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乙酉，置延安卫，命怀远卫指挥使许良领兵守之。
擢翰林应奉睢稼为中书省参政，吏部侍郎汪河为御史台侍御史。
辛卯，命郡县立学校。诏曰：“古昔帝王育人材，正风俗，莫先于学校。自胡元入主中国，夷狄腥膻，污染华夏，学校废弛，人纪荡然，加以兵乱以来，人习斗争，鲜知礼义。今朕一统天下，复我中国先王之治，宜大振华风，以兴治教。今虽内设国子监，恐不足以尽延天下之俊秀，其令天下郡县并建学校，以作养士类。其府学设教授一员，秩从九品，训导四员，生员四十人；州学设学正一员，训导三员，生员三十人；县学设教谕一员，训导二员，生员二十人。师、生月廪食米人六斗，有司给以鱼肉，学官月俸有差。学者专治一经，以礼、乐、射、御、书、数设科分教，务求实才，顽不率者黜之。”
是月，遣使致书元主曰：“朕本布衣，昔在田里，赖承平之乐，忽妖人倡乱，海内鼎沸，当是时出师者将非不勇，兵非不众，城廓非不坚，器械非不利，终无成功，妖人愈炽，遂致豪杰并起，此天运昭然，不言可见。朕因群雄扰攘，不能自宁，由是为众推戴，乘时渡江，抚建业之民，待天下之清，奈何君不能控御，致将帅各怀不轨，外为元臣，内实自谋，靡有戡定祸乱以安生民者。朕静观群雄割据，荼毒生灵，于心不忍，乃亲率诸将，西平湖湘汉沔，南取交广东，定吴越，八闽、两江，皆入版图。方欲息兵，以观君之为计，而君之将臣曰张、曰李、曰王，三人者，不为国谋，分据秦晋，互相讎杀，民遭涂炭。朕乃命大将军自前岁出师，由齐鲁，经河洛，次及燕城，我师未至，君已弃宗社而去。朕谓君自知胡无百年之运，能顺天道，归我中国故土，上策也。未几，边将来报，君率残兵，留连开平。朕思君前日宗社奠安，国用富实，尚不能削平群盗，今以孤兵自随，远寄沙漠，若欲效汉之匈奴、唐之突厥出没不常，以为边患，是君之计不审也。方今中国封疆，尽为我有，全二千城之富庶，握群雄累岁之劲兵，华夏已平，外夷咸附，壮士无所施其勇智，将无所用其谋，而君乃欲与我为敌乎？君若不思保境土以存宗祀，而欲吐余烬于寒灰，是不知天命也。朕发铁骑，四出塞外，精兵百万，联阵二千余里，直抵阴山之北，即君遁逃，亦出侥幸。春和日暖，沙漠草青，汉兵出塞之时也，霜雪冬寒，则归而守险，君虽有百万之众，何能为哉？朕以诚心待人，明示机策，使君闻之，庶几改图易虑，安分顺天，以存宗祀，不亦善乎？君其审之。”
大明太祖高皇帝实录卷之四十七
洪武二年十一月壬辰朔，征虏大将军、中书右丞相信国公徐达北征还，入见，上抚劳之。
甲午，以工部尚书孙克义为河南行省参政，兵部尚书安统为山西行省参政，调山西参政周彧为北平行省参政。
乙未，以工部侍郎张允为本部尚书，左司郎中刘诚为兵部尚书。
丙申，以大都督府都事赵耀为湖广行省参政，工部员外郎张本为浙江行省参政。耀，真定晋宁人，以湖广行省掾入掾中书省，升左司提控，从大将军徐达取苏州，还授大都督府都事，遂从达平山东、河南，克元都，取山西，入关中。其在幕府，综理慎密，不惮勤劳，达颇爱重之，至于遣将四出攻战，守备之际，机宜方略，耀皆预焉。及是还，擢湖广行省参政，留而未遣。
丁酉，中书省奏请营后堂，上不许曰：“土木之工，连岁不息，今又欲为此，能不病民乎？俟民力稍舒，为之未晚也。”
