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蓝绍光在小船上中了乱箭而身死，尸体已寻获，他的部属十之八九被杀死，只有十分之一的人被俘请降，梅玉本来不想接受的，还是姚秀姑劝他为人不要太狠，不要造太多的杀孽，他才勉强地接受下来，编为部属，也有近两千人，使他的都护府声势又壮了。
这时陆上的大军又增加了郑和的三万多西征军，这支部队可不得了，水陆两栖，个个都是以一当十的精选战士，安南王胡奇不敢再顽抗，只有率众投降了。
郑和做主受降，因为他是大明朝廷的代表，他在受降之后，以雷霆万钧的手法与作风，废掉了安南王胡奇以及他治下的文武大臣等十多人也都加以罢黜，然后在胡奇的侄儿中，挑选了一个精明能干的年轻人，立之为王，请镇南王沐荣和汝国公梅玉担任监国，督察国政。
新君登位，大赦全国，政风一新，革除了不少先前害民的规章，赢得了民众一致的称颂。
新立的安南王胡禄除了上表归顺大明外，还在佛前盟誓，订佛教为国教，建圣光寺分寺，由圣光总寺派遣高僧来住持，封为国师，以表示对圣光寺的服膺。
这一切都弄定妥后，郑和又再度扬帆西进，巡视西洋各邦去了。梅玉知道郑和是去搬银子，前两度西征时，在马来西亚发现了不少的银矿和锡矿，当时就留下了技师，指导当地土番开采冶炼。
这是朝廷的一项秘密收入，永乐帝自奉虽俭，但是他励精图治，修城、治河、兴修水利、广开大道以修商旅交通，这些措施都要钱，虽然可取之地方，但是永乐帝体恤百姓，不愿把税赋加得太高，所以动用了这批海外的财源。
梅玉和方天杰也都班师回到了暹罗，他的都护府就建在此间，那是他的私心，他想为建文帝把圣光寺迁到此间来，他自己是明朝的西南都护使，方天杰又是暹罗的王夫，每个人的手中都有着一股雄厚的武力，足可保护这位结义大哥的安全，也可以保证圣光寺的崇高地位。
建文帝和李珠也同意了，他们在缅甸固然不错，大缅君对圣光寺也颇为尊敬，可是圣光寺除了一些近侍外，不能设太多的武力，那也是跟永乐帝之间的一项密约，永乐帝可以支持建文帝在西南立脚，却不答应圣光寺建军。
永乐帝宁可拨军队给梅玉，建立都护府来护卫圣光寺，却不准圣光寺自己建军。
所以建文本人也同意迁寺到暹罗，那儿不但有庞大的军队保护，而且三兄弟也可以经常见面。
建寺工程进行很快，因为梅玉还着令韩氏姐妹，发动了近万苗人帮忙，他们的工资要求低，又乖又听话，韩玉玲以总降头师的身份下命令，他们更听话了。
西南各大邦都贡献了建材和金银，尤其是交趾，王夫蓝绍光战死，梅玉遣回了部分降卒，女王吓破了胆，派了四位朝中元老，带了难以计数的明珠珍玩，上献给梅玉，请梅玉饶恕他们。
信中说得十分可怜，蓝绍光之所以成为交趾王夫也是强行为之的，蓝氏挟祖上之余威，手下兵勇将广，而且早得在交趾下功夫，使交趾国内间谍充斥，早已是蓝家的天下了。这次蓝绍光出征，把他的势力全带走了，又全部为梅玉所灭，女王才得以整顿朝内，重定天下，驱除蓝氏势力，这都是拜梅玉所赐，所以特致无上谢意。
信上如是说，那四位元老也是如是说，梅玉也就算了。他相信这也是事实，否则以交趾那等小国，也不可能有那么大的胆量，敢与天朝抗拒。
因为梅玉此刻的身份是大明朝的西南都护使，交趾女王居然遣侍女行刺梅玉，那可不是私人的行为而是向大明朝廷挑衅了。
