衔罄砉酰侍厍彩瓜融停抟馐够兀狈⒂≮荆疃醭伎砻瘢沓衅街＃渖笾！�
乙巳，祭太岁、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、城隍、旗纛诸神。
分东昌府棠邑县之忠厚等乡属临清县。
夜，岁星犯轩辕、大星。
丙午，置龙江、石灰山二关，大使各一人，正八品，副使各一人，从八品。
命太常卿议祭祀日期。于是定议风云雷雨、境内山川、岳镇、海渎皆于春、秋仲月上旬择日以祭，历代帝王陵寝仲春上旬甲日祭，城隍之神于山川后一日祭，社稷之神春、秋二八月上戊日祭，无祀鬼神春于清明日、秋用七月望日、冬用十月一日。书之于牌，依时以祭，著为式。其祭日，遣官监察，不敬失仪者罪之。
庚戌，以兵部尚书孙克义为湖广行省参政，代陶凯还朝。
增设牧监群官二十七处，隶太仆寺，每群设群头一人。
癸丑，以李世昌为金吾卫指挥同知。世昌，平章李思齐子也。
乙卯，增列侯等官禄秩。上念诸功臣之家族属数多，岁禄恐不足赡，命中书省臣会计列侯自中山侯以下十三人旧食禄千五百石者，加赐公田千石，共岁食二千五百石。其荥阳、宣宁、宜春、河南四侯旧食九百石，今皆增为二千五百石。都督蓝玉、王弼、河南都指挥使郭英各食二千石，杭州都指挥使徐司马、西安行都指挥使韦正各千五百石，同知都督何文辉、丞相胡惟庸各二千石，大夫汪广洋、陈宁并千九百石，留守都卫指挥周贤千石。在京指挥使八百石，同知六百石，佥事五百石；在外都指挥使八百石，同知六百石，佥事五百石；各卫指挥使六百石，同知五百石，佥事四百石。所拨公田仍依旧则，不许减科。
青州府胶州高密县自六月至是日淫雨，胶河溢，伤禾。
丙辰，左副将军李文忠率师至豊州，分道追击胡兵，擒其故官十二人，俘虏其众二百二十人，并获马驼牛羊甚众，又闻胡兵屯伯干儿之地，遣兵追之，不及而还。
丁巳，上念京畿民庶之众鳏寡孤、独废疾无依者多，旧餋济院，隘不足容，命于龙江择闲旷之地，构屋二百六十间以处之。
戊午，以战袄、绵裤各五千给沂州卫士卒。
己未夜四鼓，有星青白色，起自紫微西蕃右枢旁，西北行至云中没。
庚申，河间、广平、顺德、真定所属三十三州县民饥，诏免徵其税粮，仍命有司赈恤之。
吏部奏：“凤阳临淮县地要事繁，宜增丞、簿、典史各一人。砀山、盱眙、天长、光山、蒙城、霍丘、罗山、颍上、定远、五河、太和、虹、亳、息、沛、豊一十六县皆粮不满千石，宜各减丞一人。”并从之，以罗山去凤阳远，命隶河南汝宁府。
辛酉，五色云见。
监察御史答禄与权言：“古之王天下者，既立始祖之庙，又推始祖所自出之帝，祀之于始祖之庙，而以始祖配之，故曰：‘禘禘者大也，王者之大祭也。’周祭太王为始祖，推本后稷以为自出之帝。今皇上受命，已七年矣，而禘祭未举，宜命群臣参考，酌古今而行之，以成一代之典。”事下礼部，太常司、翰林院议以为：“虞、夏、商、周四代世系明白，其始所从出，可得而推，故禘礼可行。自汉、唐以来，世系无考，莫能明其始祖所自出，当时所谓禘祭，不过祫已祧之主，序昭穆而祭之，乃古之大祫，非禘也。宋神宗尝曰：‘禘者，所以审禘祖之所自出。’是则莫知祖之所自出，禘礼不可行也。今国家既已追尊四庙，而始祖之所自出者未有所考，则于禘祭之礼，似难遽行。”上是其议。