初，南、北郊之祀，群臣屡请举配典，上谦让未许，且曰：“俟平庆阳，议之。”是年八月，庆阳平。至是，以冬至将行郊祀礼，群臣复固请，乃从之。礼部因言：“先时郊祀，以未举配天之礼，故礼成复诣太庙恭谢。今既议举配典，庙谢之礼，宜不用，惟先祭三日诣太庙，以配享告。”从之。
甲辰，右副将军冯宗异等发平凉，还京师。
乙巳冬至，祀昊天上帝于圜丘，始奉仁祖淳皇帝配。先三日壬寅，上诣仁祖庙，告曰：“惟我父母，德应上帝，寔生眇躬。今代前王统理天下，为亿兆主，已经二载，凡两祀天地，而未敢举行配天之礼者，盖功业未就故也。今疆宇既广，民生稍安，敬用今月十四日冬至，恭祀昊天上帝于圜丘，谨请皇考作主以配，伏惟鉴知。”至日行礼，仁祖配位设正坛第一成之东，西向，陈设同昊天上帝，但不用玉。昊天上帝神位前奠玉帛，礼毕，即诣仁祖神御前行礼如昊天上帝仪。进俎，初献，亚献，终献，皆如之。其昊天上帝祝曰：“嗣天子臣元璋，敢昭告于昊天上帝，日当长至，六气资始，用遵彝典，敬率臣庶，以玉帛牺齐，粢盛庶品，奉兹燎祀。”皇考仁祖淳皇帝配神作主。仁祖配位祝曰：“孝子皇帝臣元璋，敢昭告于皇考仁祖淳皇帝，日当长至，六气资始。今率臣僚恭祀昊天上帝，谨以玉帛牺齐，粢盛庶品，用脩典礼伏。惟敬慎瞻天，永为配位。”礼成，上御奉殿，百官行庆成礼。既毕，出御奉天门，谓群臣曰：“祭祀在乎诚敬，不在乎物之丰薄。物丰矣而诚有未至，神不享焉；物虽薄而诚至，神则享之。所谓‘东邻杀牛，不如西邻之禴祭’，尝闻以德受福，未闻以物徼福者也。昔陈友谅服衮冕，乘玉辂，丰牲币而行郊祀之礼，彼恣行不道，毒虐生灵，积恶于己而欲徼福于天，可乎？朕凡致祭，其实为国为民，非有私求之福，苟诚意未至，徒尚礼文而欲徼福于己，岂不获罪于天耶？”
享太庙。
丁未，遣元平章长寿等以书谕元丞相也速曰：“将军，元之故家，父子出将入相，宣力王室，积有年矣。比者，天下多故，诸将擅兵，类多跋扈，往往不善其终，独将军恪守臣节，坚如金石，虽当颠沛之际，力奋孤忠，志安宗社。及元主远去沙漠，将军独能以孤军殿后，义气不衰，其余侥幸之徒，俱云逝鸟散。嗟哉！且古之将帅当乱亡之时，未尝不假名义，以行其私，朕于将军之节，甚有嘉焉。近闻塞外逋逃之众，犹逞蜂虿之余毒，扰我边陲，岂将军不能辑士而致然欤？今我军已集幽蓟，待衅而动，将军宜深思之，上以图存其君之宗祀，下以保全其民人，岂不识时之俊杰哉？兹遣长寿、笃马二平章，赍书往达朕意，将军其审之。”
戊申夜，月在太微垣中。
己酉，复以广东行省参政周祯为刑部尚书。上谕之曰：“刑以辅治，唐虞所不免。观舜命皋陶之辞，始虽曰‘明刑’，终期于‘无刑’，皋陶告舜，亦曰‘与其杀不辜，宁失不经’。当时君臣莫不以恤刑为重，而民亦不自犯，所以能致雍熙之治，朕尝观此，深有所契，卿其体之。”
刑部尚书世家宝坐事降为吉安府庐陵县知县。
戊午，以户部员外郎张仁荣为本部侍郎。
置骁骑中、后二卫。
庚申，以朱昭为户部尚书，杨思义为陕西行省参政，王克恭为福建行省参政。
辛酉，以侯至善为中书省参政，樊思民为户部尚书，寻改为大都督府参议。
召福建行省参政蔡哲入朝。
赈应天、苏、松、杭、湖诸郡贫民八百四十六人，人给米一石、绵布一匹。
都督府臣奏：“真州王昭明等十八人，谋为不轨。捕问，皆已伏辜，请正典刑。”上曰：“此非小事。”命召至问之。昭明至无可言，唯服罪而已，其老母幼子皆当连坐。上曰：“昭明不可得释也，其诸老幼何预焉？”命戮昭明而释其余人。