那一笔贵重的礼物，他倒是全数收下，放在圣光寺的大殿中，益发衬托出金碧辉煌的庄严气象。
圣光寺圣僧入驻是苗南的一大盛事，各国的国君和西南大小一百多个夷邦酋长都来祝贺叩诣了，一方面是进圣憎，另一方面也来进诣梅玉，向大明朝廷表示效忠。
就这么热热闹闹地过了十来天，各邦各国的君王和夷酋们也都分别回去了。
圣光寺中却出了一件大事。
供奉在大殿中的一尊绿玉佛像却莫明其妙地失踪了。
这尊佛像雕成于隋代。系名匠选取了极品翠玉，刻意精心雕凿而成。通体翠绿，高二尺四寸，宽一尺六寸，重约五十斤，晶莹夺目，价值连城。
这尊佛像是圣光寺初建时，由太祖洪武帝所赐，一直被视为镇寺之宝，也是圣光寺荣耀之象征。前些日子各邦君王来仪，都是先礼佛祖，后参圣僧，礼的就是这尊绿玉佛。
偏偏就是这尊佛像失踪了，是谁拿走了呢？
佛像是在严密地保护中的，从缅甸请到暹罗，是由李珠亲自乘象蛮陪着，前后有百名甲士护卫，比圣僧建文的护卫还多出了一倍，到了新的圣光寺后，立刻被安放在大殿中，有四班会武的僧侣，不分日夜的诵经保护，也差不多是一直在目光注视下，怎么会失踪呢？
那经过也十分离奇。首先是在前三天的一个夜晚，那尊玉佛常会由身上冒出彩霞，凝结在头上，形成一圈佛光，使得值夜诵经的僧人们见了，以为是佛祖显圣，大家一齐跪在地上膜拜不止。
第二天，他们将此事票告圣僧过，建文帝半信半疑，却没有太在意，他在意识中，总没忘记自己是中原天子，是天生的圣人，佛祖显圣，也称不了什么了不起的神迹，据说太祖皇帝朱元璋，少年时曾流落在报皇觉寺里做小沙弥，每天凌晨，要扫大雄宝殿，佛祖两旁，有许多泥塑的金身罗汉，每当太祖扫到那儿，那些罗汉们都会自动地走过一边，以方便他打扫角落的所在。
这故事是国师刘伯温所创，故意着人在市井茶坊中广为流传，来表示太祖的与人不同处，以掩饰太子的出身寒贱，因为在那个时候，人们的思想还是很封建的，虽然有英雄不论出身之说，但贵为天子，仍然不能太将就的，像太祖幼时，与人牧猪为奴，入寺为僧等，都是有失尊严的。
建文帝在幼时也听说过那些传说，当时并不相信，也认为是人为的渲染，现在听得那些僧侣们如此传说，心中有点欢喜，但也有点怀疑是不是那些僧侣们故意说出来，使百姓们加重尊敬，也使他们的地位重要一点。
因为有四班高僧们轮流诵经，就是他们这一班有所见，岂不是他们特别有佛缘，得蒙佛祖慈航呢！
如是喧腾了三天，并无异征再出现，大家也就冷了下去时，却又再现，还是在半夜里，据一个高僧说，他看见有一朵祥云，由玉佛头上冉冉升起，升到大殿正梁上时，爆开成为一朵金色莲花，悬在半空。
这时金光大盛，众僧一齐跪倒，合十口颂佛号，而空中的金莲也发出了扑鼻的异香，他们都看见了那尊玉佛化成一丈二尺高的法身，朗声道：“吾佛为宏扬佛法，乃自降法身，结缘人间，历时千载，而今功德圆满，吾佛当西归，尔等诸比丘僧，诸善男女，有缘目睹，速面向西方下跪，口诵佛号，闭目送吾佛而去……”
法身四周仍有祥云缭绕，就这么冉冉出殿而去。
殿中的僧侣，殿外的武土都目睹了此一神迹。
玉佛丢了，府下的檀木莲座还在，莲座旁还留有一些黄色的粉末。 ”
李珠倒是很有见地，她吩咐将这一批僧侣们和武士全部置留一室，看管起来，然后迅速着人到都护府把梅玉夫妇请来，同时也把韩氏姐妹请了来。
