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而曹操此时却在自己控制的三个州开始了他的改革之路。
首先，曹操在兖州建立了公学，以程昱、荀彧、荀攸等名士为教习，招收三州官员和世家子弟入学。兖州的官员首先响应，纷纷将自家的适龄子弟送到学堂。徐州的世家也在陈家、曹家、糜家将子弟送到兖州后纷纷效仿。而青州除了北海宗家积极响应外，倒没什么家族对此有兴趣。这是因为青州被黄巾为祸多年，世家大量南迁，当地所遗不足原来的三成，二是因为青州自古就是人文荟萃的地方，又岂会放下自家的面子去兖州就教。
对此，曹操也不着急，他只是让程昱他们敬爱那个现有的学子们带好就行。对青州的士人，曹操另有对策。
曹操派出了正好暂时无事的刘晔，让他到南城去将初平二年就隐居于此的大儒郑玄。
这位老先生可是当代久负盛名的经学大师，家世显赫。其远祖名叫郑国，字子徒，是孔子的弟子，其后世封为朐（qu渠）山侯。郑玄的八世祖郑崇，字子游，西汉哀帝时官至尚书仆射，郑家亦为青州高密的大族。
郑玄出生时郑家家道已经败落，但郑玄天资聪颖，一心向学，终日沉湎于书卷中，孜孜以求。十六岁时，就不但精通儒家经典，详熟古代典制，而且通晓谶纬方术之学，又能写得一手好文章，在当地声名远播，被大家称为神童。二十一之岁时，已经博览群书，具有了深厚的经学功底，并精于历数图纬之学，兼精算术，成了一位满腹才学的年轻学者了。
之后郑玄又从师当时的兖州刺史第五元先，先后学了《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算术》等，俱达到了通晓的程度。接着又从师东郡张恭祖学习了《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》等书。此时，郑玄尚不满足，又师从陈球，研习《律令》。最后又经好友卢植指点，拜大师马融为师。
郑玄学成回乡，在东莱郡即墨县东南不其城南山下耕读授徒。其时经历了十余年的“党锢之祸”，紧接着又是“黄巾之乱”。郑玄为了避祸，于初平二年在徐州牧陶谦的安排下隐居于泰山郡南城之山栖迟岩下的一所石屋里，很少出头露面，仍然夜以继日，孜孜不倦地研究儒家经典，注释《孝经》。
当时张辽反击徐州军时，也只是针对南城守军，而不敢大动干戈，以免惊扰郑玄而为曹操带来不必要的麻烦。甚至还在兵事平息后主动去向郑玄问候，即使见不到郑玄，张辽也没有任何过激的举动。
郑玄只是在曹操以报父仇为名进攻徐州时写信给曹操，想帮陶谦做一次鲁仲连，曹操当时怒火中烧，却也只是恭敬的书信一封，婉拒了郑玄的斡旋。
这次曹操要建立公学，打着的就是学习先帝（汉灵帝）的幌子，因为他的公学中不但招收官员、世家的子弟，也招收大量寒门士子甚至有普通军士的子弟，若不找个幌子，光士林的口水就能让曹操受不了。同时还需要一个镇得住士林的名士，程昱、二荀虽然也是当时名士，却资历尚浅。而遍寻三州，甚至其他诸侯之地，也就近在咫尺的郑玄德高望重，学问精深，符合曹操的要求。
