倘若换了马空群，必然望而却步，不敢如此作法，他会认为这一椎门之下，不是万箭穿身，便是金刀铡顶！
但司马彦伸手一推，柴扉轻启，却未见丝毫异状。
他不知厉害，自然毫无戒心，只是带着满腹悲凄，缓步入室。
室中和数月以前，完全一样，依然是布置得高雅脱俗，珊瑚架笔，玳瑁装书，翰墨奇香，琅环古翠。
但司马彦那里知道书架的两柱以内对准室门，开了不少孔穴，其中装满了淬毒飞针，门上的一根横梁，系纯钢所恃，重遭千斤，粱中向下一面，并装满了剧毒毒粉！
本来，只要柴扉被人推开，梁中无形毒粉，便开始飘飘而落。
来人入主三步，柴扉立闭，书架中数以百计的淬毒飞针，即告漫空猬射。
即令来人具有盖世身手，能脱此厄，也必惊魂欲绝，转身启门，意欲进出室外。
手一触门，千斤钢梁，便即当头立坠。
就算你蓖避过钢梁，进出门外，但因鼻中早已嗅人无形毒粉，仍将晕绝在茅屋之前，归诸劫运！
司马彦茫无所知，推门入室，并不多不少地，向前走了三步，驻足打量室内一切，重温昔日旧梦。
书架内所藏的淬毒飞针未落！
这种现象，是天佑？还是人助？
司马彦不知步步奇险，不知业已死里逃生。竟在略为环顾打量以后，摇头一叹，伸手把内室室门，缓缓拉开。
这遍内室之门一开，门内竹帘以上及两侧门框以内，应该立即喷出一片毒雨，使开门人避无可避。
但司马彦吉星高照，毒雨未喷，并被他把门内竹帘轻轻挑起。
帘内，触鼻的依然是淡淡幽香，触目的依然是灵帏素慢！
司马彦重睹这灵帏素慢，中秋旧事，齐幻眼前！
他想起了那场销魂之约中所睹的断肠遗书，他想起了灵帏素幔以后，清丽脱俗，美绝天人的“无为仙子”欧阳絮遗体！
英雄有泪不轻弹，只因未到伤心处！
如今，司马彦的双颊之上，挂满了英雄珠泪！
他伤心透了！旧事重沮，前尘如梦，知音永逝，心意难通，慢说是司马彦这样一位文娴武达、风流倜傥的性情中人，此情此景之下，换了谁又能不伤心，不流泪呢？
除非是大奸大邪，除非是马空群那等丧尽天良的狼心狗肺之辈！
但换了马空群，他又那里有胆踏进这茅屋半步！
司马彦凄然无奈，痴痴凝目，泪湿青衫，直等他感觉胸前一片冰凉，方带着满面泪痕，缓步向前，伸手揭开素幔。
茅屋柴扉，及内室室门以内，既有了那等厉害周密布置，则这灵帏素幔之中，必然更充满了杀身危险！
司马彦已不知是天助？抑或人助？逃过了两次劫运，如今竟又懵然无觉地，伸手揭幔，他还能进过这第三次吗？
得意不宜再往，幸运极难永存，司马彦逃不过这第三次了，你看他揭开素慢以后，双手在抖，全身在颤，仿佛惊魂欲绝，即将晕倒！
为何如何？
他中毒了吗？他受了何种暗算了吗？
抑或他身体上并未受到伤害只是心神剧震？
为何心中剧震？是中秋所见长眠榻上，玉貌朱颜，风华绝代的“无为仙子”欧阳絮，业已变作了丑恶不堪的一堆白骨？
还是“无为仙子”欧阳絮业已获得生机，魂返九幽，正小睡榻中，倦眼轻扬，向这位对她真情款款、倾倒万分的“寓垢书生”司马彦，满含感谢情意地，微露觚犀，嫣然一笑？
是什么？究竟是这些假设之中的那项假设？
全不对？所有的假设，完全不对！
司马彦投有受伤，没有中毒，没有看见“无为仙子”欧阳絮劫后还魂，也没有看见“无为仙子”欧阳絮化作一堆白骨！
他到底看见了什么？
