关贼兵大集，以遏归师，王遂由单己县趋盝州，间道以出。’观此则军势可知，归路可辨，岂有回军永平而拨军守镇，又责交趾供给粮饷者哉？又谓下国越过铜柱二百余里而侵占其所属丘温等五县者，谨按汉建武十九年，马援讨交趾徵氏女，立铜柱时，至今一千三百五十余岁，千载之下，陵谷迁变，谁复能辨？又谓拘问老人黄伯颜供说云云者，伯颜亦思明人，岂不同其愿欲？虽千伯颜，将可信耶？又谓因前土官失于申明，昨袭牧职，尽图具呈，及以建武志为说者，岂有广成之高曾祖父不识古事，不能申明而广成昨日始至，乃能见识古事而申明耶？下国与思明接境，思明之人往往侵占下国田土，杀掠人民牛畜，下国疏远，难于告愬；思明狃于小获，乃图大利，而诬至此。下国畏首畏尾，自守之不假，何敢有侵占之事哉？夫苟有侵占，岂难退还？今不侵占，何以退还？此五县者，乃下国世世相传、所守之地，惟知固守，何敢以先世所守之地而付之思明？当各守定界，以事天朝，何敢觊望与夺，以烦上司。惟圣天子一视同仁，与天地同德，故下国以此自恃，而敢倾心陈愬。烦渎台听，罪焉敢逃？今回咨申禀，伏冀阁下上体天子之至德，下矜下国之远人，审察鉴裁，下国幸甚。”诚等复命，上召群臣议之，或以“其抗逆朝命，当讨”。上曰：“蛮夷相争，自古有之。彼恃顽不服，终必取祸，姑待之而已。”
西番瞿昙寺僧参剌来朝，贡马。
丙午，立四川永宁宣抚司九姓长官司儒学。
辛亥，白虹亘天贯日。
壬子，置锦衣卫前千户所十司：曰銮舆，曰擎盖，曰扇手，曰旌节，曰幡幢，曰班剑，曰斧钺，曰戈戟，曰弓矢，曰驯马。
立西宁僧纲司，以僧三剌为都纲；河州卫汉僧纲司，以故元国师魏失剌监藏都纲；复置河州卫番僧纲司，以僧端月监藏为都纲。上以西番俗尚浮屠，故立之以来远人也。
大明太祖高皇帝实录卷之二百五十一
洪武三十年三月癸丑朔，上御奉天殿策试举人。制策曰：“朕闻古之造理之士，务欲助君志在行道，受君之赐而民供之，所以操此心，固此志，以待时机之来，张君之德，布君之仁，补其不足而节有余，妥苍生于市野。于斯之士，古至于今，历代有之，载之方册，昭如日月，流名千万世不磨。朕自为王、为帝三十四年，尚昧于政事，岂不思古而然欤，抑志士之难见欤？诸生敷陈其道，朕亲览焉。”时廷对者五十一人擢陈安阝为第一，赐安阝等进士及第、出身有差。
乙卯，赐在京文武官夏布人十疋，其九品以下者减半。
播州黄平安抚杨光祖卒，以其子昌贵袭职；贵州龙里长官司长官何友善卒，以其子九住袭职。
己未，以常德府澧州隶岳州府。
癸亥，遣驸马都尉谢达往谕蜀王椿曰：“秦蜀之茶自碉门、黎雅抵朵甘、乌思藏五千余里皆用之，其地之人不可一日无此，迩因边吏讥察不严，以致私贩出境，为夷人所贱。夫物有至薄而用之则重者，茶是也，始于唐而盛于宋，至宋而其利博矣。前代非以此专利，盖制戎狄之道，当贱其所有而贵其所无耳。我国家榷茶，本资易马，以备国用。今惟易红缨杂物，使番夷坐收其利而马入中国者少，岂所以制夷狄哉？尔其谕布政司、都司严为防禁，无致失利。”
广东都指挥佥事袁遇春讨猺蛮李敬宗等平之，获敬宗及天荒罗云山寨贼首邓汉、赵榔等，并其党与三百八十余人斩之，生擒二百五十余人，送至京师。
