《大明太祖高皇帝实录》

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大明太祖高皇帝实录- 第96节


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者不行使,故命改铸为小钱以便之。

戊辰,诏免太平、镇江今年田租。

己巳,朝日。

以燕府左相淮安侯华云龙兼北平行省参政,左传高显兼大兴左卫指挥使,并给兼官之俸。

奉先殿成。殿建于宫门内之东南向,正殿五间,深二丈五尺;前为轩五间,深一丈二尺五寸。遂命礼部制四代帝后神位、衣冠,并定诸祭仪物及常用祝文。于是礼部定议:“每日朝晡,上及皇太子、诸王二朝,皇后率妃嫔日进膳羞。每月朔,荐新,正月,用韭荠、生菜、鸭子、鸡子;二月,水芹、薹菜、蒌蒿、子鹅;三月,新茶、笋、鲤鱼;四月,杏、梅、樱桃、黄瓜、彘、雉;五月,来禽、茄子、桃、李、大麦、小麦、嫩鸡;六月,莲子、西瓜、甜瓜、冬瓜;七月,梨、枣、菱芡、蒲萄;八月,新米、粟、罚А⑴骸⒂蟆④住⒛劢Ⅶ悖痪旁拢踝印⒊取⑿『於埂Ⅵ悖皇拢揭⒏涕佟⑼茫皇辉拢衤蟆⒏收帷⒙埂⑩Ⅷe;十二月,菠菜、芥菜、白鱼、鲫鱼。其品物,太常司官每月奏闻,送光禄寺,供荐。献新则凡遇时新,品物太常官亦每月奏闻,送光禄寺供献。其常用祝文,正旦曰:‘正旦之吉,万象维新,追念恩德,不胜感慕,谨具牲醴、庶品,恭率眷属,诣庙献祭。’十月朔则曰:‘时维孟冬,气候初寒。’冬至则曰:‘冬至令节,阳气初生。’上元、清明、端阳、中元、重阳等节则曰:‘时维某节,礼严常祀。’余并同前。圣寿日祝曰:‘时在季秋,十有八日,实元璋戊辰年初生之辰,荷祖宗积德,阴胗凭茫4购笫溃灾鹿倚寺 =竦贝巳眨骶呱贰⑹罚示焓簦杳硐准馈!淙首婷碚⑹滤贰⒍痢⑸显⑶迕鳌⒍搜簟⒅性⒅匮舻冉冢摹纺疃鞯拢皇じ心剑纺钲纠停惶熵杓F涫ナ偃兆T唬骸痹诩厩锸邪巳眨翟拔斐侥瓿跎剑尚抟蹼,福垂于我,以致家国兴隆。今当此日,追念劬劳,昊天罔极,谨具牲醴、庶品,恭率眷属,诣庙献祭。’”上皆从之。

辛未,赐在京军士四万三千二百余人钱各三千六百文。

命工部遣官往广东买耕牛,以给中原屯种之民。

河州卫指挥同知何锁南普等辞归,诏赐何锁南普文绮二十匹,汪家奴一十五匹,以下官属各一十五匹。既而,上复以何锁南普等识达天命,自远来朝,加赐何锁南普文绮十匹,汪家奴八匹,官属人一匹。

壬申,诏免宁国府今年田租。

中书省奏会试中式举人俞友仁等一百二十名。

上将幸临濠,谕中书省臣制奉先殿四代帝后神主及龛,须精致,朕还日,视其成。礼部遂奏:“神主之制,高一尺二寸,阔四寸,趺高二寸,用木为之,饰以金镂,以青字神;龛高二尺,阔二尺,趺高四寸,朱漆镂金龙凤花板,开二窗,施红纱,侧用金铜环,内织金文绮为藉。”从之。

癸酉,中书省奏:“各处都指挥使司统属诸卫,凡有军官、军人词讼,宜设断事司以理之,断事一人,正六品,副断事一人,正七品。”从之。

户部定淮、浙、山东中盐之例,皆以一引为率。商人输米临濠府仓,淮盐五石、浙盐四石;开封府及陈桥仓,淮盐二石五斗、浙盐二石;襄阳府仓,淮盐二石五斗、浙盐一石五斗;安陆府仓,淮盐四石、浙盐三石五斗;辰州府、永州府及峡州仓,淮盐三石五斗、浙盐二石五斗;荆州府仓,淮盐四石五斗、浙盐四石;归州仓,淮盐二石、浙盐一石二斗;大同府仓,淮盐一石、浙盐八斗;太原府仓,淮盐一石三斗、浙盐一石;孟津县仓,淮盐一石五斗、浙盐一石二斗;北平府仓,淮盐一石八斗、浙盐一石五斗、山东盐二石三斗;河南府仓,淮盐一石五斗、浙盐一石二斗;西安府仓,淮盐一石三斗、浙盐一石;陈州仓,淮盐三石、浙盐二石;北通州仓,淮盐二石、浙盐一石八斗、山东盐二石五斗。

