色和紫色的紫苑，茎长达一米多的千里光属的植物，还有许多矮棵植物：蒲包花、金雀花、伞菌、矮小地榆等等，这里杂草丛生，花香草茂，可以给成千上万的动物提供天然饲料。
这群徒步旅行者，各有各的打算，于是自动地又分成了几小组。迪克和桑德在他们前面蹦蹦跳跳，尽情玩耍，也拖累了他们，其他的人不得不走许多冤枉路，来的那三位农民沉默寡言，偶尔说说话，不时地对周围环境投以惊奇的目光。
阿里·洛德士、阿尔吉、阿尔特勒布尔和勒柯吉是结伴而行的。勒柯吉并没有放纵自己，而是一如既往、老成稳重，不过他这种不卑不亢的态度，人们并不认为他是冷冷冰冰、薄情寡义。洛德士一家对此深有体会，而他也喜欢这一家的每个成员：其母亲举止端庄，心地善良，两个孩子，十八岁的爱德华和十五岁的克娜丽都有一副坦荡正直、忠厚老实的模样，其父亲则是性格直率、知书达理、意志坚强的人。
他们两人友好地谈论着，就双方感兴趣的问题交换看法，阿里·洛德士抓住机会，向他请教有关麦哲伦地区的种种问题，而他自己也向同伴介绍了移民中的一些不同凡响的人物和事情，使勒柯吉从中了解不少情况。
从而他知道了洛德士的情况：他原先资产颇丰，却不知怎么因别人的失误，在他年近五旬时，所有家产毁于一旦，经历了这场突如其来的灭顶之灾，他又是怎样地毫不犹豫地踏上了这移民征途，其目的是想让妻儿老小一家子生活无忧。阿里·洛德士还将他在船上获悉的情况和资料，转告了勒柯吉，那就是：在约纳丹号船上的移民，按他们过去从事的职业分类，农民七百五十人，其中有五位日本人，已成家立业的男子有一百一十四名，还加上他们的妻子，还有很多孩子，其中已成年的就有二百三十二名，自由职业者三人，以食利息为生的有五人，从各种行业的工人有四十一名，在名单中还有由公司雇用而不属移民的工人，其中一个泥瓦工、一个家具木匠、一个木匠和一个修锁匠。他们是来帮助这些移民，作最初的安顿工作的。如此一算，活着的人可增到一千一百七十九名，在清点人数时，已得到核实。
在介绍完他们的职业之后，他又详细地介绍了他们各自的情况，他对这些为数众多的农民观察不多，知之甚少，在这些人当中，他认为值得注意的是摩尔兄弟，其中一个在卸船时的态度粗暴、行为野蛮闻名，属个性粗暴类型的人。然而李威利、吉麦利、高尔敦和伊万洛夫家族，看上去都是些正直的人，他们身强力壮、吃苦耐劳、体质优秀、干活卖力。至于其他的人们，只是一群芸芸众生而已。无疑，这些人的素质参差不齐，优点大同小异。其缺点嘛！好吃懒做，尤其酗酒成性的大有人在，因为他们还没有机会来各自表现自己的真面目。
阿里·洛德士对公司雇用的四个工人，倒是讲了许多，他认为他们各自的行业都很出类拔萃，技术精良，是公司精选出来的。至于移民中他们的同行，言行举动，都叫人感到，应属于庸庸碌碌之流，而且还有些人长着一副与人难以共处的尊容。在工作中却显得笨手笨脚，不知所措；而在酒馆里却挥洒自如，驾轻就熟。另外还有几个人，一副凶神恶煞的样子，完全与工人阶级的身份不相称。
食利息阶层共五人，洛德士一家就占了四位，那第五位，叫约翰·拉姆，是个郁郁寡欢的倒霉虫，他年龄大约二十五六岁左右，一向过着声色犬马、纸醉金迷的纵情生活，他挥霍无度，最后变得一文不名，他又是个不学无术、一无所长的家伙，于是在这乱世红尘中，生活难以为继，但他又想在移民中哗众取宠，人们对他感到惊讶也是有道理的。