十二月壬戌朔，遣翰林院编脩罗复仁、兵部主事张福赍诏谕安南、占城国王。诏曰：“朕本布衣，因天下乱，起兵以保乡里，不期豪杰云从，朕将之数年，辟土日广，甲兵强盛，遂为臣庶推戴，君临天下，以承正统，于今三年。海外诸国入贡者，安南最先，高丽次之，占城又次之，皆能奉表称臣，合于古制，朕甚嘉焉。近占城遣平章蒲旦麻都来贡，言‘安南以兵侵扰’，朕观之，心有不安，念尔两国自古及今，封疆有定分，不可强而为一，此天意也，况尔等所居之地，相去中国，越山隔海，所言侵扰之事，是非一时难知。以朕详之，尔彼此世传已久，保土安民，上奉天道，尊事中国。尔前王必有遗训不待谕而知者，朕为天下主，治乱持危，理所当行，今遣使往观其事，谕以畏天守分之道，如果互执兵端，连年不解，荼毒生民，上帝好生，必非所悦，恐天变于上，人怨于下，其祸有不能逃者。二国之君，宜听朕言，各遵其道，以安其分，庶几尔及子孙皆享福于永久，岂不美欤？”诏至，两国皆听命罢兵。
降户部尚书朱昭为苏州府知府，以其怠职不任事也。
甲子，日中有黑子。
丁卯，改湖广行省参政赵耀为北平行省参政。耀初授湖广，既辞，复留之。至是，上以耀尝从徐达取元都，习知其风土民情、边事缓急，改授北平，且俾守护王府宫室。既而，召入谕之曰：“闻北口子人多来归附者，汝宜速往，选其骁勇可用者为兵，月给米赡之，余悉处之临清、东昌之地，毋令其失所。”耀因奏进工部尚书张允所取《北平宫室图》，上览之，令依元旧皇城基，改造王府，耀受命，即日辞行。
戊辰，平章杨璟自蜀使还，言：“明昇闇弱，将佐皆庸材，昧于远略，喻之再四，终不悟，不如举兵取之。”上曰：“兵之所加，必贵有名，无衅而加兵，仁者不为也。西蜀之地，彼亦安能久据，但朕意俟其悔悟来归，则师可不劳，民亦无苦也。姑缓之。”
平章李文忠以所俘脱列伯等献京师，上曰：“彼亦为其主，事败至此，情有可矜，其释之。”仍赐冠带衣服。
壬申，饶州方丑仁于文山聚众为盗，命虎贲左卫指挥同知丁德率兵讨平之。
甲戌，遣中书省管勾甘桓会同馆副使路景贤封占城国王阿答阿者为占城国王。诏曰：“咨尔占城国王阿答阿者，素处海邦，定居南服，自尔祖父世笃忠贞，向慕中华，恪守臣职。朕今混一四海，抚驭万方，欲率土之咸宁，尝驰书以往报，而尔能畏天命，尊中国，即遣使称臣，来贡方物，思法前王之训，以安一境之民。眷兹忠诚，良可嘉尚，是用遣官赍印，封尔为占城国王。於戏！居中抚外，朕方一视同仁；保境安民，尔当慎终如始。永为藩辅，益勉令名。今赐洪武三年《大统历》一本、织金文绮纱罗四十匹，至可领也。”复赐民间《检用历》三千本，赏劳其使蒲旦麻都文绮、纱罗各一匹，仍赐以冠带，其从者皆有赐。
高丽国王王颛遣其臣张子温等上表谢封爵并贺明年正旦，贡方物，中宫、东宫皆有献。
乙亥，以安庆为浙江行省参政。
己卯，辰州永顺宣抚彭添保遣其从兄敬保来朝贡马及方物，诏以永顺宣抚司为永顺军民安抚司，以添保为同知。
辛巳，征虏右副将军都督同知冯宗异等至京。初，宗异守平凉，以关陕既平，胡虏畏服，不请于朝，輙引众还。及见，上诘之曰：“将军在平凉，外御胡虏，内镇抚关中，国家所托非轻也，乃不俟命，輙引众还，阃外之事，将谁任之？”宗异顿首谢，上以其勋旧，姑置之。
壬午，先是，高丽国王王颛有侄女遇乱陷没于军，使者入朝言其故。上令