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江西行省以陈友谅镂金床进。上观之，谓侍臣曰：“此与孟昶七宝溺器何异？以一床，工巧若此，其余可知，陈氏父子，穷奢极靡，焉得不亡？”即命毁之。侍臣曰：“未富而骄，未贵而侈，此所以取败。”上曰：“既富，岂可骄乎？既贵，岂可侈乎？有骄侈之心，虽富贵岂能保乎？处富贵者，正当抑奢侈，弘俭约，戒嗜欲，以厌众心，犹恐不足，以慰民望。况穷天下之技巧，以为一己之奉乎？其致亡也。宜矣。然此亦足以示戒，覆车之辙不可蹈也。”
辛未，上御西楼，有军士十余人自陈战功，以求升赏。上谕之曰：“尔从我有年，尔才力勇怯，我纵不知，将尔者必知之。尔有功，予岂遗尔？尔无功，岂可妄陈？有功不赏，是谓吝；无功求赏，是谓贪。吝则失众，贪则踰分。夫有超人之才能者，必有超人之爵赏，尔曹不见徐相国耶？今贵为元勋，其同时相从者犹在行伍，予亦岂忘之乎？以其才智止此，弗能过人故也。今尔曹自陈战功，以求升赏。国家名爵，乌得幸得耶？尔曹苟能黾勉立功，异日爵赏，我岂尔惜，但患不力耳。”于是皆惭服而退，自是无有复言者。
丁丑，上谕中书省臣曰：“先王之世，不施赏而民劝于善，不施罚而民不为非。若是，何也？有仁义以为之本也。夫圣人统驭四海，而宰制万物者，仁以居之，义以行之，故贤者乐有仁义，而不肖者有所视傚焉。是故商变乎夏，周变乎商，而仁义未尝改也。天之生民，治乱相继，亘万世而不易者，其惟此乎？故汤武用是而兴，桀纣忽是而亡。今天下纷纭，靡有底定，彼恃夫智力之私而戕贼于民者，岂复知有仁义哉？卿等职居枢要，所以辅吾者，舍是，则无以为治国之本也。卿等勉之。”
以统军元帅郭子兴为鹰扬卫指挥使。
以傅友德为雄武卫指挥使。
以左翼右副元帅金朝兴为龙骧卫指挥同知。
己卯，廷臣张闾等上疏劝上渊默以怡养神气，上曰：“汝等所言，知常而不达变。天下无事，端拱玄默，守道无为，此固可以保养神气。顾今丧乱未定，军旅方殷，日给不暇，此岂渊默怡养之日耶？诸公之言固爱我，但未达时宜耳。”
夏四月甲午朔，上退朝与孔克仁等论前代成败，因曰：“秦以暴虐宠任邪佞之臣，故天下叛之；汉高起自布衣，能以宽大驾驭群雄，遂为天下主。今天下之势不然，元之号令纪纲已废弛矣，故豪杰所在蠭起，然皆不知修法度以明军政，此其所以无成也。”因感叹久之，又曰：“天下有兵：河北有孛罗帖木儿，河南有扩廓帖木儿，关中有李思齐、张良弼，然有兵而无纪律者河北也，稍有纪律而兵不振者河南也，道途不通馈饷不继者关中也，江南则惟我与张士诚耳。士诚多奸谋而尚间谍，其御众尤无纪律，我以数十万之众固守疆土，脩明军政，委任将帅，俟时而动，其势有不足平者。”克仁顿首曰：“主上神武，当定天下于一，今其时矣。”
乙未，置医学提举司：提举从五品，同提举从六品，副提举从七品，医学教授正九品，学正官医提领从九品。
中书省臣进宗庙祭享及月朔荐新礼仪，上御白虎殿，览毕，退自殿西。步至戟门东，忽悲怆流涕谓宋濂、孔克仁曰：“吾昔遭世艰苦饥馑相仍，当时二亲俱在，吾欲养，其力不给。今赖祖宗之佑，化家为国，而二亲不及养，追思至此，痛何可言？”因命并录皇考妣忌日，岁时享祀以为常。
平章俞通海、参政张兴祖率兵略刘家港，进逼通州，击败张士诚兵，禽其院判朱琼、元帅陈胜，卒百余人。