剩下的三个自由职业者，也是碌碌无为，他们来自三个国家：德国、美国和法国。
德国人叫弗里兹·格罗斯，是个嗜酒成癖的醉汉，酒精把他浸泡得卑鄙龉龊，人格全无，以至于人见人嫌，他整天喘气，拖着软塌的身子，腆着圆滚的西瓜肚，流着口水，满嘴烂牙脏兮兮的，那双粗短肥胖的手，颤动不止，在这些衣着不整、不修边幅的人中，以他为最。这位堕落者却是位乐师，小提琴家。他原本天分极高，曾经昙花一现于一时，现在唯一的，只有小提琴，还有唤起他已湮灭的良知！在万籁俱静时分，他轻轻地、倾注全部的爱心去抚摸它，然而他却无法拉出一个音调来，因为他双手痉挛抽搐、摇晃不停，但当他喝得酩酊大醉时，动作又开始准确无误，大脑也兴奋起来了，灵感从而产生，于是他拉起小提琴，还真能拉出美妙动听、不同凡响的乐曲。阿里·洛德士曾有幸听过两次，并目睹了这一奇观。
至于法国人和美国人，那就是费尔丁南·博瓦勒和刘易斯·多里克，这两位前文已向读者作了粗略的交待。阿里·洛德士又不失时机地告诉勒柯吉，他们那具有颠覆性的理论。
他以一种断言的口吻说：“您不觉得应该谨慎从事，对这两个好斗分子采取必要的预防性措施？他们在旅行期间已开始蠢蠢欲动、频频地抛头露面。”
“那么，您认为应该采取何种措施？”勒柯吉反问道。
“首先需要果断，警告他们言行不要过头，然后密切注视他们的一举一动，如果还不行，就将他们软禁起来，不让他们害人，再有必要就将他们关警闭。”
“天啦！”勒柯吉反唇相讥道，“你想毫不留情地将他们置于死地，那么谁敢擅自做主，冒天下之大不韪，去侵犯同类的自由哩！”
“对于那些对别人构成威胁的人，就是将他们打死，也是合情合理。”洛德士针锋相对。
“您是从哪里看出来的？我可没有觉得他们有危险，我只是觉得他们有一种潜在的危险。”勒柯吉不同意他那种说法。
“我是怎么看出来的？他们蛊惑煽动贫民百姓，使一些愚昧无知的人，就像孩子一样稍加刺激，就冲动兴奋起来，于是他们因势利导，用华丽动听的词句，大肆阿谀奉承，将人们弄得昏头转向，不知所措。”
“他们这样做居心何在？”
“为了争夺属于别人的东西！”
“那么别人有什么东西？”勒柯吉挪揄地说。“无法知晓，不过这里可是一无所有，国王和其他的人一样，丧失了颐指气使、指手画脚的特权。”
“约纳丹号船上有货物。”
“约纳丹号上的物资是集体的财产，情况危急时，用来拯救大家的，这是众所周知、有目共睹的，绝不会有人敢打它的主意。”
“但愿不会事与愿违！”阿里·洛德士无可奈何地说。
“他们各执己见，这倒出乎意料，他无法冷静下来，他认为像多里克和博瓦勒这种人，并不一定需要用物质和金钱来诱惑刺激他们，只要别人苦不堪言，他们便会感到乐趣和心满意足，他们只对高高在上、一呼百应的生活如醉如痴。”
“谁要这样想，他们只有自取灭亡！”勒柯吉忽然一反常态，粗暴地说，“所有觊觎权力、对别人发号施令的人，都应该从这个地球上，将他们铲除。”
阿里·洛德士迷惑不解地听到他说这话，其愤懑情绪，在这个人身上，反应如此之强烈，一反他平常的温文尔雅和稳重的作风。
“那么就应该铲除博瓦勒。”他不无奚落地回答说，“因为披着极端平等的外衣、夸夸其谈的理论家，宗旨只有一个，那就是要保证改革派的权力。”