刘晔出发前，曹操曾面授机宜，张辽也来凑热闹，将他亲手书写的一份《算学》交予刘晔。这里面不过是张辽回忆着后世的小学数学、初中代数和几何的部分知识，甚至还删除了函数的部分，但却详细的将数字提了出来。张辽相信，凭借着刘晔的口才和曹操那里的东观的藏书，再加上儒家“有教无类”的宗旨，郑玄应该能来兖州任教，他这也是为了让刘晔有备无患。谁知道刘晔更绝，他在途中将张辽书中关于二元一次方程的部分摘录了下来，在见到郑玄后先将其抛出。郑玄一声除了精研经学，算学亦是他的爱好，《九章算术》一书他二十岁时就已通晓，如今看到更加深入的方程解法，立刻被其吸引。刘晔再用东观藏书和儒家宗旨相邀，郑玄欣然应允，随着刘晔一统前往兖州鄄城。
郑玄的到来，将曹操这里的吸引力又大大加强了一番，曹操也任命郑玄为公学大祭酒，全面主持公学事务。青州的世家在获悉郑玄为公学大祭酒后也将子弟送至兖州，为的就是能捞一个郑公弟子的名头。但曹操也对学生进行了不动声色的安排，以达到给学生洗脑的目的。
这些事情原本和张辽不相干，但刘晔偏偏将《算学》一书是张辽撰写的事情捅给了郑玄，结果就是年富力强的张辽被满头白发的郑玄追的东躲西藏，最后还是曹嵩出面，让张辽拜郑玄为师，这才让张辽过上了安生的日子。
但郑学对张辽算学成就的推崇，让张辽继悍勇之将的名声后，在士林中也还是名声大噪。这不同于前一次张辽拯救东观藏书的行为，这可是大师郑玄相隔多年后再度收徒，而且还是亲传的关门弟子。这让各地的诸侯和长安的皇室开始正视张辽的作用，也让张辽又过了一段不胜其烦的日子。
“文远，老夫未曾想到你竟然对算学又如此研究。而且对很多典籍能做出不同的理解，老夫甚为欣慰啊！而且你还改进纸张的工艺，又发明了这雕版印书之法，对学问的传承可说是帮助极大。”郑玄在张辽的家中一面翻阅书房中第一批雕版印刷的书籍，一面对张辽说。
张辽此时倒是比在曹操、曹嵩和程昱等人的面前更加的恭敬，他微微躬身道：“老师明见，弟子对经学不过是了解罢了，倒是算学确实因为当年作战需要而研究过。至于老师夸奖弟子能有不同的理解，这不过是弟子站在不同的角度看问题罢了。”
郑玄很欣慰的看着自己的这个关门弟子，赞许的说道：“这就很不错了！能从不同的角度诠释典籍而不盲从于先人，这就是我最看重你的地方。否则单以你的算学成就谋害不值得我收你为徒。老夫一生经验学问，教徒无数，郑学也名扬天下。但这些弟子们却忘了，他们的老师正是打破了经学的家法而自成一家，可他们却无一人能摆脱老夫的影响成就自家的体系，怎能不让老夫失望。如今老夫的全部希望就看你的啦！”
郑玄的话让张辽很是震撼，这位大师一声孜孜以求的就是学问的传承和发扬光大，他师从多人，博采众家之长，方得如今的成就，却又因为弟子不敢打破他的言论而难过。这让张辽想起韩愈的《师说》一文中的一段话：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。张辽明白，他面前的这位老人就是一位真正的老师。他追求真理，却又盲从所谓的真理，更加不介意自己的弟子质疑他的理论，甚至能因为有弟子质疑而欣喜。张辽在后世见多了只追求金钱的老师，可那些人渣又怎能和这位老人相比。他们根本就玷污了老师这个神圣的名字。
张辽向郑玄深深的鞠了一躬，严肃的说道：“老师厚爱，弟子不胜惶恐。然老师之志，弟子绝不敢忘，终身将以此为戒！”
“好啊！如此老夫甚慰！哈哈哈！”郑玄捻着自己的胡须大笑着，为自己能收下这个好弟子而高兴。
第114章
大汉兴平二年（公元195年），随着曹操和袁绍分别扫平青州和幽州，各自在恢复着元气的时候，大汉的其他诸侯们也不再有大的征战，全都安静下来。
