了解 到双子座会把学习的成果“传达”给别人。
首先，从好奇的角度来作思考的话，则我们可以连想 到“任何基于好奇心所驱使的多元化心态”的征象，所以 双子座与二元化的作用有关，总是会被新鲜的事物所吸引 ，眼睛会同时观察多样事物，心思也会同时呈现出复杂的 现象。因此，双子座主宰着心怀二意、两手俱利、机巧、 敏捷、双重性、多才多艺、变换、善变等。这一部份的征 象，除了与双子座的风象星座的特质有关以外，也与双子 座的宫主星水星有关，可以作为风象星座的典型代表，只 是它太过于容易改变自己的想法了，因为它总是偏好于新 鲜的看法。
其次，从学习的角度来作思考的话，则我们可以连想 到“任何与资讯的掌握有关”的征象，所以双子座与资讯 的吸收有关，而且这些资讯主要是透过文字、符号和语言 等媒介来作沟通的管道。也因此，双子座主宰着文字的表 达，诸如信件、报纸、杂志、小说、文学等；也主宰着语 言的表达，诸如会谈、争论、说服、演讲、报告等；同时 也主宰着符号的运用，诸如广告、海报和信号等。这一部 份的征象，主要是强调了双子座的学习能耐，以及擅长于 运用各种资讯的能力。
其三，从传达的角度来作思考的话，则我们可以连想 到“任何与资讯的传递有关”的征象，所以双子座与资讯 的沟通有关，而且这些资讯的传达主要是透过教育、人际 交往和各种传播媒体来作为散布的管道。也因此，双子座 主宰着教育的相关事项，特别是与常识或初级教育有关； 也主宰着消息的传达，特别是小道消息；同时也主宰着广 播、电台、电视、电报、无线电等传播工具。
最后，在身体的部位方面，双子座主要是主宰着人类 的神经系统、手臂和呼吸系统，所以任何与神经作用、肢 体语言和呼吸作用有关的征象，会与双子座比较有关。 二、个性机制的说明
双子座的最基本关键字，乃是〃I think〃（我思） ，此 意味着双子座具有思考、推演和变通的特性，这可以说是 变动宫和风象星座之整合所造成的结果。于是，当我们在 针对双子座所具有的人格特质进行诠释的时候，务必注意 到它的变动宫特性－适应、融入和变通等，然后再配合上 它的风象星座特性－思维、机敏和沟通等，最后再把这两 者的整合套用在上面所提到过的内在机制图上，也就可以 很清楚地了解到双子座的个性涵义了。
首先，从思维的心理功能来作思考的话，则我们可以 从双子座所具有的“敏锐的精神反应”之特性，来连想到 与用脑袋进行思考有关的理性活动，以及理性活动本身所 代表的本质和活动方式。换言之，由于双子座所强调的乃 是精神上的高度机觉性，并且会采取实际性的探知行动， 所以它会以快速的思考反应来处理各种状况。也因此，我 们可以说双子座的聪明、才智、推理、理解力等，都是奠 基在于它的快速精神反应，进而引发了它的好奇心、喜欢 探知、善于观察、缺乏自制力等特性，然而却也很容易造 成神经质、心绪不定、精神紧张等特性。同时，由于精神 性活动力的强弱，可以决定一个人理性程度的强弱，因此 当双子座具有高度的精神作用力时，也就意味着它同样地 具有高度的理性思考能力，只是由于受动变动宫的影响， 所以它的理性思考呈现出伶俐、机智、举一反三、思虑多 变等特性。因此，我们才会说双子座就好像是一只猴子一 样，脑海中的想法总是跳来跳去的，难以安定下来。
其次，从机敏的表象来作思考的话，则我们可以连想 到双子座的“四处游动和游说”的征象，亦即双子座不但 会表现出身体的四处活动，同时也会表现出思想和语言上 的灵活性，它喜欢听别人说，也喜欢问别人，更喜欢说给 别人听。于是，我们可以知道双子座的二元化，以及它的 多才多艺的表象，其实就是奠基在它的机敏之上。也因此 ，我们就可以很容易了解到双子座所具有青春气息、活跃 、狡猾、擅长社交、随和、触类旁通、博而不精等特性， 这些行为的表现，都是需要机敏来作为反应的基础。同时 ，我们也可以知道双子座具有能言善道、见人说人话、见 鬼说鬼话的本能，这是把它的机敏落实在语言的表达上。
其三，从沟通的能耐来作思考的话，则我们可以得知 双子座所需求的，乃是一种双向式的传递管道，以便让它 的机敏可以落实在资讯的处理上，或者是展现在人际关系 的交往上。换言之，双子座的沟通形态的特色，乃是在于 它的资讯处理能力，以及它的人际关系的多样化。所以， 双子座喜欢搜集各种消息、情报，而且又可以把这些消息 以生动、幽默、风趣、自圆其说的方式表达出来，既使这 些消息是错误的，它也可以说成像真的一样。同时，双子 座的人际关系往往会展现出交游广阔的表象，因为朋友多 才能够搜集到更多的消息，也才能够把消息传达给更多的 人，所以如果想要双子座的人保守秘密的话，恐怕是一件 相当困难的事，而为了在人际关系的交往上可以又更多的 话题可谈，双子座会去阅读小说、杂志和其他书面资料， 以作为它的闲聊题材，所以双子座的话题特别多，进而留 给别人多才多艺和口才不错的印象。只是双子座往往太过 于变动和表面化了，以致于它对于各种知识的了解程度比 较不够深入，同时在人际关系的交情上也比较淡薄，很容 易留给别人圆滑、空谈、投机、轻浮的印象。 双子座（申宫）的特质演变解说