“博瓦勒的理论，就像孩子胡闹一样，幼稚可笑。”勒柯吉用一种不容置辩的口吻反驳，“这是一种社会组织方式，它们往往对于人民大众有失公允，其实是够愚蠢的了。”
“那么你同意刘易斯·多里克的观点？”阿里·洛德士进而询问，“您也像他那样，希望我们回到原始状态，把社会组合，简单地说成是个人偶然的聚集合，而且您不可能发现，其理论是建立在欲望的基础上，它散发出的仅仅是那种仇恨。”
“要是多里克只知道仇恨的话，那他就是个疯子。”勒柯吉一本正经地回答，“这是怎么回事啊！一个人懵懵懂懂地降临人世，睁开双眼，发现与他类似的芸芸众生，均处于水深火热之中，跟他一样经不住打击，稍微一碰，即可化为乌有。他不是满怀同情之心，而是满腔的苦愁和满腔的仇恨。这种人是疯子，跟疯子是没有道理可讲的。不过，像他这样的理论家，精神错乱、神态疯癫，但也不能因此就一口咬定，其理论全是糟粕。”
“但是，法律是不可少的。”阿里·洛德士一直固执己见。“如果人们并不是孑然一身、孤立无援、漫无边际地漂泊，而是苦乐同渡。休戚相关的话，那么他们就会抱成一团，大家相互关照的。就说眼前吧！周围这些人，由于种种原因，有的人不是还没有露出狰狞面目吗？不过，可以肯定，他们与某些平庸之辈还是大有区别的，但我还无法向您指出他们姓什名谁，他们的确因为种种原因，无法管束自己，任意胡作非为，而且肯定不止这几个人，只不过不知道罢了，如果没有法律对这些人严加管制，那么这一小撮人，将会把地上闹得天翻地覆。”
“他们以前也受过法律的管制。”勒柯吉满有把握地说，“如果不存在法律，人们就会白璧无瑕，人类会在自由中完善自己，人们会和谐的休养生息，代代生长繁衍。”
“嗯！……”阿里·洛德士满腹疑虑地哼了一声。
“难道这里有法律？难道事情会朝着相反的方面发展？”
“您能不能具体地举例说明？”阿里·洛德士持反对的态度答道。
“现在这里的生活，只是悲剧的幕间休息，尽人皆知，目前的情况，只是过渡性的，不会长久地持续下去的。”
“如果这种情况，万一有可能持续下去，那么这种状况，会仍然如故。”勒柯吉一口咬定，毫不松口。
“我怀疑！”阿里·洛德士抱着完全不相信的态度，“我宁可不尝试这类似的经历为好。”
勒柯吉不再进行任何反驳。
人们绕过斯高奇维尔湾，从东岸返回，尽管已经夕阳西下，可是探险者对所处的地貌和环境，感到兴味盎然。他们对沿途风光惊讶不已而大加赞赏。山岗上一条条涓涓的小溪，延绵不断地流淌，汇入从东而来的、清澈见底的河流中，广袤而茂盛的牧草，说明了这里的土地肥沃，山岩上生长着繁茂的乔木植物，多不胜数的各种树种，有的直接生长在泥灰质的坚硬土地中，是些根深叶茂的参天大树，树林下面却是灌木丛生，间有若隐若现的、好几处浓密的青苔，在那些遮天蔽日、苍翠挺拔、郁郁葱葱的大树下面，一群群水鸟在嬉戏，有大约六种鸟类，有些胖墩墩的像鹌鹑，有些像野鸭子，还有些像野鸡、斑鸫、乌（未鸟）……都是些被称之为乡村野味的小动物，还有不少在水上生活的鸟类，如鹅、鸭、鸬鹚、海鸥，山野里不时地出现原始羊驼、小羊驼和美洲驼，跳跃地穿过树林和草原。
赤道将地球一分为二，划成南北两个半球，在这南半球的海湾岛屿，阳光普照，它离约纳丹号船出事处不足两海里，这里水流湍急，两岸古木参天，蛛网似的小支流汇集，形成奔腾的河水，以一