上谓礼部臣曰：“今天下一统，四夷诸番皆以时朝贡，至如乌思藏、西天尼八剌国去中夏极远，亦三年一朝。惟打煎炉、长河西土酋外附月鲁帖木儿、贾哈剌，不臣中国，发兵讨之，固不为难，然锋刃之下，死者必众。宜遣人谕其酋长，若听命来朝，一以恩待，不悛则发兵三十万，声罪致讨。”于是礼部檄打煎炉、长河西酋长曰：“人之为人，无贵贱，无夷夏，凡有血气者，莫不畏死而好生，畏祸而好福，然与其畏之，孰若避之，与其好之，孰若求之？我皇上受天明命，以有九有之师，东征西伐，不劳余力，四海豪杰，授首归心，已三十年矣。至如远者，莫若乌思藏、西天尼八剌国，亦三年一朝，不敢后时，其故何哉？正以君臣之分，不可不谨，事上之心，不可不诚，征伐之师，不可不惧也，是以朝觐之日，锡之以金帛，劳之以宴礼，比其还国，则一国之人同荣之。今尔打煎炉、长河西土酋，染月鲁帖木儿、贾哈剌之污，不朝久矣，岂避祸求福之道耶？夫堂堂天朝视尔土酋，大海一粟耳，伐之何难，取之何难，尽戮其人何难？然而姑容而不尔较者，皇上天地好生之心也。今遣使谕尔酋长，尔其思君臣大义，以时来朝，则福汝生，汝获利为无穷矣；其或不悛，命大将将三十万众，入尔境，问尔罪，尔其审哉。”
诏令史典吏皆服吏巾。先是，五军都督府提控、掾史、六部都察院都吏、各道书吏，俱已别制巾样，不与庶民同。至是，令天下令史、典吏皆服之。
甲子，禁民间无以金银交易。时杭州诸郡商贾不论货物贵贱，一以金银定价，由是钞法阻滞，公私病之，故有是命。
乙丑，乌蒙军民府署府事土官设北源遣使朝贡。初，乌蒙进马，赐钞万锭。至是，复来贡马谢恩。
己巳，楚庶长子孟熜薨，追封巴陵郡王，谥悼简。
辛未，以鹰扬卫指挥寗忠为前军都督府都督佥事。
癸酉，置湘乡千户所，隶长沙卫。
征南将军右军都督佥事顾成等击水西叛酋居宗必登等，斩蛮寇三千三百五十八人，生擒二千一百六十四人，获马二百二十七匹，必登遁去。时西平侯沐春亦令土官宣慰安的招谕密罗、归济、阿尼三寨纳马夷民，而不科阿加之地，去必登远，山谷穷隘，不可以进兵，遂还。
甲戌，改广西向武守御千户所为向武军民千户所。
刑部署尚书夏恕、都察院署左佥都御史司中等奏请加反逆法，以为：“汉法，反者夷三族，宜改大明律。依汉法，不分异姓同居，三族应坐者，男子无长幼，皆磔于市，妇人入官为婢，没其赀。”上曰：“古者，父子兄弟罪不相及，汉用秦法，故谋反逆者皆夷三族，其法大重，且夫明刑定律，务在公平，使加之于人，其人虽死不怨，传之后世，虽有仁圣之君，必不能有所变更矣。”恕等曰：“不轨，大恶也，重刑以治之，所以使民不敢犯也。”上不允，但令如律。
戊寅，置宁国府南陵县峨岭巡检司。
庚辰，置四川盐井千户所。
古州上婆洞蛮林宽自号“小师”，聚众作乱，攻龙里守御千户所。千户吴得、镇抚井孚议城守之计，令人驰报贵州都指挥使司，坚守以待援至。贼纵火烧四门，攻城益急。得曰：“我等为国守边，又有父母在城。今贼势如此，徒守无益。”即上马率精锐，开城门击贼。或谓得曰：“贼势方盛，宜俟其怠击之。”得曰：“城破在顷刻，何俟之有？若城不能守，父母不能救，是不忠于君、不孝于亲，吾何用生为？”即率麾下驰入贼阵中，杀数十人，抟战不已，遂中毒弩死。孚继战，亦死于阵，城遂陷。事闻，上曰：“忠、孝，立身之大节，能两全者，古人所难。今吴得、井孚临难捐身，因忠显孝，非烈丈夫不能。”命追赠得为指挥佥事，孚为正千户，各令其子袭职，仍以钞帛恤其家。得，滁之全椒人；孚，泗之盱眙人。
命户部申明牙侩朘剥商贾私成交易之禁。