大明太祖高皇帝实录卷之九十三
洪武七年九月癸亥朔，以兵马指挥司副指挥世家宝为两浙盐运司副使，赐公田米五十石。初，世家宝为刑部尚书，坐事黜为庐陵知县，召还为兵马副指挥，至是升今官。
甲子，巩昌府安定县雨雹。
乙丑，礼部太常司奏：“祭祀拜礼，考之礼记，一献、三献、五献、七献之文皆不载拜礼。唐、宋郊祀，每节行礼，皆再拜，然亚献、终献天子不行礼而使臣下行之。今议大祀、中祀，自迎神至饮福、送神，宜各行再拜礼。”上命节为十二拜，始迎神四拜，至饮福、受胙复四拜，又至送神四拜而毕。著为定仪。
丁卯，祭周天星辰。
命骁骑左卫指挥使周显之子严袭职，以显死于战阵故也。
戊辰，中书平章政事李思齐卒。思齐字世贤，汝宁罗山县人，元季汝颍兵起，思齐率义兵，屡复郡县，元以思齐有功，授汝宁府知府，后守关陕，累官太尉、中书平章政事兼枢密院事。及王师入关，思齐退走凤翔，又走临洮，大将军徐达分遣都督冯宗异取临洮，思齐遂率众降。入朝，授江西行省左丞。洪武三年，从大将军破定西王保保，还取兴元，升中书平章政事。复从征大同，行次代县，得疾还京师，赐第一区，授其子世昌金吾右卫指挥同知，甥郑玉羽林卫镇抚。思齐至是卒，时年五十二，遣官祭之，其妾郑氏亦自经死，追赠淑人，谥曰贞烈，合葬于上元县之向村。
己巳，赐乐舞生二百余人衣各一袭。
仪鸾司大使叶茂奏：“进御用车轿九、龙马车一、三辕马车一、象车一、四马轿七，用马棕轿一、红氊轿一、红竹轿一，以人肩之。”
庚午，松江府华亭县官上言：“旧设养济院，收养鳏寡孤独、废疾贫民，今栋宇倾圯，不堪居止，乞将没官房屋改造。”从之。
辛未，罢福建泉州、浙江明州、广东广州三市舶司。
罢信宝局。
置宝钞提举司：提举一人，正七品；副提举一人，从七品；吏目一人，省注。所属抄纸、印钞二局：大使各一人，正八品；副使各一人，正九品；典史各一人，省注。宝钞、行用二库：大使各二人，正八品；副使各二人，正九品；典史各一人，省注。
癸酉初昏，有流星赤色，起自太子星旁，西北行经紫微西蕃，抵北斗柄没。
河间府河间县蝗。
丙子，贵州宣慰使霭翠遣其下曹阿必解贡马，赐以袭衣，仍赐霭翠文绮十匹。
丁丑，上谓廷臣曰：“草木无心，遇春而长茂，遇秋而零落，气之所感，犹之荣悴，况于人乎！崇礼侯买的里八剌，南来已五载，今已长成，岂无父母、乡土之思，宜遣之还。”于是厚礼而归之，选老成宦者咸礼、袁不花帖木儿二人送其行，复遗其父爱猷识里达腊织金文绮及锦衣各一袭。买的里八剌辞行，上谕之曰：“尔本元君子孙，国亡就俘，曩即欲遣尔归，以尔年幼，道路辽远，恐不能达。今既长成，朕不忍令尔久客于此，故特遣归，见尔父母亲戚，以全骨肉之爱。”又谕二宦者曰：“此尔故君之嗣也，不幸至此，长途跋涉，尔善视之。”因致书与爱猷识里达腊曰：“顺天者昌，逆天者亡，古今通论。自古国家兴废，气运之常耳，岂人力所能为哉？且君之父子，当中国兵多将广之时，权不能自持，故兵多者蕴莽、操、懿、温之志，次者颉颃互相攻击，日废生民，下者东送款、西归附，剥民以供上下。君之父子，曾出一令而谁何之欤？今日之事如此，