菏硬欤让牧隼从拥氖焙颍罨蓝悦牧钌畹剞涔担骸澳闶俏伊⒘苏焦Φ娜税。朐市砦以谏蹦阒靶懈隼癜伞Ｓ星肷蟹奖＃睹牧 �
有关袁祟焕斩毛文龙，史家众说纷纭，有的说该杀——袁祟焕既然已经被授命负责整个辽东的军事工作，那么毛文龙就应该紧密地团结在以袁祟焕为核心的领导班子周围，可毛文龙坚决不肯团结过来，岂不该杀？也有人认为不该杀——再怎么说，毛文龙也是友军啊，是皇太极的死对头。正所谓辽东一叶，千古奇冤，兄弟阋墙，自相残杀，这岂不是令亲者痛，仇者快吗？
但是说什么都没用了，反正毛文龙已经被定点清除了。
——不过话再说回来，即便袁祟焕杀毛文龙不对，那应该如何责罚他？
要不要把他全家千刀万剐？要不要把他的肉削下来煎炒烹炸？
如果你回答说应该——那你肯定是祟祯皇帝，因为他正是这么干的。
话说袁祟焕杀掉毛文龙而后，女真人皇太极改国号为大清，遂率部族战士绕道喜峰口，呜嗷怪叫着向着北京城扑了过去——单从军事的角度上来说，皇太极这么个搞法，无异是找死，只要袁祟焕从后面一抄后路，守卫北京城的明军在两厢里一夹，大清帝国就彻底江湖除名了。
然而军事是军事，大明帝国最重要的不是军事，而是政治。政治就是，眼下皇太极率清军围北京城，你身为三军统帅，必然要在第一时间赶到北京城下护驾，以免祟祯皇帝被吓到。应该说，袁祟焕多少还是有点政治头脑的，在大是大非面前，他经受住了考验，率军疾驰，狂追皇太极，一路追逐到了北京城下，与皇太极展开了北京决战。
正当袁祟焕跟皇太极较劲的时候，祟祯皇帝突然宣召他人城。袁祟焕去了，就听祟祯皇帝温柔地问道：“阿焕啊，你丫为啥要杀毛文龙？”
毛文龙？袁祟焕还没弄明白是怎么一回事，早有勇猛的锦衣卫扑将上来，将他拖进了天牢之中。
袁祟焕被捉，吓坏了他部下战将祖大寿，祖大寿当即掉头狂逃，摧毁山海关，向荒山野岭飞奔，幸亏是袁祟焕在天牢里写了封信，才又把祖大寿叫了回来。
祖大寿回来了，这就证明袁祟焕对大明帝国绝无二心，朝臣们长松了一口气，也不理会在城外呜嗷怪叫的清兵，商量如何宰杀袁祟焕。
要杀袁祟焕，就需要先解决两个问题——他有什么罪？应该如何一个杀法？
而且，这里的定罪与刑罚，同样是一个政治问题，而非一个法律问题。
什么叫政治问题？什么又叫法律问题？由卝纹卝人卝书卝屋卝整卝理
法律问题就是，该什么罪就定什么罪，该怎么惩罚就怎么惩罚。罪状越严重，惩罚的手段也越重。
政治问题就是，有没有罪，是次要问题，琢磨个罪名，更重于实际。此外就是，定的罪名越重，惩罚反而越轻，定的罪名越轻，惩罚反而越重——徜若袁祟焕真的是汉奸叛徒，那问题就好办了，铁定是当廷释放，并委托他作为中间人与满清议和。然而糟糕的是，袁祟焕偏偏不是汉奸，又没有什么非杀不可的恶行，这下子他可就惨了。
再说清楚些，就是徜若袁祟焕罪该万死，这恰恰是展示祟祯皇帝仁君气度的好机会——朕赦你无罪！正是因为有罪，所以皇帝才可以开恩赦你无罪。偏偏袁祟焕真的是没什么罪，最多不过是杀掉毛文龙，可他却是负责辽东军事的一把，祟祯又授予了他尚方宝剑，杀得对错倒还在其次，至少袁祟焕是有这个权力的——即或不然，毛文龙杀错了，那也不过是决策错误。既然要决策，总难免犯错误，不至于把袁祟焕千刀万剐吧？所以朝臣们议论来议论去，最后拟定的惩罚是将袁祟焕千刀万剐。而且这已经是法外开恩了，因为袁祟焕家里还有一个小女儿，会议上有人强烈要求，把袁祟焕的女儿拖出来，拉到街头剥除衣衫，再把小女孩身上的肉一片片削下来。只是因为这一招太过于阴毒，最后被大家否决，那可怜的女孩子被流放充军，发配到三千里以外——为什么要对袁祟焕如此残忍呢？
