这都是没有意义的假设。那孩子不是阳痿，当然也就更不可能去伤害别人。那孩子是个十分温柔的好孩子。
他太温柔了，温柔得让人觉得不耐烦。
他绝对不会去伤害别人，绝对不会。
1 三月 樋口
“死亡这种东西身上散发着一种让人无法抗拒的魅力，你不觉得吗？”教授说道。
樋口没有回答。薰在走廊里的洗手池清洗着刚刚擦过地板的抹布，坚持不让樋口帮忙。
就算樋口没有回答也无所谓，教授继续提问道。
“你听过塔纳托斯吗？”
“塔纳托斯……是吗？我没听说过。”樋口以为这是最近新出现的外来语，摇了摇头说道。
“这本是希腊神话里众神之一的名字，负责掌管死亡。而威赫姆。斯特科和弗洛伊德等人把这个词解释为‘死的愿望’或者‘死的本能’。他们认为在人的意识当中，存在着与求生本能‘厄洛斯’相抗衡的求死本能。”
求死本能…塔纳托斯？樋口根本无法理解。他的意思是说人类的杀人行为是一种本能的表现吗？
“因为所有生物早晚都有一死，迟早都会化为尘土、变为无机物。因此，生物的内心中大概存在着想主动变回无机物的倾向吧。弗洛伊德说，人类的意识当中存在着两种相互对立斗争的本能，一种是想要生存下去的本能，另外一种就是与其完全对立的求死本能。不过几乎所有学者都否认死亡本能的存在。至今仍然主张死亡本能存在的，大概也只有梅兰妮。克莱因等极少数学者而已。再说，这个理论确实是过于先进，这个说法也确实过于让人难以接受。”
“也就是说……求死不能这种东西根本不存在了是吗？”樋口有些失望，赶忙反问道。
“没有人能够断言那种东西肯定不存在。不过，到目前为止，还没有遇到一例不靠求死本能就无法解释的症状，因此求死本能对于临床学者来说是一个不必要的概念。我目前为止也还没有亲身遇到过这种情况，所以这个概念对于我来说也就无所谓了。”
“那你到底是为了什么才提起这个话题的啊。”樋口本来想这么说，但还是决定先闭嘴等他接着说完。他觉得这个教授不会提出一个毫无意义的话题。
“我想使用这个词，只不过想给它一个截然不同的定义。我认为‘塔纳托斯’并不是意味着‘求死本能’，而是一种想要接近死亡的欲望。这是一种‘塔纳托斯’情结。根据弗洛伊德的‘死亡本能’理论，人为了不因为死亡本能而杀掉自己，自动将这种攻击的冲动转向外部，于是便会出手伤人。因此我们便能解释虐待狂与受虐狂，以及反复强迫等违反快乐原则的异常行为。”
“我认为应该被称为‘塔纳托斯’情结的现象，是与弗洛伊德的定义截然不同的东西。…对墓场感兴趣的小孩子、杀死小虫子的儿童、拿死亡说事的黑色笑话。几乎所有的小孩都对死亡深感兴趣。我们当然也可以说小孩子只是出于好奇心才对死亡感兴趣。理解生命为何物与理解死亡为何物其实是一回事。婴儿为什么会出生？自己是怎么被生出来的？爷爷到底去了哪里？…这些其实都是萦绕在大多数小孩子脑海中的问题。”
“但是，随着我们现代社会的家庭核心化的推进，墓地从街道上消失，取而代之的是公寓住宅楼。昆虫慢慢从城市中消失，孩子们自然也就没有机会采集昆虫。现在很多公寓楼里又不准饲养宠物，这些都让孩子们与‘死亡’产生了隔离。”