他所见的只是一片空白！
原来，司马彦伸手慢慢揭起好令人触目伤心的灵帏素幔以后，灵床宛在，床上无人，中秋之夜所见“无为仙子”欧阳絮的长睡娇躯，业已不知何往？
这种出人意料的莫大变化，怎不叫司马彦为之心神剧震，全身惊颤１他迷惑了！
“无为仙子”欧阳絮是奇缘遇合，业已还魂，自动下床，走出了这“天姥山削成崖”的秘密洞府？
还是另外有人潜入此间，把欧阳絮的遗体盗走？
虽然仅有这两种可能，却也不易从这两种可能之中，加以断定。
因为第一种“无为仙于”欧阳絮自动还魂的设想，太以近乎荒诞，只是自己心中希冀而已。
第二种有人盗走遗体的设想，也有些于理欠通，来人若是觊觎“无为真经”，或是觊觎欧阳絮蹭送自己的那柄锋利古剑，均颇可能，但却把她遗体盗走，有何用处？
眼前见的，却是铁般事实。
心中想的，虽是梦般渺茫，眼前见的，却是铁般事实。
司马彦竭力镇定，静搔心神，仔细注视室中一切事物，观察有无特殊变化，可以帮助自己，推究出事实真相。
但细心观察良久，只觉得这内室中，除去少了一具长睡灵床的“无为仙子”欧阳絮娇躯以外，根本绝无丝毫变动。
司马彦不禁又复伤感起来，黯然垂头，思忖自己与“无为仙子”欧阳絮，到底有缘无缘？
倘若无缘？怎会有中秋之夜那场令人荡气回肠的“消魂之约”？
倘若有缘？怎会在二度来此之下，连再见一面，都不可能？
宋代女词人李清照说得好：“物是人非事事体，欲语泪先流”！司马彦如今便是这种心情，这种环境，倘求更为贴切一点，只消把这两句词儿，略易数字，成为“物在人无事事休，无语泪只流”，便越发切合当时情景！
司马彦垂泪片刻，蓦然泪光一收，目光凝视灵帏素慢后那张空荡荡的灵床，竟发出一阵纵声狂笑。
狂笑过后，并连连点头，说了几声“也好！也好！”他这几声“也好”之意，是认为此来虽然无法再见欧阳絮的遗体，却可永远保持中秋之夜所见绝代容光的美好印象，否则一揭灵帏，惊睹枯骨，岂不比此时更要触目伤心，不能自己！
哭，本就凄凉，但有些时候，笑声却会比哭声还要凄凉万倍！
司马彦方才的一阵纵声狂笑，便比嚎啕大哭，更觉怆怀，他悲伧无奈之下，自想设法略为排遣。
目光四扫，瞥见靠着壁角的一张小几之上，放着一具琴囊。
司马彦文武兼资，风流倜傥，对于五音六律之道，自不外行，遂缓步走过，解开琴囊，把囊中所藏的一具七弦古零取出。
目光微注，司马彦不觉失声自语，赞道：“古玉新装轸，焦桐妙选材，这是一具罕世珍物，焦尾古琴呢！”
豪客英雄，爱戈矛剑戟，文人雅士，爱虎仆龙宾，通晓音律之人，见了这等罕世难寻的珍奇乐器，自然也会爱如性命。
司马彦伸指微拂，一片极为好听的“仙翁”弦响起扯，直如松间风人，石上泉流，令人入耳心清，为之神往！
司马彦一试琴音，知道自己眼力不差，果是珍奇古物，遂双手捧琴，向那素幔以后，空荡荡的灵床，恭身一礼，口中低声说道：“欧阳仙子，司马彦辱承厚爱，于中秋之夜，践约来此，展读遗书以后，原期竭尽心力，代仙子歼除荡妇情魔，借消幽恨，谁知造化弄人，竟被马空群再度诱来，反加禁锢，如今权借宝琴，恭为俗奏，因音寄意，欧阳仙子芳灵不远，尚请鉴我微忱！”
祝罢，便即潜心一志，五行操缦，七政寻徽地，弹了一曲“风求凰”，及一曲“绮兰操”。