已经说明白了，因为袁祟焕无罪。
史学界还有一种观点，认为袁祟焕死得不冤。因为袁祟焕在经略辽东的时候，确实是犯下了一些错误。但这个解释远不足以说明白，仅以袁祟焕犯下的错误而论，千刀万剐的酷刑，是否罪如其罚？真要是犯错就活该千刀万剐的话，无论如何也轮不到袁祟焕第一个挨刀。
所以袁祟焕是否有错有罪，这个跟他的凄惨下场，没丝毫关系。
事实上，袁祟焕是当时唯一干实际工作的人，即便工作中有错有罪，也不该当此酷刑——但是显然，百姓们不这样想。史书上记载，当袁祟焕被剐的时候，百姓们激动得红光满面，蜂拥上前，用牙咬用嘴撕，袁祟焕还没有死尽，他的肠子已经被百姓强用牙咬着，揪出了体外。有人说百姓不知道事情究竟，以为袁祟焕是汉奸，所以恨之入骨——这种辩解就没什么意思了。你什么也不知道，哪来的如此酷毒之恨？
实际上，袁祟焕被屠杀的唯一原因，就是他是大明帝国时代唯一有良知的人。或者说，他是唯一为国家做事的人，他好傻好天真，不知道做事就难免犯错，而这个国家对于犯错的人，向来是赶尽杀绝，不留情面的。
追根溯源，祟祯当是袁祟焕之死的罪魁，这个心理异常的帝王，他非唯没有能够修正大明帝国那已经跌破底限的不良社会法则，反而将这种不公正推至了极限之极限。
（9）李自成是个纯爷们儿
虐杀了袁祟焕，祟祯皇帝神情气爽，再次琢磨经略辽东的其他人选。
然而孔子曾经日过：“吾恐季孙之祸，不在萧墙之外，而在萧墙之内矣。”
啥意思呢？
孔子的意思是，外部的敌人，别理他，一切外部的敌人都是纸老虎，但堡垒必然是从内部被攻破……意思是说，别搭理满清，就当他们不存在好了，此时对你最大的威胁，就是来自于你的身边……身边的什么地方呢？
万历三十四年丙午三月鸡鸣候，西南方天上悬一关刀，刀口向上，凡一月而灭。这口神秘的关刀出现后，在陕西延安府米脂县双泉堡的一户农家里，出生了一个超怪异的孩子。
这个孩子，颧骨超高，眼窝深陷，猫头鹰的眼睛，猩猩的鼻子，天灵盖处还下塌出一个凹洞，哭起来的声音，嘎嘎嘎，喳喳哇……一如豺狼夜嗥。这孩子虽然长得处处不对劲，返祖现象严重，但毕竟是自己亲生的啊，于是家里为这孩子起名叫李鸿基，指望这孩子长大之后，能够有点小出息。
李鸿基慢慢长大了，起初他还活泼好动，可是突然有一天，他无缘无故地变得沉默寡言起来，家人逗他说话，他也不理。这时候他的侄子李过，还有一个叫刘国能的来找他，约他去关帝庙同玩。到了关帝庙，李过就说：“基叔啊，要不咱们学桃园三结义，也在这里拜把子兄弟吧。”李鸿基很痛苦：“李过，你明明是我侄子，怎么可以和我拜把兄弟呢？这不是乱了辈分吗？”刘国能在一边笑道：“子曾经曰过，四海之内，皆兄弟也……照孔子这么说法，别说叔叔侄子，就是当爹的和儿子，照样也可以拜把子的。”
李鸿基被说动了，于是三人就准备结拜。可在结拜之前，得先弄清楚谁是老大，不想大家都争当老大，谁也不乐意当马仔。争执不下，三人就决定较力举起庙里的香炉，那香炉重愈千斤，谁要是能够举起来，谁就是老大。