“另一方面，大众媒体的宣传当中却又充斥着‘死亡’。比如说，刑警题材的电视剧里有死亡，古装电视剧当中也有死亡，新闻报道当中也经常出现带有‘死亡’的杀人案件以及意外事故等。就像显像管另一端的偶像看上去近在咫尺，但其实却远在天边一样，对孩子们来说，‘死亡’也是这种看似很近但其实很远的东西，就某种意义来说，‘死亡’也可能会成为他们憧憬的对象”
“当有名的演员、艺人自杀的时候，孩子们也会竞相步上他们偶像的后尘，这没有什么不可思议的。‘死亡’究竟是不是人类的本能呢？我们姑且先不去探究，但是‘死亡本能’…这种人类对死亡的憧憬，确确实实实在地存在着。”
他到底想要说些什么啊？樋口觉得十分诧异，但还是没有插话。一旁的薰这时已经洗好抹布，咬着嘴唇，再次蹲在地上一遍又一遍擦拭着早已被擦干净的地板。
“我觉得恋尸癖…以及与尸体的性爱行为，都可以称为‘塔纳托斯’情节的一种形态。他们…就是那些恋尸癖者，都对‘死亡’怀有憧憬。他们要是把这股冲动发泄在自己身上，大概会出现自伤自杀等行为。他们会主动地去迎接美好的‘死亡’，而且会因此获得满足。”
“但是，他们却将这股冲动导引向外部。他们所渴望的事情，包括抚摸尸体、在尸体旁边度过一晚、与尸体做爱等等。大概在三十年前，在中野区犯下少年分尸杀人案的凶手正是这种恋尸癖的典型。一个二十六岁的恋童癖诱拐了一个十二岁的男孩，将其分尸并把尸块装进玻璃容器，然后倒入福尔马林，当做装饰品来观赏。凶手好像也极端地喜欢猫，据说他将自己疼爱的十二只小猫杀掉并且剁成肉块，把肉块随意扔在屋里，或者干脆吃掉。”
“你明白了吧？在这个案例上，凶手根本就没有被人轻视，更没有什么因为自身的缺陷而感到低人一等的自卑感，因为他杀掉的是猫嘛。但是，他仍然克制不住自身的冲动把心爱的猫以及男孩分尸，并做成标本来观赏。他就是一个不折不扣的恋尸癖。另一方面，号称自己在巴黎吃过人肉的那个家伙，其实几乎没有恋尸癖的倾向。虽然似乎他也进行过奸尸，但很明显的是，支配他的主要是一种‘想吃人肉’的欲望，也就是食人魔的幻想。”
在巴黎吃人肉…应该说的是那个日本人吃掉一个荷兰籍留学生的案子吧。樋口十分清楚地记得，这个案件在当时曾经引发了一场歇斯底里的骚动。
“另外，琦玉的那个连续杀害女童犯人，根据凶手的供词记录，在有人指出凶手身体上有缺陷时，凶手立刻勃然大怒。因为凶手说他自己曾经吃下祖父的遗骨以及被他杀害女童的肉一事，社会舆论与公众便大吵大嚷地骂他恋尸癖、食人魔。不过就算他有这种倾向，但把他拿过来和历史上的恋尸癖、食人魔相比较的话，他还远不够格，只能算是个正常人。当然了，他制造了几起凄惨的悲剧，不过我还是觉得他的行为只是单纯的性犯罪与强奸杀人的延伸罢了。”
教授停了片刻，刚才一直跪着擦拭地板的薰总算抬起了那张苍白的脸。她慢慢站起来，呆滞地望着樋口。樋口给了她一个眼色，催她赶快坐下。她这才慢慢坐到樋口身边。
教授却看都不看她一眼。
樋口说：“您认为本案的凶手也有‘塔纳托斯’情结？”
“嗯……可以这么说吧。我感觉他是一个不折不扣的恋尸癖。大抵奸尸者或多或少都带有虐待狂的倾向。因为他们的暴力倾向高涨，导致他们最后会置人于死地。然后他们会摧残、虐待尸体，并借此获得快感。…不过这次的凶手并不是为了获得快感才切下并带走尸体的一部分的。凶手大概‘希望把她留在身边，就算只有一部分也好’这种想法。他是个具有恋物癖倾向的恋尸癖，可以爱上没有生命的肉块。”