壬午，荧惑入太微。上遣使敕楚王桢曰：“自古至今，有土有众者务谨身心，观天道，察人事，不敢自暇自逸。刘向云：‘人君候五星出入所舍何分，进退休咎，务必知之。’盖人事作于下，则天道应于上，可不谨哉？其分茅胙土之君，亦有一国之休咎，苟于神人之理漠然无知，如之何而能膺大贵而有土有众也？吾谕尔久矣。前者，亲与天文书一帙，备载周天列宿，意在尔务知五星出入，洞烛祸福，以修人事也。旧岁，荧惑入太微，不可不虑。况太微居翼轸之度，翼轸，楚分野也，太微，天庭也，五星无故而入，灾必甚，乌自荧惑之入？吾忧不已，且荧惑径入而东往，犹可也，今顺入而逆出，已八十日矣，在内庭十日，有死君者，有死后者，死宰相者，况八十日乎？今尔子因疾而逝，天象岂不可信？灾非止，此更有甚焉。尔当省愆慎德，以回天心，故谕。”
敕兵部曰：“巴茶自国初徵收，累年与西番易马，近因私茶出境，致茶贱马贵，不独国课有亏，殆使戎羗放肆，生侮慢之心。盖由守边者不能御防，或滥交无度，纵放私茶，或假朝廷为名，横科马匹，以致番人悖信。朝廷初不知此，但谓西番不顺，岂知边吏有以激之，故尝命曹国公李景隆赍金牌勘合，直抵西番，以传朕命，令各番酋领受俾为符契，以绝奸欺。尚恐边卫将士巡防不严，私茶出境，尔兵部备传朕意，谕边守者知之。”于是兵部具禁约事宜，遣人赍谕川陕守边卫所，仍遣僧管著藏卜等往西番申谕之。
大明太祖高皇帝实录卷之二百五十二
洪武三十年夏四月癸未朔，享太庙。
赐国子监生夏衣人五件，有家室者人加帛二疋。
甲申，礼部奏：“先王制礼，所以辨上下，定尊卑，国朝定为礼制，行之既久，玩习为常，相见之礼，往往淩越等分，有乖礼意，请申禁之。”上命六部、都察院、翰林院等官议：“凡百官以品秩高下，分尊单。其品级近者，相见行礼，则东西对立，稍卑者居西，高者居东；其品秩相越二三等者，卑者居下，尊者居上；其相越四等者，则卑者拜下，尊者坐而受礼，有事则跪白。如一品与二品相见，二品居西行礼，一品居东答礼；与三品、四品相见，三品、四品居下行礼，一品居中答礼；与五品以下相见，一品坐受，禀事则跪，余放此。其司属官品级亚于上司官者，禀事则跪，凡近侍官员难拘品级，行跪拜礼，亦不许与外官交接，凡同僚官品级有高下者不拘。凡大小官员于内府相见，不许跪拜。若官员出入街道，亦不许抗慢，其余军民人等于街市遇见官员，引道经过，即须下马却避，不许冲突，违者论其罪。”议上，从之。
乙酉，敕晋王、今上备边十事。其一曰：“向者，发往开平防边，擒胡大小将校，宜遣人阅实明白，具籍以闻。是时，塞草方青，胡人必顺水草而南，宜谨斥候，广布置，务殚智虑，设法堤防，每一堠用马二疋，而以三十堠为一路，计用马六十疋，其相去或二十里、或三十里，则设一路，总十路则用马六百匹；其布置之法，则由内而外，其近里则二十里为一堠，计十堠，外则十五里为一堠，又计十堠，又外则十里为一堠，又计十堠，以此撙节，一路可望五百里，少有烽警，则无不先知矣。”其二曰：“须选人领精骑，或五六千，或七八千，在百五十里至二百里外，一路潜伏，以侦望之，则可知彼之虚实矣。”其三曰：“所设十路斥堠，每处为三十层，每层马二匹，东西相去二百里，广受所发防边将校，东五层内、西五层内，皆须在十层两间，以候远望消息，仍令每堠垒炮积薪，务严备豫，昼则望烟，夜则望火，至加防慎，则彼之多寡，亦可知矣。”其四曰：“王所统大军，除发去