荆州的刘表已经在蒯家和蔡家的帮助下将荆州原本林立的宗帅势力一扫而空，成为了真正掌控荆州的荆州牧。汝南的吕布、九江的袁术、丹阳的孙策和吴郡的刘备也各自整顿自己势力范围。益州的刘焉于去年，即兴平元年因背痈疽发作而卒，益州官员共推刘焉之子刘璋继任益州牧。当时在刘焉赴任益州是舍弃自身太仓令之职而追随刘焉的赵韪因拥戴之功被刘璋拜为征东中郎将，屯兵朐忍，以击荆州。刘表亦派兵抵之，双方交战于巫峡一带，不分胜负，各自收兵。西凉的马腾、韩遂也因为和李傕、郭汜、樊稠一场大战后元气大伤，退兵凉州，休养生息。
倒是长安城中的李傕和郭汜因为击败了马、韩联军，一时信心倍增，于长安城中重复董卓旧事，让汉帝刘协和朝中忠于汉帝的大臣们愤恨不已。
“太尉，朕已行冠礼，就当亲政。如今郭、李二贼掌控长安，大臣们却一言不发，难道我大汉就没有忠臣了嘛？”长安皇宫的密室中，刘协气愤的向太尉杨彪说到。
“陛下，如今郭汜、李傕手中握有重兵，而我等能控制的兵力不过数千，又如何是数万西凉悍兵的对手。为今之计，仍当以隐忍为上，以弱郭、李之戒心。然后暗中派人拉拢长安驻军将领，并联络忠于朝廷的诸侯，方能扳倒郭、李二贼，重树朝廷的威严。”杨彪耐心的劝说着，他这些年也明白了在这乱世之中，军权才是根本。手中没有兵马，不过是任人宰割的牛羊，更谈不上重振朝廷的威严了。所以他才一再劝说刘协要忍。
不过杨彪是小看了这位年仅十四岁的皇帝，他自出生后就历经皇室内斗、宫廷叛乱，于九岁时被董卓扶上帝位，又经历了王允诛杀董卓和李傕、郭汜兵围长安，早已是见多识广之人，又岂是鲁莽之辈。刚才的抱怨也不过是在一贯照顾他的老头杨彪面前发泄一下心中的愤懑之意。
这时的刘协却不知道，在毛玠和吕虔从从长安会到兖州后将长安的情形向曹操一汇报，张辽就给刘协按了一个“忍者神龟”的绰号，当张辽向不明其意的同僚们解释了这个此的含义后，弄得当时在场的人个个表情异常，最后还是没憋住那一股难忍的笑意。为此，张辽还被荀彧追着埋怨了半天，直到他赌咒发誓绝不再提，荀彧才算罢休。但曹营的上层早已将这个绰号传了个遍，让荀彧也无可奈何。
杨彪的失误自然是因为他没有估计到自刘协懂事起所经历过的一切早已让刘协成为一个及其懂得隐忍的高手，而张辽却是从后世的历史资料和士人的分析中“识破”了刘协的伪装。
“太尉，朕明白照这个道理。朕不过是向太尉诉说一下心中的感受，出门后绝不会流露出一星半点的。”刘协也向杨彪表示了自己的态度。
刘协的表示让杨彪很是高兴，在杨彪看来，如此聪慧的皇帝，在大汉四百年的历史上，也唯有数人而已，他感到只要能将长安的控制权真正的控制在手中，凭借皇帝的聪慧和他们这些人的辅佐，大汉朝一定会恢复原有的威严，而他杨彪也将因此成为名臣而留名青史。
“陛下，以老臣看来，光禄大夫贾诩是智谋之士，陛下若有疑问可直接询问于他。”杨彪说。
刘协听到“贾诩”二字，不由得皱了皱眉头，他当然知道正是因为贾诩的一句话才使得原本就要解散军队、逃归乡里的李傕和郭汜起兵攻打长安的，最后导致了王允的死和吕布的出走，使得皇室夺权的计划功亏一篑。如今杨彪竟然说有事可问贾诩，刘协自然心中不快。
杨彪可是“老狐狸”了，又怎会看不出刘协此时的心理变化。只见他微微一笑，对刘协说道：“陛下可是为贾诩建言一事心中恼怒？”
对着这个尽心尽力为自己着想的老臣，刘协也没有隐瞒心中的想法。“正是。太尉，若非此人出谋划策，李傕、郭汜