姚秀姑闻讯之后立刻赶来了，梅玉和韩玉玲晚一步到达，因为当时梅玉是歇在韩玉玲屋中的。
韩金玲也先开始侦察了，她是白莲教祖师韩山童的后人，还存着一套祖传的法籍和符咒。
她听了报告后，直觉的就判断是人为的手法，因为白莲教最专长装神弄鬼，那些神迹异征，她也全可以用白莲教的手法弄出来。
接着再检查一下那些残留的粉末，就更证实这是人为的了。
那些粉末是一种很厉害的迷香，点燃了之后，人嗅了会全身疲软无力，不能动弹而神智却在半醒半睡之间，本身没有意志，可以随人诱导摆布。
本来这是一种诱惑女子的淫药，男人若是看中一个女子，只要能有机会，悄悄地接近她，点上这种香，对方嗅了就会神志迷糊而体弱无力，那时再施以甜言蜜语的诱导，不管对方多贞烈，也难以抗拒了，这是一种极为邪恶的药，想不到竞被人用到圣光寺中来了。
既然发现了这种药物，先前的那种神迹自然也是由人故意造成的幻觉了。
贼人们之所以要伪造迹象，就是想盗走这一尊玉佛。而且这贼人很狡猾，他第一次不下手，先造成一点小神迹，在大家的心中造成印象，然后再施为，使每个人都以为佛祖再度显圣，取了佛像，可以在重重警卫中从容离去。
梅玉一决定这是人为的，便做了一项措施，他立刻就发出了通令，要四外的警卫立刻加强盘查，严格检查每一个经过的人，凡是有两尺来高的包裹箱子等行李，一定要打开来检查，以免佛像被运出去。
案发到现在，不会超过四个时辰，贼人们想要离开，也不会超出一百五十里去，而他所布的岗哨遍布在两百里外每一条对外通路上。
通令是用一种特别训练的鸥鹰来传递的，这种猛禽飞行极速，目力锐利，夜可见物，它们在空中直线飞行，不受任何阻碍，百里之遥，片时可抵达，是一种最快的通信方法。它们没有鸽子的耐力，可飞行迢迢万里，但数百里的短程，它们却可靠迅速多了。
梅玉发出通令后，才开始审讯那些僧人。
一切神迹俱为人为，就必然要有内应，这个内应一定是能出入逗留在大殿中的人，才能在玉佛身上弄手脚。
他查出这一批人，正好是三天前夜间发现圣迹的那一批，嫌疑又大了一点。
他又挑出一名坐在近玉佛边的高僧，法号叫释智空，于是他问道：“大师是第一个见到玉佛顶上冒出佛光的？”
“是的，当时已为深夜，众僧友都极感疲倦，只有贫僧较为清醒，故而最先得见，发声唤醒诸友。”
“你看到的是一朵五色样云冉冉上升，有多大？”
“开始时只有拳头大小，越升高越大，升到正梁时，已有箩盖大小了，随后一声轻爆，变成一朵金莲。”
“大师见过民间在庆典时所制的烟火吗？”
“见过，每逢过年时，皇宫中都放烟火的。”
“那样云变化为金莲，像不像是放的烟火？”
“这个……僧家不敢打谈话，的确是有点像。”
“你有没有见到玉佛长大成为丈二法身呢？”
“这个也没人见到，因为大家都抬头去看那朵金莲了，直到耳畔有声音，大家才低头来看玉佛，见到的已是法身了，全身也是碧绿，周围有香烟缭绕。”
“是坐着还是站着的？”
“应该是站着的，但是下半身为烟雾所遮，不见双足，一直到出殿而去……”
“你看到佛祖的面目了吗？”
“隐约的看到了一些，与一般所见的佛像并无差异，只不过脸上是青绿色的，看来有些狰狞。”
“狰狞？这对佛祖可是大大的不敬1”
“贫僧只是说出心中的感觉，佛祖要见怪也没办法。”