司马彦这两曲琴音，弹得确实弦中凝雨，指下生波，高明到了相当地步，但可惜这茅屋内室之中，少了一位知音，聆听赞赏而已。
但音乐之妙，便妙在对人抚弦，虽可娱人，独自调音，亦可娱己。
司马彦如今便有些被自己的琴音所迷，曲终以后，仍复爱不忍释地，对着这张焦尾古琴凝神欣赏。
常言道“爱屋及乌”，司马彦则爱琴及囊，他在仔细欣赏焦尾古琴之后，又复取过琴囊观看。
适才解囊取琴之际，未曾注意，如今方看出琴囊系锦缎所制，绣工精细绝伦。
司马彦心中一动，暗想如此名琴，琴主人定然极为爱护，则这锦缎琴囊，多半是“无为仙子”欧阳絮亲手所绣。
关于欧阳絮的武功方面，已从马空群口中获悉，高明得当世几无敌手。文学方面，也可由中秋之夜所读遗书之上，看出她的脱俗才思，如今倒要欣赏欣赏这位在死后方与自己结交的泉下红粉知音，在女红刺锈方面，是否也有不凡造诣？
司马彦心中这样想法，自然看得极为细心，他一面凝神注目，一面深自倾倒，暗想真是能者无所不能，欧阳絮居然在刺绣方面，也绝不逊于那些敢将十指夸针巧的红闺才女。
这琴囊上绣的是幅山水图形，除了四山围绕以外，密树参天，一湖凝碧，湖中并有小岛，岛上竹林茅屋，景色绝美！
司马彦起初以为在琴囊上绣这山水图形，只是象征白雪阳春，高山流水的琴音之意。
但越看越觉不对，越看越是皱眉，直到最后方双眉一展，在脸上浮现了一片会心微笑。
原来，他看出琴囊上所绣的四外高山，便是“天姥山削成崖”以外的无数峰峦！
那丛参天密树，便是来时行径布有“天香丹桂阵法”的大片桂林！
湖水就是这茅量以外的清澈碧泣，湖中小岛上的竹林茅屋，便是自己所在之处。
换句话说，这琴囊所绣的山水图形，就是整个“天姥山削成崖秘洞”中的地势。
司马彦有些发现，那得不喜，因为记得马空群曾经说过，此处共有三条秘道，自己若能根据这幅秘图，寻着第三条秘密道路，便有望重出江湖，追寻马空群踪迹，为“无为仙子”欧阳絮报仇，并不让他冒充“离垢书生”，以卑鄙恶毒行为，败坏自己名誉。
喜气腾眉，天君自朗，司马彦首先细看自己业已知道的两条秘道出口的位置之处，有无任何特征？
这种办法，极为正确聪明，因为在这两条秘道出口的位置之处，只是两点略粗线脚，倘非预知位置，有意留心，定会忽略过去。
司马彦骊珠既得，自然立即按图索骥，从这劈有山水田形的琴囊之上，细细找寻第三点略粗线脚所在！
找到了！但匪夷所思，太以难找，使司马彦穷尽目力，反复审视了约莫个把时履，方有所获。
这第三点略粗线脚，竟是在桂林以内，一株看来比较最为巨大的树身近根之处。
司马彦吐了一口长气，心中突对一人万分佩服，这人便是精于“摸骨神相”，死在马空群手下的“譬目追风”彭一秋！
彭一秋替自己摸骨以后，曾赠送了“福在知音，祸在骨肉，逢翠须防，遇崖莫独”等四句卦语。
“逢翠须防”，自然是指的“翠眉妖女”姬绿绮。这句卦语，早已应验，但自己不知姬绿绮会把眉毛染黑，以致在长途同舟之下，误服“素女醉仙浆”，几乎落入她脂粉罗网之内，使“离垢书生”的声名蒙垢。
“遇崖莫触”，显然是指在“削成崖”顶，陷害自己一事。
“祸在骨肉”，是指马空群与自己义结金兰，情如骨肉而言，只有一句“福在知音”