“美国有个叫爱德华。西奥多。盖恩的男人，用了十余年的时间杀害了两名女性，从墓地盗挖了九具女尸带回家，从中获得性满足。他全部都是在满月之夜作案。他不仅将尸体的头颅砍下、把人心当成面包烤来吃，还剥下尸体的皮肤，制成人皮灯罩和人皮椅子。他还把头骨做成汤碗、嘴唇做成项链、阴道和乳房做成背心、乳头做成皮带以及人皮面具等等。”
“另外，还有一个叫爱德蒙。肯培的美国男子，他从一九七二年起，一共杀死了八名女性，并不断对她们进行奸尸。他和刚才提到的那个英国的克里斯蒂一样，恐怕无法与有生命的女人做爱。据说他首先用鲜血清净尸体，并与尸体进行各种性行为。他沉溺在其中，甚至可以与无头的尸体做爱。如果这次的凶手切下受害者的生殖器也是为了进行性行为的话，那他便是一个远在肯培之上的恋尸癖。”
教授终于说完，慢慢摇了摇头。
“如果他真的被逮捕的话，务必请让我替他做一下精神鉴定。”
樋口和薰向教授告辞并离开大学，他们在咖啡厅喝了一会儿咖啡，薰的脸色仍然不怎么好看。
“……后悔了吗？”樋口问道。
薰果然如樋口所料地摇了摇头。
“没有，我只是有点儿……只是有点儿被吓到而已，现在已经没事了。”
“……案件还可能向更糟糕的方向发展。第三个受害者很可能遭到了更残忍的凌虐，厄运说不定还会降临到你自己的头上……”
樋口见薰依然坚定如故，便想稍微吓吓她。
薰只是微微一笑。
“没关系……如果受害者是我不认识的人，那么不管凶手做得再怎么过分，我都可以忍受。如果姐……姐姐不是受害者的话……”
她说得也是，樋口点了点头。其实对于他自己也一样，如果受害者是不认识的人，自己也就不会受到如此大的打击了吧。
更何况，他们二人还都对敏子怀有深深的歉疚之意……
假如敏子是在稍微安乐一点的情况下静静地迎来死亡的话，那么他们二人的罪恶感应该不会如此深刻。在教授用坚定无比的语气判定凶手肯定是为了性交才从她身上切除掉生殖器的时候，樋口甚至觉得那好像是他自己犯下的罪行。他觉得自己的内心深处有一头和凶手一样的野兽在蠢蠢欲动，樋口一想到这里，便不住地战栗。
“……接下来，我们怎么行动？”薰问道。
“我到六本木那边逛逛看。我觉得凶手现在虽然还没有上街寻找目标，但我们可以先沿着你姐姐当晚的行踪熟悉一下……不过，今天还是不要去了。”
薰吃惊地看着樋口。
“为什么今天不行动？我不是跟您说过我没有任何问题吗？……我要去，就算是一个人，我也要去。”
樋口心想，她的性格跟她姐姐真是一点都不像。敏子不上班的时候完全就是一个优柔寡断的女人，有时候甚至让人觉得她已经丧失了所有的自我意志；而薰明明刚才经历那么悲惨的事情，却仍然决心继续调查下去。
当然了，樋口其实本来就没打算要阻止她。
“我明白了，那么，我们现在就逛逛看吧。”
樋口在走出咖啡馆大门的一刹那似乎感到了某人的视线正刺在他的身上，他回过身来，却没有发现一张熟悉的面孔。
看来我是累了。我确实已经累坏了。
樋口给野本打了一个电话，向他确认了一下敏子当晚走下出租车的地点，得知敏子当晚在地铁站旁下了车。于是他们也坐着出租车在相同的地点下了车，这时天色已晚，日渐西沉。夜晚的天气冷得刺骨，樋口和薰把拿在手里的大衣穿上，环顾四周。
“这里离发现你姐姐尸体的宾馆还有一段距离。……你姐姐，她经常到这附近来吧。”樋口问道，两