湖广澧州慈利县奏户口为蛮贼剽掠,流亡者众,田多荒芜。诏免洪武三年田租千四百七十余石。

上谓中书省臣曰:“临濠为朕兴王之地,今置中都,宜以傍近州县通水路漕运者隶之。”于是省臣议以寿、邳、徐、宿、颍、息、光、六安、信阳九州,五河、怀远、中立、定远、蒙城、霍丘、英山、宿迁、睢宁、砀山、灵壁、颖上、泰和、固始、光山、豊、沛、萧一十八县悉隶中都。

甲戌,上如临濠。

壬午,上还京师。

京师火,燔军民庐舍。

故元辽阳行省平章刘益以辽东州郡地图并藉其兵马、钱粮之数,遣右丞董遵、佥院杨贤奉表来降。其辞曰:“圣明启祚,实千载之遭逢;遐迩倾心,岂一夫之抗越。乃改途而易辙,愿效顺以投诚。伏念臣叨守边疆,忝分戎阃,天运既去,人力难为。国破家亡,顾孤忠之何托;势穷力屈,惟有德之是归。兹盖伏遇皇帝陛下,道合乾坤,量包宇宙,阳春弘被于幽谷,大明下烛于覆盆。诏谕下颁,恩威旁达,臣等既荷湔涤,无任欢欣,谨遣右丞董遵、佥院杨贤航海以朝天,望风而投款。休兵待命,希洞鉴于愚衷;卖剑买牛,乞放归于田里。”上览表,嘉其诚,诏置辽东卫指挥使司,以益为指挥同知。诏曰:曩因元政不纲,群雄角逐,朕起布衣,提三尺剑,命我中国英豪削平僭乱,抚恤黔黎,逾二十年。天下已定,中原无兵革之虞,间者,命将出师,东征西伐,摧强抚顺,惟欲薄海内外咸底治安。于是识时务者率众来归,共成大业。前辽阳行省平章刘益,能审察时几,推诚归朕,以辽东州郡地图,遣右丞董遵等奉表朝献,朕甚嘉焉。虽汉窦融,何专前羙?今特置辽东卫指挥使司,授尔益同知指挥事。尔其恪遵朕意,固保辽民,以屏卫疆圉,则尔亦有无穷之誉。

是月,潞州卒李海舍等结众谋叛,事觉,捕斩之。

大明太祖高皇帝实录卷之六十二

洪武四年三月乙酉朔,策进士于奉天殿,登第者百二十人。赐吴伯宗等三名进士及第;第二甲十七人,赐进士出身;第三甲百人,赐同进士出身。诏赐伯宗朝服冠带,授礼部员外郎。高丽入试者三人,惟金涛登第,授东昌府安丘县丞,朴实、柳伯儒皆不第,三人俱以不通华言请还本国,诏厚给道里费,遣舟送还。

以泗州隶临濠府。

命中书省凡所镇抚累战有功者,不比试即升千户,其百户以久次升千户者,比试如例,比试之法,每二人为偶,持枪角胜,负胜者始得升擢。

丙戌,诏改筑圜丘、方丘坛。圜丘坛二成,上成面径四丈五尺,高五尺二寸,下成周围坛面,皆广一丈六尺五寸,高四尺九寸,上、下二成通径七丈八尺,高一丈一寸,坛址至内壝墙,南北东西各九丈八尺五寸,内壝墙至外壝墙南十三丈九尺四寸,北十一丈,东西各十一丈七尺,内壝墙高五尺,外壝墙高三尺六寸。方丘坛亦二成,上成面径三丈九尺四寸,高三尺九寸,下成周围每面广一丈五尺五寸,高三尺八寸,上、下二成通径七丈四寸,高七尺七寸,下成坛址至内壝墙,南北东西各八丈九尺五寸,内壝墙至外壝墙,南北东西各八丈二尺,内壝墙高四尺三寸,外壝墙高三尺三寸。