当我们已经掌握住双子座的综合特性之后，同样地也 必须了解到双子座的整体意象，以及它的动态和静态的表 现形式，还有它与环境之间的互动关系。以下就分别依照 这三项来作说明。
首先，我们可以把双子座想像成是“一只色彩缤纷而 正在四处飞舞的蝴蝶”，由此可以连想到双子座的“色彩 缤纷”的特性，以及“四处飞舞”的特性。换言之，双子 座的整体意象，无非是在于表达一种复杂心绪的从被事物 所吸引，进而作短暂的停留，然后再又飘动到别处去的过 程。因此，我们必须注意到双子座的整个飘动的过程，以 及它为何要停留下来，还有停留时间的短暂和停留下来时 的表现形式是如何等。
更明确地说，双子座会具有如此的动力展现过程：好 奇〉停留〉知晓〉好奇。在此，我们可以用 “心随物动”来形容双子座的活动过程，心指的是心情和 思绪，而物则指的是外在环境。此时，值得我们特别注意 的有两点：一是从目光所及和耳朵所听到的对于各种事物 的初次接触，再从初次接触进入到了解和学习，进而到已 经略知一二，最后再把目光和耳朵转移到其他地方的整个 过程，这也就是蝴蝶采花蜜的方式；二是从知晓到重新飞 舞的过程，这也就是蝴蝶每次开始飞舞的那一刹那。
以第一点来说，指示着双子座会由于受到各种对它来 说是新鲜的事物的吸引，而引发它去作停留，要看一看究 竟、要听一听消息。继之，当双子座停留下来而接触到新 事物之后，它会很快地进行各种讯息的接受，然后以它自 己的思考模式来作理解，最后得到“我已经知道了”的结 论，而不管双子座所知道的讯息是否为真，至少它有能力 自圆其说，或者说成像是真的一样。此后，双子座就会很 快地失去兴趣，把目标转向于其他地方。这就好像是当蝴 蝶已经尝过某一朵花的花蜜之后，就不再留恋了，转而想 要去尝一尝别朵花的味道。这就是双子座的整体性活动过 程。
以第二点来说，指示着双子座除了具有知晓的学习动 机以外，更具有四处学习的本能，亦即双子座很难固定地 对于某一项事物作很深入的研究或探讨，它总是会四处去 搜寻、四处去学习，因为它的兴趣实在是太广泛了，也太 容易被吸引了。也因此，双子座并非不具备作更深入研究 的条件，反而是它的聪明和灵活的脑袋，使得它的先天条 件比别人优厚，只是它难以定下心来，无时无刻不在作再 一次飞舞的准备，以致于造成肤浅和轻浮的现象。于是， 我们可以知道双子座的重新飞舞，是由两个条件所造成的 ：一是对目前所停留的花朵已经失去兴致了；二是有另一 朵更鲜艳的花朵已经引起它的注意了。双子座就是如此一 直不停地在进行浅尝，并且四处浅尝，所以我们可以说它 是多才多艺或知识丰富，但也可以说它是博而不精或一心 多用。
其次，如果双子座将易变和沟通的特性展现在思维上 的话，则由于它是一种快速和敏捷的反应过程，所以会呈 现出“触类旁通”的特性，会在很短的时间内达到融会贯 通的阶段，这是因为它擅长于“同理可证”的推论技巧， 甚至于熟练到“不学有术”的境界。同时，双子座很难有 固定的结论，它的结论往往会是因人而异的，因为它会针 对不同的对象，采用不同的说词，这也是它的变通特性之 一。于是，我们可以知道双子座的思考有二大特点：一是 如何以自己的想法来去推敲别人的想法，所以双子座相当 具有捉摸别人想法的本能；二是思考如何对不同样的人讲 不同的话，所以双子座有骑墙派的特性，可以同时与不同 立场的人们交往。当然，如果双子座是把易变和沟通的特 性展现在肢体活动上的话，则就会呈现出飞舞的现象，四 处串门子，聊天是它的生活乐趣，拍马屁是它的天赋，包 打听是它的外号，这一切都是因为双子座喜欢跑来跑去， 而且说起话来眉飞色舞，生气活现，所以很受到朋友们的 欢迎。
最后，从双子座的活动过程与环境的互动来看，则几 乎是呈现出一片欢乐与活泼的气氛。因为双子座很容易受 到引诱，很容易融入和适应各种新的环境，同时各种环境 也会因为有双子座的加入，而带来活跃的气氛。而双子座 就在置身于各种环境之中，来搜集各种讯息，来交换各种 情报，来展现自己的口才和社交才能。于是，双子座可以 说是完全随着环境的变动来作变动的，它很难建立起自己 的既定立场，更难以坚守自己的立场。因为只要环境一有 改变，它可以很容易地察觉出来，进而采取各种调适的方 式。因此，双子座并没有任何生存环境上的限制，当它遇 到有利的环境时，固然很懂如何善加利用，可是当它遭遇 到不利的环境时，它会更聪明地加以避开，所以双子座是 脚踏两条船的星座。 巨蟹座（未宫）的内在机制解说 一、征象机制的说明
巨蟹座可以说是在黄道十二宫之中，是最具有乡愁和 怀旧特质的星座；也因此，它的基本特质的征象推演，乃 是奠基在于“落叶归根的感情诉求”，并从此而引发了一 连串的征象指示。因此，当我们在透视巨蟹座的整个内在 机制之串连的时候，可以先从“根源”来作为出发点，进 而思索到根源所意涵的感情“依归”，以及依归后所展现 出来的“回馈”和“保护”意识。
首先，从个人