李过先举，却见那香炉纹丝不动。轮到了刘国能，也是累得面红耳赤，却未能撼动香炉分毫。
终于轮到了李鸿基，只见他走到香炉面前，突兀地暴力一吼，眼见得他前额下凹的穴洞猛地鼓起一个大气包。在李过和刘国能的惊呼声中，只见李鸿基猛一用力，那沉重的香炉，已经被他高高地举了起来。
李过和刘国能吓得呆了：“叔……老大……大佬……老板……快点放下吧，可千万别让香炉把你压扁了……”
忽见李鸿基圆瞪怪目，大声说道：“有件事，现在我不能再瞒着你们了。你们知道我三年前为什么突然性情大变，从此沉默寡言的吗？因为啊，三年间的一个夜里，我梦到了一个高大伟岸的将军，大踏步地走到我面前，说：‘李鸿基，你在这里干啥呢？还不快点去北京城登基……”’说到这里，李鸿基放声大哭：“老子明明是生来的皇帝命，可你们他妈的让老子在这里举香炉，举香炉有个屁用啊，老子举俩时辰，你们给多少钱？”
“轰”的一声，李鸿基将手中的巨大香炉掷了出去，大吼道：“老子以后就叫李自成了，老子要做皇帝，你们谁也别拦着我……”
李自成就这样横空出世了，大明帝国的寿命，迅速地进入了倒计时。
如果说，在祟祯皇帝的身体里隐藏着一个女人的话，那么李自成就是个十足十的纯爷们儿。纯爷们儿的表现就是大字不识得一个，穿衣服时偏不爱系胸前的扣子，喝酒时猛力一仰脖，让酒顺着口角直淌到胸毛上，然后再拿手这么一抹，待身边的女人看得目瞪口呆之际，冷不丁一个大耳刮子扇过去：“看什么看，活腻歪了是不是……”
纯爷们儿这种人，普遍来说脑筋比较原始，不懂得什么叫尊重女人。在这种低层次的男人面前，任什么样千姿百媚的女人，都是无计可施的。两性千古战事，女人唯有面对绅士的时候，能够以刁蛮占到上风，但遇到像李自成这种专以蹂躏女性为乐事的歹徒，那可就没咒念了。
《明通鉴》上记载，在李自成的手下，有一个叫李双喜的家伙，这厮生性歹毒而邪恶。他最喜欢的事情是将女人掳了来，强暴之后使其怀上身孕，等到胎儿七八个月的时候，李双喜就会把怀孕的女人拖过来，剁去双手双脚看她痛苦地在地上蠕动爬行，李双喜的心灵就会迅速地升华，感受到令他泫然而泣的幸福快感。
眼见李双喜如此勇于思考，敢于创新，李自成欢喜不尽，立即收了李双喜为养子。后来当李自成攻入北京城，建立大顺朝的时候，还特意立了杀人狂李双喜为太子。从这件事情上，我们就可以对李自成个人的品性做一个全面的评估——此前有一种史观，毫无理由地否定史料的价值，完全是凭空想象，将李自成想象成一个品学兼优的杰出青年。但这种史观却忘记了，没有哪个品学兼优的杰出青年操起切菜刀沿街砍人去的。既然敢于横行天下，杀戮无算，那么李自成个人的品行就必然地靠不住。
总之，祟祯遇到麻烦了。
（10）你在佛前求了五百年
祟祯十一年，李自成流寇于潼关为官兵击败，只余十数人，逃入鱼复山中。于是同一天里，祟祯皇帝和李自成，双双求神问卜，测算自己的命运。
祟祯皇帝这边搞得颇有规模，于平台上设起乩坛，文武百官各自斋戒三日，不许吃肉，不许和老婆拥抱亲吻，上床更不允许。三天过后净手焚香，在祟祯皇帝的率领下，静候天降纶音。此时就见一张沙盘之上，乩笔自己刷刷地书写起来。
九九气运迁，泾水河边，渭水河边投秦入楚闹幽燕。兵过数番，寇过数番，抢夺公卿入长安。军苦何堪，民苦何堪，父母妻子相抛闪。家家皇天，人人皇天，大水灌魏失秦川。流寇数载即息，红顶又将发烟