戊子,武靖卫指挥同知卜纳剌率旧所部官属入朝贡马,赐文绮三十匹,官属亦各赐有差。时故元宗王子任八隔巴亦从入朝,上命礼部日给廪饩,马给刍豆,以优礼之。

庚寅,定孳牧所官秩:司象,从七品;副,从八品;典牧大使,正八品;副使,从八品。

癸巳,广西卫指挥佥事左君弼等平溪洞蛮獠有功,命赐君弼绮帛二十匹,千户蔡天禄以下各赐有差。

命中书省臣曰:“山北口外,东胜、蔚、朔、武、丰、云、应等州皆极边沙漠,宜各设千百户统率士卒,收抚边民,无事则耕种,有事则出战。所储粮草,就给本管,不必再设有司重扰于民。”

赐韩国公李善长等六国公、延安侯唐胜宗等二十五侯及丞相、左右丞、参政等临濠山地六百五十八顷有奇。

丙申,置濠梁后卫、南阳卫二指挥使司。

丁酉,罢司农司。

命工部置战袄,给征蜀军士。

戊戌,日中有黑子。

己亥,命故元宗王子任八隔巴从卜纳剌西还,赐文绮衣一袭。

中书省臣奏言:“高丽国郎将李英等因入朝贡,多带物出境,请加禁止。”诏勿禁。

庚子,上命皇太子观《元史》世祖时事,告之曰:“世祖虽能立国而制度甚疏阔,礼乐无闻,故政事不及汉唐,况能复古乎?”

辛丑,中书省臣言:“山东、山西、陕西等处岁办盐课,请于本处贸易绵布,以备军装,庶省转运之劳。”从之。

壬寅,皇第十一子椿生,惠妃郭氏出也。

陕西延安府肤施县以旱闻,诏免其田租二万八千二百余石。

改北平平滦府为永平府。

上以兵革之后,中原民多流亡,临濠地多闲弃,有力者遂得兼并焉。乃谕中书省臣曰:“古者井田之法,计口而授,故民无不授田之家。今临濠之田,连疆接壤,耕者亦宜验其丁力,计亩给之,使贫者有所资,富者不得兼并。若兼并之徒多占田,以为己业,而转令贫民佃种者,罪之。”

癸卯,吏部奏:“钦天监司历杨野、俞钧职专司天,非常选官之比,宜令久任,非奉特旨,不得升调。”从之。

大同卫都指挥使耿忠请以山东、山西盐课折收绵布、白金赴大同易米,以备军饷。从之。

以太医院同知葛景先为太医院使。

乙巳,定命妇封号:一品、二品为夫人,三品淑人,四品德人,五品宜人,六品安人,七品儒人,公、侯、伯、子、男各随其夫之爵。

命湖广武昌等十府发民夫三万人、舟八千艘运粮十四万石,由襄阳转输汉中,仍命所在卫所军士沿江护送。

中书右丞相魏国公徐达奏:“山后顺宁等州之民密迩虏境,虽已招集来归,未见安土乐生,恐其久而离散,已令都指挥使潘敬、左传高显徒顺宁、宜兴州沿边之民皆入北平州县屯戍,仍以其旧部将校抚绥安集之,计户万七千二百七十四、口九万三千八百七十八。”上可其奏。

置怀远卫亲军指挥使司于临濠。

丁未,诏:“凡大小武官亡没,悉令嫡长子孙袭职,有故则次嫡承袭,无次嫡则庶长子孙,无庶长子孙则弟侄应继者袭其职。如无应继弟侄而有妻女家属者,则以本官之俸月给之。其应袭职者,必袭以骑射之艺,如年幼则优以半俸,殁于王事者给全俸,俟长袭职。”著为令。

遣使祭历代帝王陵寝。上谕中书省臣曰:“天下都邑咸有三皇庙,前代帝王大臣皆不亲祭,徒委之医药之流,且令郡县通祀,岂不亵渎?至于尧、舜、禹,皆圣人有功于天下,后世又不立庙,朕不知其何说也。宜令礼部会诸儒,详考以闻。”于是礼部同翰林院、太常司官考前代圣帝、贤王,自唐以来皆祭于陵寝,唐玄宗常立三皇五帝庙于京师,至元成宗时,乃立三皇庙于府州县,春秋通祀而以医药主之,甚非礼也。上曰:“三皇继天立极,以开万世教化之源,而汨于医师,其可乎?自今命天下郡县,毋得亵祀,止命有司祭于陵寝。”礼部覆议:“三皇五帝、三王、汉以下创业之英主、守成之贤君,岁时俱宜一体祭于陵寝。”上曰:“古先圣帝、贤王以及历代帝王曾主中原安人民者,皆春
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