丙申，命建忠臣祠于鄱阳湖之康郎山。上谓中书省臣曰：“崇德报功，国之大典。自古兵争，忠臣烈士，以身殉国，英风义气，虽死犹生。予与陈友谅战于鄱阳湖，将臣效忠死敌，昭然可数。然有功不报，何以慰死者之心而激生者之志哉？尔中书其议行之。”于是中书省臣以死事之臣：枢密院同知丁普郎、枢密院判张志雄、左副指挥使韩成、统军元帅宋贵、陈兆先、左副元帅余昶、昌文贵、右副元帅王胜、李信、陈弼、刘义、徐公辅、同知元帅李志高、元帅副使王咬住、千户姜润、石明、王德、朱鼎、王清、常德胜、王凤显、丁宇、王仁、汪泽、王理、陈冲、裴轸、王喜仙、袁华、史德胜、镇抚常惟德、曹信、逯德山、都尉郑兴、罗世荣等三十五人列进，遂封赠勋爵有差，建忠臣祠于康郎山，设像其中，令有司岁时祭之。
庚子，上谓徐达等曰：“人之行事，固欲尽善。然一时智虑未周，及既行之后，思之有未尽善，亟欲更之，已无及矣。与其追悔于既往，曷若致谨于其初！大抵更涉世故则智明，久历患难则虑周。近日纪纲法度，粗若有绪，其间或有未尽善者，诸公宜执正论，亟为更张，庶几上下之间，各得其便，苟有不善，岂独予之过，亦汝等之责也。”
甲辰，改各门总管府为千户所，设正、副千户各一员。
乙巳，命建忠臣祠于江西南昌府，以平章赵德胜、枢密判官李继先、左副指挥使刘齐、统军元帅许圭、右副元帅赵国昭、同知元帅朱潜、元帅副使牛海龙、千户张子明、张德山、百户徐明、总管夏茂成、江西省都事叶思诚、洪都府知府叶琛、临江府同知赵天麟凡十四人，设像以祭之。
上闻诸功臣家僮仆多有横肆者，乃召徐达、常遇春等谕之曰：“尔等从我起身，艰难成此功勋，匪朝夕所致。比闻尔等所畜家僮，乃有恃势骄恣，逾越礼法，此不可不治也。小人无忌，不早惩治之，他日或生衅隙，宁不为其所累？我资将臣共济大业，同心一德，保全始终，岂宜有此？故与尔等言，此辈有横肆者，宜速去之。如治病当急，去其根若隐，忍姑息终为身害。”
丙午，中书省臣言：“湖广行省所属州县，故有铁冶。方今用武之际，非铁无以资军用，请兴建炉冶，募工炼铁。”从之。
丁未，左相国徐达等率兵取卢州左君弼。君弼闻达至，惧不敌，遁入安丰，令其将张焕、殷从道等城守。达等至，督兵围之。焕，君弼骁将也，人以其多智计，号为“楼儿张”。
己酉，命中书省凡商税三十税一过取者，以违令论改。在京官店为宣课司，府州县官店为通课司。
壬戌，命江西行省置货泉局，设大使、副使各一人，颁大中通宝大小五等钱式，使铸之。
立部伍法。初，上招徕降附，凡将校至者，皆仍其旧官，而名称不同。至是，下令曰：“为国当先正名。今诸将有称枢密、平章、元帅、总管、万户者，名不称实，甚无谓。其核诸将所部有兵五千者为指挥，满千者为千户，百人为百户，五十人为总旗，十人为小旗。”令既下，部伍严明，名实相副，众皆悦服，以为良法。
上与詹同等论三国时事，因言孙权题“诸葛子瑜”于驴面，与其子恪谐谑。上曰：“君臣之间，以敬为主。敬者，礼之本也。故礼立而上下之分定，分定而名正，名正而天下治矣。孙权盖不知此，轻与臣下戏狎，狎其臣而亵其父，失君臣之道。恪虽机敏有口才，不能正其自处，招辱于父，失孝敬之心。一谐谑而君臣父子之道亏，举动如此，何以示训？大抵君臣言动之际，不可不谨。”
大明太祖高皇帝实录卷之十五
甲辰五月甲子朔。
丙寅，上谕诸将曰：“汝等所统军士，虽有众寡不同，要必皆识之，知其才能勇怯何如，缓急用之如手足相卫，羽翼相蔽，必无丧失，若但知其名数不识其能否，猝临战阵，何以应敌？且人家有僮仆，亦须知其能否，矧为将帅而不知士卒，可乎？夫能知人，则勇者效力而智者效谋，鲜有不尽心者；苟一概视之，则勇者退后而智者韬策矣。汝等其识之。”
丙子，上朝罢，退御白虎殿，阅《汉书》，侍臣宋濂、孔克仁等在侧。上顾谓濂等曰：“汉之治道不能纯乎？三代者其故何也？”克仁对曰：“王霸之道杂故也。”上曰：“咎将谁孰？”克仁曰：“责在高祖。”上曰：“高祖创业之君，遭秦灭学之后，干戈战争之余，斯民憔悴，甫就苏息，礼乐之事固所未讲。独念孝文为汉令主，正当制礼作乐，以复三代之旧，乃逡巡未遑，遂使汉家之业终于如是。夫贤如汉文，而犹不为将谁，为帝王之道，贵不违时，有其时而不为，与无其时而为之者，皆过也。三代之王盖有其时而能为之，汉文有其时而不为耳，周世宗则无其时而为之者也。”
六月癸巳朔。
戊戌，湖广、安定等处宣抚使向思明等遣其汉洞长官硬彻律等以元所授宣敕及印章来上，请改授官，命仍置安定等处宣抚司，设宣抚使二，以思明及其弟思胜为之。又置怀德军民宣抚司，设宣抚司使一，以向大旺什用为之；统军元帅二，以南木什用、潘仲玉为之。抽拦、不夜、黄石三洞各置长官一，以没叶什用、大虫什用、硬彻律为之。簳坪洞元帅府设元帅一，以向显祖为之。梅梓、麻寮二洞各置长官一，以向志明、唐汉明为之。
上谓廷臣曰：“治国之道，必先通言路。言犹水也，欲其长流，水塞则众流障遏，言塞则上下壅蔽。今予以一人而酬应天下之务，非兼听广询，何以知其得失？诗曰：‘先民有言，询于蒭荛夫。’蒭荛，至贱者也，古人尚有取于其言，况左右前后之人与我共事者，岂无一得之长乎？诸公有所建明，当备陈之。”
丁巳，袁州降将欧普祥卒。普祥，黄州黄岗人。岁辛卯，从徐寿辉以烧香起兵为元帅，人称为“欧道人”。壬辰二月，引兵掠江西诸郡县，攻陷袁州，焚室庐，掠人民以去，遣别将守之。既而，分宜县人彭继凯与元帅别速坚起义兵复袁州。普祥怒，九月复往攻之不克，乃攻陷分宜、新喻等县，括其丁壮，围结营寨。癸巳二月，复攻袁州，元帅别速坚与万户宝同等坚守城中，民困食尽，死相枕藉。十二月城陷，普祥遂据之，分兵攻陷吉之安福、瑞之上高等县，与元兵屡战屡胜。寿辉累加普祥左丞、大司徒、袁国公。普祥性残暴，所过室庐皆焚荡俘掠无遗。庚子岁，陈友谅弑寿辉，徵兵于普祥，普祥不听其节制。壬寅，王师取江西，普祥令其子文广纳款归附，上厚赐之，命普祥仍以本部军马守袁州，至是卒。
戊午，上谕朝臣曰：“国家政治得失，生民之休戚，系焉君臣之间，各任其责，所行未当即当速改，不宜有所隐避。若隐避不言，相为容默，既非事君之道，于己亦有不利。自今宜各尽乃心，直言毋隐。”
秋七月壬戌朔。
丁丑，徐达、常遇春克庐州。时庐州被围久，众皆饥困不能战，张焕与贾丑潜通款于达，请攻东门，己为内应。于是我师急攻之，城中诸军悉救东门，张焕乃断钓桥，开西门出降。达兵入城，执其部将吴副使并左君弼母妻及子送建康，以指挥戴德守之。
戊寅，命平章常遇春会邓愈及金大旺兵讨洒西上流未附郡县。
己卯，左君弼部将许荣以舒城来降，上令荣还守舒城，俾发安阳等五翼士马赴建康。
改庐州路为府，置江淮行省，命平章俞通海摄省事以镇之。兵革之际，民多窜匿，